-
2020-04-07 11:45:29 32 0 2306 -
已认证
2020-04-07 10:34:34 9 1 2507 -
已认证
2020-04-07 10:30:16 17 0 4065 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《塬畔情深》
规格：136cmx68cm
款识：塬畔情深，庚子春杨牧青于京华。
附议：黄土大塬因其特殊性和历史性的多重原因，鲜有人用画笔将它描绘。近几十年来始有少许画者触及到它。 者触及到它。然而，在某些不良丑陋的因素影响下，对其本有的深层次文化内涵忽略而过，却走向了以画黄土、写黄土的名义拉山头、占山寨之现象。殊不知，黄土大塬是几万年华夏文化文明的重要发祥地之一，其深厚的文化底蕴不是靠几个展览效应和一大堆吹捧能解决的！当年，先生我亦跟着流行风极力推煽陇塬画派，今日返回来看，视野还是局促些。但是，我坚信“黄土”这是中国画坛今后的一大艺术创作的生命源！(可参阅《杨牧青中国山水画东西宗论》等文稿)
点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。 查看更多
2020-04-07 10:20:48 4 0 1326 -
徐如茂创作日记 对话
国画花鸟画《珠光累累》《天香醉人归》；
病树前头万木春，但愿四月能下楼，宅家创作完成的四尺国画花鸟画作品，请欣赏。
2020-04-07 10:20:31 19 0 2326 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《道不虚传，法不妄显，师不藏情》；
规格：136cmx68cm
款识：道不虚传，法不妄显，师不藏情，庚子春杨牧青于京华。
附议：点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画 大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。 查看更多
2020-04-06 13:01:49 4 0 1682 -
2020-04-06 09:56:41 6 0 1507 -
周周创作日记 对话
字画收藏虽然能够怡情养性，装饰美化环境，营造营造文化气息彰显内涵等功能，但最重要的是书画作品具有保值、增值与盈利功能，能够给大家带来投资盈利。
2020-04-05 23:42:38 3 0 814 -
2020-04-05 23:38:25 2 0 852 -
2020-04-05 23:37:09 0 0 1072 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《放眼世界山水美》
规格：136cmx68cm
款识：放眼世界山水美，庚子杨牧青。
2020-04-05 19:43:27 3 0 1254 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《田园归憇多安然》
规格：136cmx68cm
款识：田园归憇多安然，庚子杨牧青写京。
2020-04-05 14:29:05 7 0 1178 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《仁如山水自吉祥》
规格：136cmx68cm
款识：仁如山水自吉祥，庚子清明前一日杨牧青于京华。
2020-04-05 10:06:14 3 0 1070 -
杨牧青创作日记 对话
有感之际，再次对《易经文化启迪生活的智慧》的课件修改，欣逢时代的新气象……然观史则如，周初大谋略家姜子牙，汉初张子房、东方朔、京房、焦延寿等至三国诸葛亮、司马懿、庞士元等哲皆善术数之法！再如，东晋大风 水师、经学家郭璞注解《山海经》，唐代天文学家李淳风占星而《推背图》，宋初道仙、书法大家、易学家陈抟三棋赢华岳，经学大师邵子梅花易数更是令世人千年之叹服！又如，元代大画家吴镇、黄公望等师曾卖卜为生，明初刘伯温、袁柳庄以相术游天下，清初四僧之一、大画家石涛亦扬州卜生为画，一画论其实很简单却惊世不已，就是个曾国藩大文人带兵亦不输诸葛先生！民国时期，尚秉和、徐芹庭等易学大家并能写得一手漂亮的书法佳作，或山水画寄情！至若近世一代书画大师、旷世难见的山水画宗师黄宾虹老人亦有太极笔法之说……等等，多不枚举。由是，先生我说，为艺者必通文，通文者必知象，知象者必观水，观水者必善术，善术者必晓天人地之三盘，至于三山二十四向都是小技小巧。夫以此约之，言为中国书画艺术者当思之，以化无明之相，反之则流俗，一一芸芸罢了！一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-04 22:27:43 5 0 1507 -
