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杨牧青创作日记 对话
著名书画家、上古文化研究学者杨牧青说福：福神到家
图：杨牧青原创<福神到家>这个福字，参以甲骨金文形体写之，关键是变口为仓，粮仓中有眼有目标，田中有神有希望，名之谓福神到家。神乃神识神明 神到家。神乃神识神明（见《黄帝内经》），实乃胎脉初育之象是也！
涤除昔日阴霾，迎接新的开始！
一阴一阳之谓道，人类的任何起伏、曲折、波动都是遵循着“道”的规律，就是天与人、与地，人与天、与地、与物，地与天、与人、与物的关系，亦即人与自然和谐相处的大宇宙运行法则。
福神到家喜接福，人神共居多好人！
一笔一划之谓法，仅就中国独有的书法艺术表现形式来说，“?！弊值男捶坝泄亍案！弊值哪谌莺托问?，在千百年来的发展积累过程中已形成了许多风格多样、内涵丰富的样貌，有百福、千福等等，伴随着春联、吉祥语词，名家大师笔下的“?！弊指呱裉裨?。
图2：福字演变，注意字形字符示意。
五福是什么？
五福骈臻又是什么呢？
五福骈臻，就是指五种福气一并到来，也就是五种幸福一起到来。
古代《尚书·洪范》说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命?！?br>汉代桓谭《新论》说：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多?！?br>唐代陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。”
元代沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。”
近代杨朔（1913-1968）《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福?！?br>当代杨牧青（1973-2082）说：“世界上独一无二的中国汉字形体形态能够形象准确的告诉我们，天地之间的五种福气好像骑着宝马一样并行而至，到达了禾稻生长极其丰茂的好地方——秦（故有强秦一统天下是也）这也为华夏神州大地上的老百姓带来了祥和美好的生活?！?br>然，五福也是一种赐福的神名。如，宋代沉括在《梦溪笔谈·辩证一》中说：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”我们常说的天官赐福正是如是了呵。中国人历来都是讲究修福的，从修福中积养自己的德行，行善积德，有了德行之后才能开启新的纪元、新的生活历程！
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杨牧青，号草坪先生、法青居士，癸丑年生于黄土陇塬，现居北京。专职从事中国书法、国画艺术创作和甲骨文与上古文化研究，涉及国学智慧、艺术评论、智库决策、企业文化战略等，是新时代一位难得的复合型文化艺术人才。
Yang MuQing, Mr. Caoping，Faqing lay Buddhist, was born in the Loess Plateau in1973 year, and now lives in Beijing. He is a rare composite cultural and artistic talent in the new era, specializing in Chinese calligraphy, Chinese painting art creation, oracle bone inscriptions and ancient culture research, involving Chinese wisdom, art criticism, think tank decision-making, enterprise culture strategy, etc.（详情>>点击链接）
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！ 查看更多
2023-01-04 19:05:58 6 0 860 -
陈祖松创作日记 对话
成语对联格言
龙行天下： 龙行天下前程远，凤舞太空出彩多。
天道酬勤： 人生快活恒奋斗，天道公平永酬勤。
厚德载物： 厚德常怀多载物，爱心永献喜帮人。
上善若水： 大怀如天宽 斗，天道公平永酬勤。
厚德载物： 厚德?；扯嘣匚?，爱心永献喜帮人。
