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2019-02-19 11:38:39 35 0 1951 -
2019-02-19 10:30:05 43 0 2363 -
李牧创作日记 对话
贺寿书法作品?寿?东海白鹤千秋寿，南岭青松万载春。请欣赏
感悟:
能够改变的事情，不用发愁
改变不了的事情，愁也没用
有情有义，何愁没有朋友
努力拼搏，何愁没有财富
2019-02-18 17:38:39 15 0 6069 -
魏太兵创作日记 对话
国画山水画《锦绣河山》，《湖山远眺图》，魏太兵国画作品2幅，第一幅《锦绣河山》尺寸八尺240x100cm，第二幅四尺整幅山水画《湖山远眺图》6x138cm，喜欢可订制。
2019-02-18 17:32:23 16 0 2204 -
杨牧青创作日记 对话
释文:巢
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
附议:华夏之源，有巢氏择水、择穴、择山而居，入林筑屋。以现有考古文化现象说，“有巢”从西北甘肃大地湾文化(即青海湖文化圈南部)、齐家文化到西安半坡 西安半坡文化、中原仰韶文化可稍伸及良渚文化最早期，再转南下到湖南高庙文化(即洞庭湖文化圈)及至“百越”云、贵、广出境于缅甸、泰国、越南、马来西亚等区域均有其文化印迹和特征，丛林架木屋、竹屋最明显，其早于神农氏发现“百草为医”的年代，在昆仑西王母之后，据今约万年左右，“贾湖遗址”当属九至七千年的神农时期。至于“筑巢引凤”当起于三千年前西周“凤鸣岐山”之后的事情了。另，“飞燕衔泥”筑巢，燕乃“玄鸟图腾”遗脉，而“马踏飞燕”则是表“子午”风水线的天象问题，当今中国旅游把其功能根本忘掉了，仅做个旅游标志而已！夫今人之聪而明乎？！一一杨牧青随记 查看更多
2019-02-17 15:58:42 6 1 1309 -
杨牧青创作日记 对话
释文:华夏之源
规格:33cm×136cm/四平尺多
附议:夏起源于昆仑山北麓西北部，是《史记》所载的妫水最上游的游牧兼农渔之民，是女娲氏之后的九天玄女后裔(索为主)，也是以玄鸟(黑色的大鸟， 黑色的大鸟，与商祖先是同源，后为凤凰)和火索绳为图腾，与伏羲时期的华婿氏融合，历轩辕黄帝时期已经有了铜器的制作，再向下至虞舜时才形成了以十二支族的“大夏”集群。至“巴蜀大禹”出川入岷山北部，因治水沿河东行树立功彪，至禹子“启”杀其兄“益”立夏朝到被因伊尹勾搭夏后氏王妃妹喜联合夏臣“汤”灭掉夏建立“商朝”为止，前后延续万年之久，故夏建国为“夏后氏”，去逝才谥为“帝”。夏后氏以夏的后人理解就对了。
夏人无城堡、城邦，即是有，也都是土坯子式，不会存留到现在。现在二里头掘地三尺的找“夏文化”真是盲干，至于国家的“断代”与“探源”两个工程，只能说是还有许多疑点和窟窿要补充的！“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法(杨牧青语)”，这是需要更开阔的胸怀、视野和深层次意识的智慧来理解的！一一杨牧青随记 查看更多
2019-02-15 13:39:45 5 0 1237 -
赵承锐创作日记 对话
【赵承鋭的水墨世界】国画彩墨小品近作《秋色潇潇碧藕塘》尺寸四尺斗方68x68cm（机构收藏）。
【画家言画】画家张晓凌说：千余年来，文人画家们为何常执著于某一题材？题材提供的象征性含义，既为文人 供的象征性含义，既为文人画的笔墨探索提供了文化的、道德的支持，又与文人们追求的文人理想相合。荷花，其义更为繁颐。在文人体系中，它往往是高洁、自守晏清的写照。如周敦颐所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花在佛教中即为莲花，象征着纯净和断灭，而佛、菩萨端坐于莲花宝座上，则喻示着他们的神圣本源。