杨牧青创作日记 对话
古文字书画作品名称：夒夔，编号：034
规格：45cm x 68cm
款识：二字虽相似，实不同也……庚子暮春杨牧青书于京。
备注：现据《山海经》分析，夔应是一条大海鲸，夒夔非一物，通行本对此二字 海鲸，夒夔非一物，通行本对此二字释读有误！本作品是《杨牧青<山海经>重要人物帝俊考述》一文配图，也是“华夏之源·杨牧青古文字书画系列作品”之一，该系列作品共约120多幅，以华夏文化文明为主体，兼顾世界其它文化文明，涵盖了从远古摩崖、陶器、玉器刻画图，是在“人类上古文化谱系研究课题”和“中华文明探源”思想主导下，着重对中华民族传统意义上的“三皇五帝”名号及其文化内涵作了水墨性的艺术创作，用书法表其意情，用书法传其精神?？刹卧摹堆钅燎啵禾骄咳饰宓坌滦蛭?emsp;传承中华文明大血脉》等文稿一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-04 13:19:39 3 0 1761 -
已认证
2020-04-04 12:56:48 9 0 3176 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文古文字书画作品名称：盘古,编号：005
规格：45cm x 68cm
款识：盘古，人类文明之源。日月、天地、清气。盘古开天地，日月归位。己亥杨牧青书于京。
备注：本古文字书法作品这是为“纪 备注：本古文字书法作品这是为“纪念建国70周年和发现甲骨文120周年”中国宋庆龄青少年科技文化交流中心粹空间特举办“甲骨文书画展览”活动中《华夏之源·杨牧青古文字书画作品选辑》中的“32幅甲骨文书法原创作品”应邀展出。
“华夏之源·杨牧青古文字书画系列作品”共约120多幅，以华夏文化文明为主体，兼顾世界其它文化文明，涵盖了从远古摩崖、陶器、玉器刻画图文到甲骨文、青铜器铭文，再到春秋战国文字的艺术创作。本次展出的32幅甲骨文书法作品，是在“人类上古文化谱系研究课题”和“中华文明探源”的总体思想主导下，着重对中华民族传统意义上的“三皇五帝”名号及其文化内涵作了水墨性的艺术创作，用书法表其意情，用书法传其精神。(详见：艺界网/报)
附议：盘古是人类文化共祖，是人类文化文明的种子，是当今“智人世界”所有神话故事和文化传说的总源头。有关“盘古文化”之述，可参阅《杨牧青:人类上古文化谱系年表——追根溯源血脉不断》一文(此处时间年限有新的修改，关于具体年限推断另撰文补述。）《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》、《杨牧青：走出昆仑 一点八方——您所不知道的人类上古文化情愫》、《杨牧青：人类上古文化谱系导读之中国夏商周年表重排》等文稿。 查看更多
2020-04-03 20:34:39 5 0 2260 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文古文字书画作品名称：五帝,编号：033
规格：45cm x 68cm
款识：华夏之源.此五帝字均见殷墟甲骨文中，细究之各表达每个帝不同的实际状况。庚子春杨牧青于京华。
备注：清明特发，本作 华。
备注：清明特发，本作品是《杨牧青<山海经>重要人物帝俊考述》一文配图，也是“华夏之源·杨牧青古文字书画系列作品”之一，该系列作品共约120多幅，以华夏文化文明为主体，兼顾世界其它文化文明，涵盖了从远古摩崖、陶器、玉器刻画图，是在“人类上古文化谱系研究课题”和“中华文明探源”思想主导下，着重对中华民族传统意义上的“三皇五帝”名号及其文化内涵作了水墨性的艺术创作，用书法表其意情，用书法传其精神。可参阅《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》等文稿。
就“五方五帝”的祭祀，从正史文献记载看，早在春秋时期已经开始了，如“秦襄公既侯……作西畤，祠白帝……故立畤郊上帝……秦宣公作密畤於渭南，祭青帝……秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。(《史记·封禅书》)”，再与“五行学说”和后来东汉末年的“道教神仙体系”融合，五帝就江山永固的坐享人间清福了！据经史研究可知，三千年前的上古之帝是为人民服务的，是替天行道的，中古之帝是坐收劳动人民的果实，是掘地三尺的！一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-03 13:55:58 6 0 1725 -