上善若水： 大怀如天宽度量，上善若水任方圆。
海纳百川： 海纳百川容量大，人生一世课题多。
家和业兴： 家和业兴人出彩，心善福造德流光。
书山寻宝： 勤读书书山寻宝，永恒学学海泛舟。
惠风和畅： 惠风和畅心情畅，紫气东来福祉来。
观海听涛： 观海面眼界大开，听涛声心灵欣慰。
德行天下： 德行天下高风树，善待世人乐意为。
吃亏是福： 吃亏是福好心态，得失坦然大智人。
宠辱不惊： 宠辱不惊心平静，声名无虑利淡然。
任重道远： 任重道远心知晓，题多事繁我愿忙。
见贤思齐： 见贤思齐求进步，崇德行善会为人。
福由心造： 福由心造心造福，人逐梦飞梦飞人。
人生不闲： 人生不闲勤劳作，梦想驰骋勇奋飞。
人生平安： 人生平安心快乐，理想远大志飞扬。
人生勤劳： 人生勤劳尽能力，命运改变靠自身。
马到成功： 勇奋战旗开得胜，勤工作马到成功。
旗开得胜： 创事业旗开得胜，奋青春志搏拼赢。
笔走龙蛇： 笔走龙蛇雄魅力，墨昭文字大流光。
书道千秋： 手挥翰墨劲头十足，笔走龙蛇书道千秋。
言而有信： 心甘情愿吃亏是福，人以言而有信为荣。
人生好学： 好学人生人生好学，求知心切心切求知。
自强不息： 励志人生自强不息，飞轮岁月催我前行。
志搏云天： 志搏云天前程似锦，人奔福祉运气如虹。
宁静致远： 宁静安享心神致远，思维认知意识超前。
勤能补拙： 人生在勤勤能补拙，见广识博博学求知。
知足常乐： 人贵自知知足常乐，言而有信信存更荣。
室雅兰香： 幸福之家家兴人旺，泰和满室室雅兰香。
大展宏图： 奋斗人生勤奔好梦，打拼事业大展宏图。
鸿运当头： 人生奋斗浑身是劲，岁月勤劳鸿运当头。
超越自我： 不做损伤他人事，?；吵阶晕倚?。
平常心： 众耳喜听老实话，人生应有平常心。
新时代： 人生热爱新时代，梦想成为飞马龙。
好生活： 人生热爱好生活，心梦追求大梦圆。
新任务： 新的一天新任务，好来今日好担当。
书 法： 书法是知识外衣，笔端写世间奇迹。
追梦人： 爱听启发思维话，当做飞翔追梦人。
中国梦： 全民同奔中国梦，万众共享艳阳天。
和为贵： 朋友亲和和为贵，好人树德德望高。
人生知足：人生有滋有味，知足常乐常甜。
争气争光： 人生多姿多彩，梦想争气争光。
任劳任怨： 人生任劳任怨，梦想有作有为。
苦尽甘来： 人生退休苦尽，年老享受甘来。
成 功： 信心不怕失败，励志赢来成功。
舍 得： 舍闲勇追梦想，得过勤奋人生。
舍 得： 无舍便无得，有劳必有酬。
舍 得： 愿舍才有得，不劳则无酬。
舍 得： 有舍才有得，能拼必能赢。
舍 得： 无舍无得，有劳有酬。
舍 得： 舍而有得，拼搏必赢。
茶 道： 茶迎四面八方客，道出千言万语情。
精气神： 梦想启用劲才智，人生发挥精气神。
早安排： 人奔时光勤奋斗，心想做事早安排。
奋 进： 乐观使劲来挥笔，写出催人奋进声。
奋 进： 践行打拼梦，做个奋进人。
家和万事兴： 国泰千般好，家和万事兴。
诚信赢天下： 诚信赢天下，人生造福中。
墨香笔舞： 墨香飘万里，笔舞靓千家。
墨香笔舞： 墨香浓溢彩，笔舞妙生花。
2022年陈祖松撰书 查看更多
2023-01-04 14:51:53 3 0 1623 -
陈文斌创作日记 对话
行书录辛弃疾词《青玉案 元夕》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
2022-12-20 15:37:43 6 0 2062 -
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2022-12-19 17:36:07 31 0 19392 -
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2022-12-19 17:15:27 24 0 2359 -
陈文斌创作日记 对话
临爨宝子碑局部。
2022-12-09 09:37:59 3 0 976 -
陈文斌创作日记 对话
书法临苏东坡《中山松醪赋》局部。
2022-12-01 21:03:16 14 0 987 -
陈文斌创作日记 对话
行书：家和万事兴！
2022-11-28 21:30:26 7 0 1092 -
杨牧青创作日记 对话
万象更新·杨牧青癸卯年艺术月历（文艺工作者之家 制作）
2022-11-28 17:36:56 7 0 886 -
叶向阳创作日记 对话
行楷书法作品《见自己见天地见众生》，录弘一法师禅语。壬寅年秋叶向阳书。祝福您事业发达！幸福安康！万事吉祥！
2022-11-24 17:35:58 14 0 3064 -