荷花入画以来，画荷者不可胜数。自唐于今，可谓名家辈出：边鸾、黄居寀、吴炳、何大昌、张中、王问、周之冕、吕纪、徐渭、陈洪绶、谢荪、恽寿平、黄慎、石涛、朱耷、郎世宁、胡公寿、任预、赵之谦、吴昌硕、王震、陈半丁、张大千、溥心畬、于非闇、谢稚柳、周思聪、袁运甫等。很难想象一个中国画家不与荷结缘。
（附图为拙作国画禅风小品《惟有幽花渡水香》）。 查看更多
2019-02-14 15:21:59 5 0 2170 -
2019-02-14 15:18:47 18 0 1840 -
刘建国创作日记 对话
乙亥新春，马踏祥云，新的一年国画骏马新作品欣赏?志在千里??马踏祥云??千里之行始于足下??春天漫步?,尺寸四尺斗方68x 68cm，请欣赏。
2019-02-14 10:24:10 26 0 2454 -
2019-02-13 11:25:42 6 0 2643 -
马曙光创作日记 对话
马曙光作国画《彭城佳景》120X68Cm
苏东坡《放鹤记》，，，，，
2019-02-13 10:03:53 4 0 1447 -
魏杰创作日记 对话
人物速写作品欣赏，新年作品2月4日-8日，我喜欢人物速写，虽然是热热闹闹的春节，也没有放下，而且春节人生百态众生相，更是素材多多。
2019-02-12 10:34:56 22 0 2011 -
陈君安创作日记 对话
林泉高致
2019-02-12 10:25:02 5 0 1557 -
2019-02-12 08:46:34 36 0 4503 -
2019-02-11 11:44:56 5 0 1367 -
2019-02-10 23:22:29 19 0 2246 -
关惠宗创作日记 对话
阿惠篆书书法作品《传家处世》对联
传家有道惟存厚
处世无奇但率真
尺寸：136x34cmx2，材质：冷金瓦当宣纸，分享给书法爱好的朋友欣赏
2019-02-10 14:36:19 20 0 5983 -
关惠宗创作日记 对话
阿惠篆书书法作品《胸藏腹有》对联
胸藏文墨怀若谷
腹有诗书气自华
尺寸：136x34厘米x2，材质：仿古瓦当对联宣纸，请书法爱好朋友欣赏
2019-02-10 14:18:25 23 0 5230 -
杨牧青创作日记 对话
西班牙画家毕加索，他的艺术伟大性就是以自己独特的艺术思维方式和艺术眼光审视了这个有情和无情的世间百态。他，看到了贫穷与奢侈，看到了真诚与虚伪，看到了愤怒与妥协……他用不同寻常的色彩、线、面和笔法，巧妙 的利用几何分割和立体交错法，高度抽象、盖括、呈现、描绘出人性的愚、假、丑、恶与卑劣！
当人们普遍的理解、认识、读懂毕加索的时候，他的作品就不太适合艺术性的阿谀与奉迎，不太适合世俗性的媚悦与色姿，所以至今仅是一些独具慧眼的少数收藏家和少数艺术家而青睐于他而已！
综观中西方，这位从小就不学好的坏学生，92岁的长寿让他愈晚年愈大红大紫。然，自老毕成名至去世的今时，在这七、八十年里，全世界大部分都是被他的艺术盛名所笼罩，被他的艺术大光圈、大荣誉所蒙蔽，并被迷糊着，不得不在附庸艺术的主流风雅中人云亦云！
对于毕加索来说，三十年前我看不懂他的作品，也不明白究竟，以为就是“教课”中印象、抽象、野兽、形式、变异、立体等词眼所述的一样，三十年后的今天再去看他作品才明白了一切，才理解了老毕，他去世的那一年，先生我出生了，或许这是某一种宿命现象！一一己亥年初六杨牧青随记 查看更多
2019-02-10 14:07:10 4 0 1789 -
杨洪顺创作日记 对话
油画静物写生作品《硕果累累》系列完工两幅，有水果吃啦！这是新年第一批静物油画作品，分享给大家欣赏。
2019-02-10 13:59:43 26 0 2600 -
已认证
2019-02-09 12:21:43 31 1 2257 -
2019-02-09 11:57:01 21 0 2026 -
2019-02-09 11:40:45 4 0 1729 -
叶向阳创作日记 对话
