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杨牧青创作日记 对话
当今中、西方的大时局下，博奕是必然的，但必须要狠狠刹一下学习西方的歪风！
中国自信有哪些？如是：做合格中国人，不吃里扒外充当文化新汉奸，要有中国人的主张，发挥中华文化新时代的文化优势！
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艺术如何回归中国自信？如是：学好中文，融会中国文化精神，写中国书法，画中国画，搞符合中国人主张的音乐、舞蹈、戏曲等各类艺术，用中华文化哺育艺术的本真！
对西方工业革命以来的几百年的文明创造下的艺术可以借鉴，但不能走西方艺术思潮和西方人(以欧美为主)主张的文化艺术之路，颂扬西方化的审美观、价值观！开放、包容绝不是纵容、随意，不能让西化思潮颠覆中国文艺主体，只要是中国人，只要有良知的，这是必须要守护的基本底线！一一杨牧青随记 查看更多
2019-08-08 20:39:37 4 1 1161 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法录毛主席诗词《浪淘沙.北戴河》；
应新疆维吾尔自治区石河子市壬先生之邀而订购四尺整张竖幅作品，毛主席诗词《浪淘沙.北戴河》?！按笥曷溆难?，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁 ，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”
1954年夏，中共中央在北戴河设立暑期办公制度。毛泽东带上两大箱子书第一次来到了北戴河。有一天，毛泽东游泳后海滩上吟诵曹操的《观滄海》，不禁感慨万分，挥毫写下了这首词。大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛外打鱼船，在起伏的汪洋里巳经看不见了，也不知漂去了哪里？往事已有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石吟咏过诗篇。秋风瑟瑟，到了今日，人间却换了新颜！
行书书法录毛主席诗词《浪淘沙.北戴河》，乙亥年仲夏刘胜利写於北京。 查看更多
2019-08-08 13:57:01 35 0 2630 -
马培童创作日记 对话
“焦墨艺术研究，修行路上的苦行僧”马培童焦墨画感悟笔记（111）
自从研究焦墨艺术，几十年一路走来、真是充满孤独，且没有终点的修行，所以爱上了，就是一生。
焦墨艺术，是一段孤独的探索旅途 r> 焦墨艺术，是一段孤独的探索旅途，孤独 、成就了艺术高度 。86年在县剧团时，团长王艳玲就说过，台上三分钟，台下十年功。焦墨艺术创作或许在短时间内就能完成，也能取得令人惊叹的效果。但是，画家在背后负出和努力，你不知道。我从小就开始投入时间学习，长达几十年的学习，让我抛弃了剧团工作和电影事业，使我因为画画找到工作，而又因为画画而又丢掉工作，让自己长期处在一个人的孤独中，练习、研究，探索。
随着焦墨艺术慢慢变老。也是我的终生追求。是几十年如一日的积淀成就的，细品滋滋有味！我的孤独 滋养者我的心神 ，孤独久了，气质自来！长寿，大多是因为书画健身，书画养心。心态好了，不容易得病；画家不光是拼的是艺术，而且还要拼的是年龄。所以孤独是培养静气 ，而是其作品和人格中传递出来的静气。静，是一个人的“磁场”，积蓄的静气越多，磁力越大，影响也越大。和有静气的人在一起，静中有诗，静中有慧，静中有仁，静中有禅，静座常思，思而不乱，胸有成竹，不乱方寸。有静气，小能修心养家，大能定乾坤。所以修行在路上。
（马培童写扵北京工作室） 查看更多
2019-08-07 17:20:11 37 0 1722 -
2019-08-07 15:59:55 21 0 1535 -
杨牧青创作日记 对话
刹一刹中国美术界西化风和西化主义思潮
中国美术界顶层(或这个圈里人，如中国美协)带头以“艺术无国界，文化文明重在交流”为名义，前几十年先搞“中国画穷途末路论”，再接着培养一批又一批“画好西画”的 西画”的人才，初学俄罗斯油画风格，再接着又学欧美风潮，努力画好西画，做足西洋人的艺术功夫，传播西方世界的审美思想与价值观。
艺术是文化思想的浓缩与精神反映，今新时代下这本民族的“文化自信”还怎么搞呵？！
