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杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《写其大意则可，不必拘束于山水物象》
规格：136cm×68cm/8平尺多
款识：写其大意则可，不必拘束于山水物象，然用笔需解脱方是上策，庚子杨牧青于京华。
附议：读经思考，写生 经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-27 12:28:32 5 0 1353 -
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2020-04-27 11:58:51 12 0 3621 -
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2020-04-27 11:58:04 5 0 3123 -
2020-04-26 23:48:03 4 0 1426 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青点校：最早的一篇中国书法理论东汉崔瑗《草书势》
按：在中国古代文艺理论中，古代的书法理论是极其重要的组成部分，它是我国文艺理论中最宝贵的遗产之一。作为书法家、国画家，如果不认真研究中国古代的书 的书法理论和绘画理论，那么想在书法、绘画艺术上有所作为，这是痴人说梦话的事情，不学无术这是对不学者的告诫！
疑为崔瑗书法《贤女帖》（选自《淳化阁帖》）
释文：贤女委顿积日，治此，为忧悬。惟心，今已极佳，足下勿复忧念。有信来，数附书知闻，以解其忧。（参考清代严可均《全后汉文.卷四十五.崔瑗》）
《草书势》原文：
书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶，典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。
草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式？
观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰?；蛐斜实慊此屏?；绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防?，若据高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结；若山蜂施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。
是故，远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。
《 草书势》白话文：
文字的产生，开始于苍颉，他描绘那鸟兽蹄迒之迹，用来制定文字。到了后世，典籍越来越多；时世有许多不常见的事，政治有许多权变；官事荒疏了， 对古代的文字翰墨就有中断的现象 （按通行文译为抄袭等，颇为不妥，与前“管事荒疏”四字和崔瑗为什么要写这个草书论述的原由不为对应。）；有很多辅佐书写的隶人，删简旧文字。
草书的法则，大概还要简略；顺应时势表明意思，用于仓促紧迫之中；功效加快，与篆隶同样地使用，爱惜时间节省了精力；这纯粹是简略方面的变化。为什么一定坚守古老的体式呢？
观看它的形象，低昂都有它特有仪态形势；方呢不合量方形的曲尺，圆呢不合量圆形的圆规。抑左扬右，看去象是倾斜的。像兽踮起脚鸟耸起身子，想在飞走离去；像狡兔突然受惊，将奔驰还未奔驰。 有的行笔点画之间的样子， 形状像似连珠，笔画完了而墨迹相连。蓄积壮气心情悒郁不快，纵放出来就会发生奇异的情景。有的像迫近深邃而恐惧战栗，抵据高处面临危难；旁点偏斜相附，像螳螂抱着枝条。笔画完了要回收笔势，有如将馀剩的线缕缠绕起来。有的如山蜂施放毒气，沿着那罅隙进行；有的像那腾蛇入穴洞，头进去了尾还垂在外面。
所以远看它们，那摧崩的气势呀像汹涌的波涛倾岸奔涯；凑近去察看它们，画也不可移。它的要妙之处，就在于当其时其画采取的适宜的做法。这里略举大概，仿佛就如此吧?。ㄉ习谆拔闹胁糠治淖盅∽浴?黎克明新浪博客”2014年发出的译文。 ）
注1：或行笔点画， 在通行文本中行笔、画三字散佚缺失，今据上下文关系和词语表达内容与方式，予以补注。
注2：对个别字进行拼音标注。
勦，音jiǎo，同剿，意思是灭绝、消灭、中断。如，南朝梁沈约《恩倖传论》：“构造同异，与树禍隙，帝弟宗王，相继屠勦?！?br>巇，音xī ，意思是缝隙、乘机、伺机。如，韩愈《释言》：“不能奔走乘机抵巇以要权利?！?br>漼，音cuǐ，意思是水深。如，《诗·小雅·小弁》：“有漼者渊。”
注3：崔瑗（77年-142年），字子玉，东汉涿郡安平（今属河北）人。年轻时游学京都洛阳，与张衡、马融等为伍，官至济北相。崔瑗书法师法杜度，擅长章草，在书法史上地位显要，人称崔、杜。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。对于崔瑗的草书，后世评价很高。“草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧?！蹦铣涸骸豆沤袷槠馈吩疲骸按拮佑袷槿缥７遄枞?，孤松一枝，有绝望之意?！弊髌芬杉谇宕峡删度蠛何?卷四十五.崔瑗》，著有《草书势》。
注4：《草书势》是谈论草书技法的，用比喻的手法加以描述，其词藻之丽开后世唐代孙过庭《书谱》之先河，原文见于《晋书列传 ·第六·卫恒传》。这是 中国历史上流传至今最早的一篇书法论文，是专门论述草书的， 记录了崔瑗对草书艺术的审美与感受。
注5：本“点校文”参用了《书法空间》、《古今文字集成》、《360doc个人图书馆》等图文和网络上的相关作者文字，在此一并鸣谢！2020年4月26日杨牧青于北京 查看更多
2020-04-26 17:00:49 5 0 1671 -
2020-04-26 11:42:49 15 0 1748 -
2020-04-26 10:52:12 12 0 3668 -
陈文斌创作日记 对话
书法写东坡黄州寒食诗之二?！按航牖?，雨势来不已。?小屋如渔舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛耍圃钌帐?。?那知是寒食，但见乌衔纸?！?