艺田笔耕:《金猪献宝》行书书法作品欣赏。叶向阳周雅琴携全家恭祝亲朋好友及全家春节快乐！万事吉祥！金猪献宝财源广进！福禄寿禧幸福安康！
好友万利达上午好，祝福您及家人春节快乐！万事吉祥！您的诗真棒 乐！万事吉祥！您的诗真棒！现转发我的兴艺空间与大家共同分享：
猪年除夕未相聚，
子鼠相逢更可及。
江河毕竟东流去，
苍海一笑存佳叙。
好友兵团老黄教授春节快乐，谢谢鼓励和题诗，现转发兴艺空间与大家共同分享。
金猪献宝新春快乐
普天同庆国泰民安
猪年笔耕大展宏图
翰墨丹青再绘新篇
另附行书书法作品《财源广进》《福禄寿三星高照，天地人一体同春》两幅，恭请亲朋好友大年初五喜迎财神。恭祝大家财源广进！幸福安康！ 查看更多
2019-02-09 10:40:55 14 0 2582 -
徐如茂创作日记 对话
国画莲花图完成，成都送仙桥名家画廊汪主编委托我画一张尺寸130x200厘米的国画作品《莲洁图》，一位老总订制的，太高了，我还得站在板登上画，够呛。现已完成，分享给我大家欣赏，也存图留念。
2019-02-08 13:15:41 6 0 2083 -
2019-02-08 10:16:00 5 3 3195 -
已认证刘胜利创作日记 对话
送走了狗年，我们迎来了猪年！今天是猪年第三天，大年初三，在此给所有的朋友拜年！祝愿所有的朋友新年快乐！猪年大吉！身体健康！全家幸福！事事如意！
昨天是大年初二。初二这天，在民间有三大习俗:笫一习 在民间有三大习俗:笫一习俗是回娘家。出嫁的女儿会在今天带着丈夫及儿女回娘家拜年?；啬锛?，在现在快节奏的社会，很多城市家庭已经不再那么受到重视，但在农村初二回娘家还是很受重视的。如果这天不回娘家拜年，会被认为不孝顺的表现。第二习俗是祭财神。一般北方人认为正月初二便是祭财神的日子。尤其是从事商业活动的生意人，特别重视在大年初二拜祭财神，希望通过自己虔诚的供奉，能够在事业上得到财神的眷顾，让自己的源运亨通。第三习俗是吃开年饭。正月初二谓之“开年”，饮食习俗方面，很多人认为正月初二这天中午饭称“开年饭”，皆取吉祥寓意，以此来希望自己及家庭都能吉祥顺利。
猪年第三天，特书写《乙亥金猪》《迎新春》《金猪送?！犯械呐笥阉透?，望朋友们猪年财运亨通！福气冲天！大富大贵！每天都有“福报”！ 查看更多
2019-02-07 10:07:45 23 0 2000 -
2019-02-07 09:57:44 31 0 1813 -
杨牧青创作日记 对话
春晚这句话又被迷惑的火起来了一一教育不能光靠老师和学校，最重要的是家长的陪伴。
附议:从去年到今年的春晚，连续两年都在宣扬“家庭教育”。就“家庭教育”来说，其本质是无可厚非的，也是很重要的！家庭 的！家庭教育说到底就是个家风影响与传承，父母、爷爷奶奶的知识结构永远是落后学校教课书中编写的知识结构，因为教材的内容和知识是跟随时代在递进变化，这是不可忽略的事实！
可是，大家仔细的反过来想了没有？一、二线大城市如今拥有了中国大半数以上的人口和家庭组成，接受教育的程度和知识结构又怎样的？更严重的是，大城市的生活节奏加快、成本不断增高、工作时间安排紧促等主、客观造成的原因，都没有给父母教育孩子、多陪孩子的“家庭教育”的良好环境和良性体制，事实是城乡转变期不注意城市与乡村合理的同步建设，却造成了数量巨大的“留守儿童”，毕竟生活在高上层、进入精英阶层的是少数，决策者往往是没生过娃不知道肚子疼的苦衷！
实质上，这是在某种不良意识主导下推卸教育责任和不正常的宣传，并且加速了校园外的教育产业化(如所谓的亲子教育、各种青少培训等)。教育产业化等于是陷入资本经济套路的一个深坑中了，若学校、老师不尽责尽心的去教育孩子3岁至18岁的重要成长期，国家栋梁之才的数量就会减少，宪法规定的义务教育根基就不牢靠，双一流大学建设再过若干年就后续乏力，如同现在人口生育的问题一样，可谓是青黄不接！一一杨牧青随记 查看更多
2019-02-06 21:34:21 9 1 1333 -
2019-02-05 15:58:53 3 0 2069