叶向阳创作日记 对话
隶书书法作品：《二十大开篇盛会空前铭史册，两百年苦干初心不忘再长征》。深入学习领会党的二十大精神。恭请亲朋好友共同分享。
壬寅年秋月叶向阳书於北京。
2022-11-24 17:34:26 12 0 2639 -
陈祖松创作日记 对话
行楷书法：平生爱墨香，致力于书法。墨香醉心海，书法传笔神。
2022-11-18 13:28:24 0 0 880 -
陈祖松创作日记 对话
行楷书法：龙游四海风顺水，凤闯五洲劲冲天。飞奔远程志神往，舞出奇迹心梦圆。
2022-11-18 13:26:55 0 0 954 -
陈祖松创作日记 对话
行楷书法：难留岁月飞逝去，宝贵青春不重来。美好时光全利用，人勤做事早安排。
2022-11-18 13:24:44 0 0 902 -
何学忠创作日记 对话
行楷书法录毛主席《沁园春.雪》，百馗楼主人书。
秋尽冬来，寒风料峭，静默一月的凉州，陆续解封，寒而不太冷，犹有一丝暖意。而一丝暖意在字里行间弥漫开来，自是一番惬意与诗情。
2022-11-16 11:59:46 14 0 1902 -
何学忠创作日记 对话
国画人物画钟馗“扶正驱邪英风长在，忠肝义胆豪气弥空”。
2022-11-16 11:58:17 11 0 1474 -
刘开豪创作日记 对话
《传世国艺韵动华夏一一艺术名家刘开豪成就展》作品展示
2022-11-15 00:22:23 31 0 826 -
马一祥创作日记 对话
草书章法学习
2022-11-13 08:14:05 5 0 970 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法：龙游四海风顺水，凤闯五洲劲冲天。飞奔远程志神往，舞出奇迹心梦圆。
2022-11-12 14:30:07 5 0 1580 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：甲骨片三七.四文字释读解谜
该拓片见录罗振玉先生《殷墟书契后编·下三七.四》，诸家多有舛误，今余释读解谜如下：
右上：贞，火。
右下：隹，五月。
左上：贞，叀，吉+火，令，从+周，天命 令，从+周，天命王宫帝权。
左下：争，五月。
按，该甲骨片被断代为甲骨文“一期”约商王武丁时期（前1300多年）实际上有四个刻辞区，不是两个刻辞区，也不是一期刻辞。
根据这些简单地文字罗列映显，这更不是占卜之辞，而是记录了先周时期的一段历史，据字形含义当约为周季厉、周文王时期。内有三个字至今无释或属释读有争议的字。如，叀，吉+火，从+周，x图纹式字。以尊敬的徐中舒先生《甲骨文字典·火部·230页》等著述为例：
将x图纹式表意“天命王宫帝权”的合体字形释为“璞”，这是欠妥的，不过以没有打磨雕刻的玉石象征权力以“璞”代替，在二十世纪七八十年代甲骨文研究状态下还是可行，也须赞叹徐先生治学之精蕴。这个字由神庭（似皇冠）、王、由（甾/兵车）、辛双手（辛表权钺，双手恭承）组成，其一字含有多重寓意，这正是古文字的思维与表现的精妙精彩之处！
将从+周分开来释读，这是不对的，应是一个合体字，从周二字平行布局，是表顺从周王的意思。
将吉+火释为人名，这是不对的，这是一种礼祭之法，如同尞一样，是把打制好玉器头部向上向天放在火上烧祭，又如同关陇正月二十三燎干送干上天一样习俗。
将叀训读为惟，欠妥，今音读zhuan转，是纺纱木缍的意思，这个“叀”字在商甲骨文及周金文中多有出现，其实是为商周王朝专门做丝制品的纺纱工贵族，即叀王。
还有，贞，表神权以象一言九鼎，火，是一种礼祭大法，主火神祝融，是延续炎帝之神权。隹，表向上天敬示告说的意思，如同今陕北及关陇方言见远人而摇手打招呼声一样。余常年呐喊之，甲骨文真不是殷商人因迷信占卜而形成的卜辞进行契刻的文字，其实是考释古文字的认识、方法及思想、思维出现了错偏（就此另有深义，伺机再叙）！壬寅十一月己巳日杨牧青于京华 查看更多
2022-11-12 14:05:02 4 0 1030 -
马一祥创作日记 对话
有小动物陪伴不孤单：宅家习字十年功，楷行隶草篆中行，望山跑马常浮躁，书海不过小学生。
2022-11-10 17:16:37 10 0 812 -
杨牧青创作日记 对话
篆书书法作品名称:大国中华
规格:68cmx136cm/8平尺
款识:大国风彩言有道，中华盛世喜逢时。壬寅初冬辛丑杨牧青撰联书于京都。
备注：作品为“大国风彩·中国当代甲骨文书法艺术展”而创作。 展”而创作。