倘若中国书法界顶层(或这个圈里人，如中国书协)都写“英文书法”，那中国的汉字书法又该如何走？这又怎么去讲好中国故事呢？用汉字还是英语？
这些应属于思想意识层面的问题，需要各方协调，我谏议：中央、政府还得再召开一次“全国文艺座谈会”，就这个“艺术西化还是中化”的问题，需要好好的解决，刹一刹西化风和西化主义思潮，让中国美术界回归到中国文化自信的实质体现当中来！一一杨牧青随记 查看更多
2019-08-07 08:21:47 11 0 1372 -
史介鸿创作日记 对话
书法是瞬间的艺术，用的却是一生功夫。看似简单的写字，但一点一画都需要长年累月的练习，书写时方能一挥而就，一气呵成。
2019-08-07 07:15:04 9 0 1423 -
2019-08-06 19:55:16 3 0 1794 -
许永钢创作日记 对话
书法的创作与创新"以鸟字为例"
创作与创新这两个概念其实是互为依存，和共生的关系。
把学得的间架结构，基本笔法，通过扎实的基本功，完全随心所欲的控制点画，诉诸笔端，符合我们下笔前就固有的形 的基本功，完全随心所欲的控制点画，诉诸笔端，符合我们下笔前就固有的形态，姿态即可。
如果积累的够丰富，见过很多鸟，练习过多种笔法，综合的，包涵个人学识素养，将个人情感，通过一字之章法，一篇之章法，书写出似曾相识的亲切，这便是创新。
人与人相似，面与面不同，如果表达的作品没有那么美，只有两个因素困扰：一基本功不过硬，二读帖和学养不够。强词夺理，其实是自欺欺人和虚张声势，心虚的表现。 查看更多
2019-08-06 13:57:47 3 1 2335 -
秦发艺创作日记 对话
书法作品《禅心》，观字悟理。
禅，以其玄奥深邃的内涵吸引着不懂欲知的人们的各种执念，寻禅，参禅，说禅，写禅……禅为何有如此独特魅力？因为，禅的精髓是智慧，——东方文化特有的大智慧。
? 禅的智 的大智慧。
? 禅的智慧，直接作用于生命的本源，教人感悟与把握社会事物本质。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。
? 禅心——清淡，宁静，高远至无限，平凡在内心。响应禅心的是万类事物，或在流水之急缓迂回，或在云卷云舒之变换莫测，或在枝叶藤蔓相依相扶，或在市井生活针头线脑，一蚁一鹊莫不有道理，残砖断瓦谁不讲故事……禅就在身边，就在生活，就在你留意中，无处不有，无处不在。只是需要人由心而观，心观而悟，心悟而得，又释于内心。凝结成智慧，支配修为。则禅心是矣。
? ? 禅心的思维方式是直觉思维、灵感思维、顿悟思维。它直探心源。以直觉的神奇，灵感的美妙，心有灵犀一点通的感受，契入事物的内核，发现本质。使人有缘享受禅的超越与洒脱。
【老琴书法●观字悟理】 查看更多
2019-08-06 13:24:18 14 0 3021 -
秦发艺创作日记 对话
国画人物画《问询红衣女》；
其实都这样，
喜欢离自己
很远很远的地方。
因为，
遥远的过去最美丽，
遥远的未来最向往。
【老琴表意画】
才子诗人刘建平读我的画，浮想联翩，诗兴大发 msp; 才子诗人刘建平读我的画，浮想联翩，诗兴大发，作诗一首：
《问询红衣女》
请问，美女
你抱的是什么？
算盘？没这么大
书本？也有点夸张
你一个人走这么远的路
带这么莫名其妙的道具
来如此遥不可及的地方
让我猜想你的初心？
我只看到了红衣衫
和红衣衫怀抱中的那个物件
那是什么？
是理想？是向往？是？
也许都不重要，真的
重要的不是你怀抱着什么
重要的是你看到了什么
你看到了什么？
我看到了，远处
远处有，有
有簇簇房屋
红瓦白墙，那么醒目
那么，好，很好
房屋摆设齐全
今生就在这里
当然理想，仍在怀抱里！ 查看更多
2019-08-06 13:19:18 34 0 2658 -
2019-08-06 13:10:36 5 0 2083 -
杨牧青创作日记 对话
中国美术界顶层(或这个圈里人)带头以“艺术无国界，文化文明重在交流”为名义，前几十年先搞“中国画穷途末路论”，再接着培养一批又一批“画好西画”的艺术人才，学俄罗斯油画风格，又学欧美风潮，努力画好西洋画 ，做足西洋人的艺术功夫，传播好西方世界的审美思想与价值观。艺术是文化思想的浓缩与精神反映，这本民族的“文化自信”还怎么搞呵？！倘若中国书法界顶层(或这个圈里人)都写“英文书法”，那中国的汉字书法又该如何走？这又怎么去讲好中国故事呢？用汉字还是英语？我估计也谏议，还得需要再召开一次“全国文艺座谈会”，就这个“艺术西化还是中化”的问题，需要好好的说叨说叨！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2019-08-05 22:56:09 4 0 1206 -