2020-04-26 09:25:18 5 0 1306 -
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2020-04-25 19:14:49 11 0 1966 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《胸纳天地万古之妙相，笔开山水百代之风》
规格：100cm×50cm/5平尺/老纸
款识：胸纳天地万古之妙相，笔开山水百代之风，甲午春杨牧青作于京。
备注：2014年甲午，天地木 甲午，天地木火相生，火气呈旺。这一年我画的山水画大多红色或浓彩之相，少了许多水黑墨白之境。几年过去了，返观也不是我刻意而为之如此，实乃阴阳五行变化之炁于案头，以促吾成此相。论之，画者亦需顺乎天地之炁，非人力可矫揉造作或抗衡的！
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-25 16:48:40 9 0 1531 -
2020-04-24 17:53:51 43 0 1806 -
荆古轩创作日记 对话
疫情过后总有日，梅雪竞放满园春;
非常时期居家中，返乡江汉抗疫情，疫情过后总有日，梅雪竞放满园春。
——荆门尹峰在江汉管理局社区赏梅附诗画记有感。
2020-04-24 14:31:09 3 0 1141 -
2020-04-24 13:47:53 16 0 4756 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《是夜枯笔疾行，始知画有其精神》
规格：136cm×68cm/8平尺多
款识：是夜枯笔疾行，始知画有其精神，戊戌正月初十夜杨牧青于北京。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天 悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-24 12:34:32 9 0 1844 -
2020-04-24 11:35:15 5 0 1787 -
刘慧敏创作日记 对话
国画山水画小六尺黄山系列作品《云海朝晖图》《云海揽胜图》《云海胜景图》《黄山云?！罚?br>刘慧敏庚子年春月国画山水画作品黄山系列。请欣赏，欢迎订制。
2020-04-24 09:11:53 15 0 3761 -
朱德茂创作日记 对话
草书书法录汉乐府《长歌行》；
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
2020-04-23 22:34:33 12 0 3862 -
朱德茂创作日记 对话
草书录唐王驾诗《社日》四尺中堂；
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
2020-04-23 22:32:28 11 0 2449 -
杨牧青创作日记 对话
有问者曰：张大千、李可染、傅抱石、陆俨少、黄宾虹五位国画大师，谁的“山水画”更胜一筹？
余答之曰：虽各有特色，但是：黄宾虹第一，张大千第二，傅抱石第三，李可染第四/问题是傅、李与黄、张还有一定差距， 距，陆俨少第五/问题是陆又与傅、李还有一定差距，与黄、张相差且很远。
余复言之，本来文无第一，武无第二，强论如斯而已。艺术不像体育等项目有硬性的竞技标准或指标，所以全凭学习者、欣赏者学养与阅历了。学养深者看的深，看得透；阅历广且能悟得世炎凉者则知之更深，知之更明。人情炼达，世事洞明，则又是另一翻之境了！
余常言，道高无人，唯有多情，唯有多情，始能才智双运，悲欣交集，这些都是出自一点灵台而已，非唯物唯心能左右的。反之，只能凭个人喜好与感觉，或人云亦云，或机械化、程式化的艺术匠人罢了。对于艺术而言，理论与实践，先天与后天，不能缺一。又，没吃过梨子就不知道梨子啥滋味，没有悟道而言道者等于盲人言大象长得什么模样，此喻亦可佐参一二！一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-23 20:49:03 7 0 1404 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《访贤归来勤读经》
规格：136cm×68cm/8平尺多
款识：访贤归来勤读经，庚子杨牧青写。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是 以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-23 15:53:52 5 0 1636 -
荆古轩创作日记 对话
非常时期居家中，返乡江汉抗疫情，书画山水习笔墨，岂将岁月悠闲过?！Ｃ乓甯绞怯懈?。
2020-04-23 14:23:55 4 0 1332 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《神州春风，田园祥和》
规格：136cm×68cm/8平尺多
款识：神州春风，田园祥和，庚子杨牧青作。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣 山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-23 13:18:32 7 0 1441 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法作品：全民同奔中国梦，万众共享艳阳天。
2020-04-22 17:52:27 2 0 1501 -
杨牧青创作日记 对话
4.22 世界地球日一一中外艺术家也行动，珍爱地球，守护家园，为推动构建“人类命运共同体”而努力！一一杨牧青随记
2020-04-22 13:30:16 6 0 1176 -
2020-04-22 12:34:08 5 0 1181 -
荆古轩创作日记 对话
非常时期我在在江汉石油管理局设计院返乡家中创作的书画小品。
2020-04-22 10:44:01 6 0 1116 -
2020-04-22 10:05:17 14 0 2625 -
李崇山创作日记 对话
客人定写书法作品《大展鸿图》，融通四海，陋室铭，诫子训。
各种内容均发布出来给各界朋友欣赏指正，尺寸有四尺，小六尺。亦可来信定写定画。
2020-04-21 11:39:00 4 0 2070 -
李崇山创作日记 对话
国画山水画《漓江春色》作品尺寸50X180厘米，临摹作品；
2020-04-21 10:54:00 9 0 1881 -
荆古轩创作日记 对话
画为心声，书为情志、在我人生的艺海探求中我将奋而不止。一书一画它是我心路里程的日记和生活中的记录。
2020-04-21 09:49:55 3 0 1180