2022-11-09 08:16:56 5 0 1173 -
2022-11-07 11:27:29 4 0 1051 -
陈文斌创作日记 对话
行书书法作品：学海无涯苦作舟！
2022-11-06 11:03:15 4 0 1364 -
已认证罗树辉创作日记 对话
国画花鸟画四尺整纸《崖松飞瀑》，壬寅年秋月罗树辉创作。
借“大别山山人”瀑布诗一首咏之：
“水到山崖万朵妍，
风卷紫气出龙渊；
千层挤压临危起，
缚束冲开别有天。
2022-11-03 11:34:25 21 0 1942 -
已认证
2022-11-03 11:31:11 11 0 1544 -
已认证
2022-11-03 11:30:23 12 0 2217 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：关于镐京宗周与雒邑成周的那些事儿
题记：有关宗周与成周所在地的问题，从秦汉以来就出现了争辨，比如《左传》中有所云言。
特别近几十年由于考古项目和文旅产业发展等原因，对宗周与成周所在地的问题 地的问题出现了焦点化的争论，西安方面说西安是正宗地，洛阳方面说洛阳是原地。
于是网络上各方大神小仙都不断地参与其中而争辨，绝大多数网民（包括部分专家学者和属地官吏等）不顾文献记载的史实，强词夺理的而说之。最有意思的是，洛阳方面一部分人士认为西周王朝就在洛阳建都发展“克殷定鼎成周”，并且大做文旅产业文章。对此西安方面好像不太热情的参与其中而辨而争。
因是，我再写这段小文以记，且又从《小臣簋》铭文中悟悉史谜一二。
上图：西周早期小臣簋铭文，内有“?！弊殖跫?，水+女/母形体，这可解许多历史谜题，比如《山海经》中“?！钡奈侍?！
史料可知，武王灭商后不久病逝，周公旦摄政监国。周王朝为了控制东方殷商战败之地，并威服南方区域，周公依然决定“作大邑成周于土中。”
周公在殷商旧邑“郏鄏”开始营建“雒邑”（今洛阳市内郏鄏陌 ) 。这里是伊、雒、瀍、涧四水流经之地，河水冲积沉淀出千里沃野，成为天然的粮仓。此区域东边有“伊阙”之险隘，是进可攻、退可守的战略要地。
这样一来，西周王朝就西起周原、东至雒邑，即渭水泾河流域、黄河孟津区域、北洛河与伊雒河流域的广大地域就成了周王朝可管控的“王畿之地”，形成了西边以旧地“丰京（祖庙）、镐京（王庭）”为中心，也是周王朝的发祥之地，称为“宗周”；东边以新建的“郏鄏雒邑”为中心，成为周王朝统治“东方区域”的重心，也是战略部署之地，为三百多年后“东周王庭”东迁奠定了坚实地基础，称为“成周”。
当时，西周王朝把“殷商顽民”迁到新建的“雒邑”这里，进行严密监视，约等于战犯集中营区。同时又在瀍水西岸修建王庭之新城，成为诸侯朝会的“东都雒邑”，祭祖礼封等事则在“西都镐京”进行。
当时，驻在“雒邑”的“成周八师”，向东可以控制东方各诸侯之地，向西可以拱卫“宗周王庭”，向南可以威服淮夷及巴楚，向北扼幽燕之区。这种王朝区域的布局，对巩固周王朝的统治起到了很好作用，也是周王朝气数历八百多年（前1046年至前221年）虽有三监到春秋战国那么多的纷乱而未竭亡的根本原因之一。壬寅十月癸丑日杨牧青阅微随记
正本清源 守正创新一一根据甲骨文等古文字演变来看：渭是甲胄临水义，似从喂水音转而来，喂是关陇方言，发外音稍长，招呼义。洛是出城而临水义，从各古音。京表王庭大城意，丰/豐表礼祭。镐表城邑高大且有冶金状态。先有郏鄏之名，郏以地形而来，鄏为当地方言成。雒是殷商先人表意。邑为人多了相聚之地要遵循太阳的法则。再依次始有宗周、成周、雒河、雒邑、洛阳、西安，宗周是指周的宗庙处，是正宗的源头，成周是指成王时期的周，如姚秦、武周等。今泾河支流北洛河之名比雒河/雒水/洛阳之名要早的多，而伊河/伊水之名也比雒河/雒水/洛河要早的多?！岸ǘΤ芍堋笔呛笕思鞘卵?，如《左传》等，如同我们现在说明清的事一样。杨牧青补记 查看更多
2022-10-29 11:28:39 15 0 919 -
杨洪顺创作日记 对话
油画新作《苗家女孩》，杨洪顺作品。
苗族女孩有你画的这么美吗？
很多人都在用怀疑的不可思议的眼光在问我，
苗族古藏节到了，
满山遍野的到处都是苗族美女，
不信
你自己去看吧！ 己去看吧！
2022-10-25 16:26:45 21 0 1951 -
杨洪顺创作日记 对话
新作油画《嫁衣》即将完成。
苗族姑娘的嫁衣是很华丽盛重的，苗族妈妈为女儿绣嫁衣一绣就是很多年，在女儿出嫁时，新娘子穿上嫁衣，富贵华丽，其乐融融，妈妈脸上露出灿烂的笑容。
2022-10-25 16:19:25 34 0 2319