史介鸿创作日记 对话
“纵浪大化中，不喜亦不惧”——语出陶渊明《形影神》组诗。此句气势开阔，随顺自然，形神一体，直出胸臆，而且音调高朗，说理而不落熟套，寓辩论于其中，掷地可作金石之声！
2019-08-05 07:41:55 4 0 1478 -
杨洪顺生活日记 对话
苗侗国际美术馆顺子油画工作室整的差不多啦，欢迎朋友们来坐坐喝茶，地址：凯里下司小梭湿地公园
2019-08-04 21:55:44 24 0 2251 -
马晓薇创作日记 对话
静物写生工笔花鸟画《木槿花》，素材为案头盆景。
春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
2019-08-04 21:49:21 36 0 4386 -
2019-08-04 21:11:45 20 0 1840 -
杨牧青创作日记 对话
如图，这本就是商晚期大一些族群，也就是拥有一定统治、祭祀、管理的贵族对其先祖的“天象、人道、地脉”一个传承、凝聚的符号浓缩，要表达、表述的内容很多。好比当代企业“LOG”标识一样的功能，你能说某个大集 团化的企业就是单一的从事某一行业或产品吗？可是，近现代吾国一大批学者、专家，受欧美考古思潮和唯物是从的影响，以科学研究态度为名义，好像都中了邪一样的，一股劲的偏要把这些古老的“LOG”给隶定为某个字，或对应到某个字上去。当古文字、古文化、古历史、古文化研究进入了自我框定的死胡时，所出的结论就是错误的，其言行就少了许多中华文明自我文化自信的底气！一一杨牧青随记 查看更多
2019-08-04 18:35:34 7 0 1286 -
史介鸿创作日记 对话
元·周弼七绝《夜深》：虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
2019-08-04 06:50:55 9 0 1241 -
杨牧青创作日记 对话
骨刻、玉器、文字、年代、地点、工艺、技术、形制……这做何解释呢？这里红山文化骨刻的“癸”字与殷墟文化系的甲骨文“癸”字是一样的，但年代相差3千多年?。《乙笮嬗氤喾逵植辉谕桓銮?，这迷如何破解？这红 山玉器上的文字如何释读？年代又如何断定？?。≌夂焐接衿魃系奈淖趾苡猩讨芮嗤鹘鹞牡哪侵治淖质樾垂乖斓奶迨?，但年代相差那么久，这迷又如何破解？！这红山玉印章和玉璧祭器上的刻符图纹又与印度哈帕拉印章、云南水书、古羌藏象雄符号文何其相像，它们之间又有什么关系？！追根溯源，中华文化与文明，绝不是历史教科书写的那样，是“四大文明古国”中最年轻的一个，只有4076年的信史！高度发达的玉器文化难道不是中华文明吗？！必需要改变近代中国人对中国自己的文化、文明、历史的认知态度和认识方法，及思想意识，文化自信要有自信的文化着力点，红山文化、仰韶文化、良渚文化……等为什么不能尽快的纳入中华文明的教科书中呢？！中华文明探源工程又究竟探的是什么源的工程呢？！一一杨牧青随记 查看更多
2019-08-03 21:32:41 13 0 1990 -
2019-08-03 20:07:06 4 0 1575 -
2019-08-03 19:57:59 5 0 1652 -
已认证
2019-08-03 19:32:17 123 1 4499 -
陈文斌创作日记 对话
军旅如虹，青春不悔！写在建军九十二周年之际！
2019-08-03 14:24:30 5 1 1359 -
马培童创作日记 对话
“焦墨人物画笔墨和风格的当代性和传统性”马培童焦墨画感悟笔记（109）
焦墨画，我以画人物画为主，走向了与佛造像之路，中国焦墨画的发展重在创新，创新不仅仅需要有正确的创作思想，更要有好的笔墨修养 思想，更要有好的笔墨修养，要学习传统笔墨精神，还要立足当下我们生存的空间，因为只有表现当代的现实才是艺术家的重任。当代性的创作态度也决定作品的意义的长久性，焦墨枯笔墨优劣需要长久的修炼方可达高，所以自己拼命研究、探索、技术和思想需要完美统一。
笔墨和风格追求不能远离传统，在此基础上需要有好的心态加强自我完善，体会枯笔渴墨的关系，站在古人的肩上审视当代焦墨艺术，将焦墨画笔法创造性的应用和表现在中国四大石窟艺术上，我很注重佛的心灵，心灵与人的精神是佛造像创作的精髓。