已认证
2020-04-03 11:29:04 8 0 2163 -
已认证
2020-04-03 11:22:43 6 0 3495 -
2020-04-03 10:37:12 2 0 2317 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文字书法作品《黄帝》规格：45cm x 68cm编号：016
款识：华夏之源。轩辕氏黄帝是中华文明历史上重要节点和转折点。己亥春杨牧青书。
备注：甲骨文字书法作品这是为“纪念建国70周年和发现 是为“纪念建国70周年和发现甲骨文120周年”中国宋庆龄青少年科技文化交流中心粹空间特举办“甲骨文书画展览”活动中《华夏之源·杨牧青古文字书画作品选辑》中的“32幅甲骨文书法原创作品”应邀展出。
“华夏之源·杨牧青古文字书画系列作品”共约120多幅，以华夏文化文明为主体，兼顾世界其它文化文明，涵盖了从远古摩崖、陶器、玉器刻画图文到甲骨文、青铜器铭文，再到春秋战国文字的艺术创作。
本次展出的32幅甲骨文书法作品，是在“人类上古文化谱系研究课题”和“中华文明探源”的总体思想主导下，着重对中华民族传统意义上的“三皇五帝”名号及其文化内涵作了水墨性的艺术创作，用书法表其意情，用书法传其精神。(详见：艺界网/报)
有关黄帝之事，可参阅《杨牧青：轩辕黄帝行迹路线略考》《杨牧青：华夏之源·中华人文初祖轩辕黄帝出生地究竟在什么地方？》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》等文稿。 查看更多
2020-04-03 09:38:04 7 0 1742 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文书法作品名称：壬午王田
规格：45cm x 68cm
款识：甲骨文“宰丰卜辞”考释……庚子杨牧青记。《山海经》解读配作。
2020-04-02 18:16:53 4 0 2700 -
李亚南创作日记 对话
国画人物画《南山锺公进士图》作品尺寸160cmx70cm；
对联尺寸160cmx35cmx2
李亚南书画工作室作品
创作时间2020年3月
2020-04-01 20:50:44 16 0 3092 -
2020-04-01 17:37:49 11 0 2003 -
已认证罗树辉创作日记 对话
《春江帆影》关茗友 罗树辉
山青水绿人依旧， 世事变迁心自留。 此景可观千百载， 更羡江上一方舟。 msp; 此景可观千百载， 更羡江上一方舟。
2020-04-01 17:26:50 21 0 1985 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：让思想的火花传遍神州大地，用互联网搭载思想的火花广播五湖四海！
前多年，我在力倡并主导的“古中国大昆仑文化史学观”、“甲骨文非卜辞说”和“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化文明的基本方法。 法。”等说时，许多许多的并不以为而是(详见近百篇“杨牧青人类上古文化研究系列”文论/稿，有的已经发布在网上，可资查证)。
我在各文论/稿中多次的讲：“梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主导，分析世界文化文明的来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改变中华文明上下五千年及至八千年欠准确欠妥善的观念！”这对于听惯了“中华上下五千年”的时人，总觉得先生我在说梦话，或蔑为“民科”“草根”之言，后来我又写了有关人类上古文化研究《倡议》，全网通发，反馈还是蛮强烈的！
现在(最近几天)《五万年中国简史》上下册巨著问世的了。虽然与先生我没有半毛钱的纠葛，但足以证明前多年思想的火花能有星星之火可以潦原的相状象！今由来自于复旦、南大、中国社科院等院校的9位史学名家共同打造，为人们理清中国上下5万年的来龙去脉，这是可喜可贺的一件事情！
该《史》从头一批智人踏上中华大地到20世纪为述，可能是时间跨度最长的一部“中国史”，从基因、语言、气候、地理到政治、军事、文化、经济的叙写，既有趣也有用，又有可用史料之价值。一一2020年3月31日杨牧青随记于京华 查看更多
2020-03-31 18:20:21 9 0 1234 -
2020-03-31 16:17:22 16 0 3556 -
2020-03-31 16:05:56 27 0 3577 -
2020-03-31 15:25:10 5 0 3903