人物造型和笔墨的修练也是提升作品精神最重要的因素。传统与当代要结合，审美取向还是来自生活，从书法中体会笔力与线性，深入石窟坚持写生，提升艺术造型能力和自身的文学修为，将创作进行到底，热爱艺术而无功利是我的宗旨。
（马培童写扵北京工作室） 查看更多
2019-08-03 13:47:06 31 0 1778 -
马培童收藏日记 对话
创新之路回顾、龙门石窟写生创作、 丹青居士写《马培童传》
世有创焦墨刻石皴者，马培童也。童号守一，江北徐州人。童少时，母贤授以绘理，始闻魏晋、唐宋。稍长，能勾先贤，图林泉。尝折枝为笔，以地为纸，所 尝折枝为笔，以地为纸，所绘者或稚嫩，或苍古。邻人赞曰：神童也。
比冠，遍访名师，博通绘史，日记数百言，好陆探微，吴道子，继而读老庄、佛禅。江南奇之。
京师太学，有张仃者，大贤也。闻童天资聪慧，知其志在丹青博史，乃收门下。童朝夕问道，专工焦墨，经年汗湿墨斋。曰：市人为利，某为传承也。
成祖元年，试礼部。方时御史督绘事。主司云：“以何图之”，童出《焦墨论》。论曰：“焦墨，黑墨乾而近燥者，用墨锭反复研之，浓稠后即得焦墨，谓中国古法也。焦墨笔性在线，然焦墨需点、线，面之融合，吾以为‘线’法多矣。如笔线、指线、竹线。如张藻，如高其佩，如潘天寿。落墨有奇、丹青自如，颇现骨力。勾线未必苛求书法功底，苛求则限制。方法越多，用线越多。焦墨或有图变”。主司闻之，惊曰：治画之贤才也。乃荐翰林。
四年六月，童入港，募天下英才建画院。时有京师及各洲府贤者数百闻之，赞曰宏图大展，齐聚港府。童喜曰：事可成矣。
五年九月，或曰异邦柬埔寨有吴哥窟，其巨幅佛刻，与中原敦煌石窟，云岗石窟并世称奇，乃天下奇观也。何不前往一摹。童久有此心，欣然而往。
至吴哥，见窟方圆百千，石像无数，斑驳高古 ，伟岸雄奇，大喜过望曰：“吾师也”。留数月不去，绘像百幅，创皴法，异于历代先贤。礼部拜曰：刻石皴法也。
宣宗六年夏，礼部司官访童。问童：数十载焦墨，乐也，苦也。童曰：天将降大事于斯人也，吾习绘事，乐其中，苦心智，创皴法，非为金钱，为传承华夏文化遗产也。
石园曰：古人称皴法有奇者为大师焉。童于焦墨一技，矻矻以求，创刻石皴法，乃天下奇才尔。其佛造像，斑驳高古，慈悲为怀。其胡杨系列，焦若游龙。其山水系列，繁皴密点。马培童，一代焦墨导师也。
丹青居士
2019.7.2 查看更多
2019-08-03 13:31:35 12 0 1465 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
行书书法录毛主席诗词《卜算子.咏梅》“风雨送春归”
应山西省忻州市宁武县聂先生之邀而订购六尺整张横幅作品，毛主席诗词《卜算子.咏梅》?！胺缬晁痛汗椋裳┯旱?。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不 丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?！?br>《卜算子.咏梅》是毛主席1961年创作的一首词。当时正值建国初期，国际上遭欧美封锁，苏联翻脸，国内经济困难，灾害重重。面对各种困难和压力，毛泽东以大无畏革命乐观主义精神，以梅花自喻，写出了梅花的美丽、积极与坚贞，把梅花那种坚韧不屈、不畏寒冷、傲寒怒放的刚毅形象展现出来，表现了中国人民敢于战胜各种困难的坚强决心。
刘胜利行书书法录毛主席诗词《卜算子.咏梅》“风雨送春归”乙亥年仲夏书于北京。 查看更多
2019-08-03 12:00:48 4 1 3524 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
获邀担任二0一九年云浮市石材工艺制作技能比赛评委，感觉当地政府部门重视了，石艺工人的创新能力也很大提高，新的作品不断更新，艺术水平大幅提升。
2019-08-03 11:41:02 11 1 1363 -
2019-08-03 11:24:57 14 0 1344 -
2019-08-03 10:28:50 11 0 2428 -
史介鸿创作日记 对话
2017年11月21日，幸登陈半丁故居有感（七绝）
——史介鸿作并书
运古成今风韵长，孽钱不使正堂堂。
山阴道上如相见，霜后黄花分外香。
2019-08-01 08:36:41 4 0 1080
