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李伟成创作日记 对话
《万壑松风》《溪山幽境》《碧水苍山》《万壑有声含晚赖，数峰无语立斜阳》，国画仿古山水画四幅，尺寸68*138cm?；队┲?
2018-07-15 19:13:42 5 1 2713 -
马培童收藏日记 对话
对话明代徐渭花鸟画，潘玮萱评马培童（55）
明代后期，无论花鸟、山水、人物各画科均有新变化，派系纷繁，各有不同风格。花鸟画以陈淳、徐渭为代表，史称青藤白阳。
徐渭，浙江绍兴人，精诗文，工书 sp; 徐渭，浙江绍兴人，精诗文，工书画，擅戏曲。山水、人物、花鸟均能，尤擅长写意水墨花鸟。
徐渭的写意花鸟画不求形似，皆一挥而就，走笔如飞，泼墨淋漓，强调用笔之气与用墨之韵。其用笔看似逸逸草草，若断若续，实则笔断而意不断，气势在贯通着?？杉?，徐渭作画不是一般的描摹对象，而是一种艺术的加工。
在他的画里，物象不过是载体，笔墨不再是问题，它张扬的是某种内在精神和气质。将生命展示于物象和笔墨之上。牡丹的雍容、紫薇的隽秀、霜菊的孤傲、竹子的萧疏、寒梅的高洁皆在徐渭的大写意笔下被刻画得摄人心魄、入骨三分。
徐渭其作品《墨葡萄图》（见图一）是徐渭大写意风格的杰出代表作?；邢信滓疤僦械钠咸选⒘堤馐?，作者隐喻自己潦倒的身世，抒写怀才不遇之情，画法随意涂抹、任于性情，笔飞墨舞，纵横睥睨。枝叶或疏或密，错落重叠，水墨淋漓，浓淡相间，交接或外轮廓处还出现自然洇渗所凝定的边线，极富墨韵。作品情绪激越，气势磅礴，反映成熟画风的典型特色。
马培童以下胡杨作品及花鸟作品看似盘枝错节，枝条缠绕，马培童却在绘画过程中，笔断却意不断，有条不紊，笔笔气脉连贯相通，与徐渭一样看似逸逸草草却画出了生韵，因此有相同余韵。徐渭用墨看似狂涂乱抹，满纸淋漓，实际上是墨团之中有墨韵，墨法之中彰显精神。马培童以下焦墨焦彩山水及新岩画作品，在用笔用墨上看似零乱，其实是以线为骨力，以焦墨的皴擦代替渲染画出了墨韵，与徐渭有相同之余韵，一个以水墨表达，一个以焦墨表达，看似不相干的两个载体，却都将墨韵表达了淋漓尽致，将墨法控制得浓淡相宜，彰显其神。二者作画不是一般的描摹，而是一种艺术的再加工，物象不过是载体，笔墨不再是问题，均张扬的是某种内在精神和气质，均取其神韵而略去枝节，不求形似而求生韵的意境。
徐渭的这种精神给当时的扬州画派，输放了自由的艺术空气。直到现代的齐白石还恨不生三百年前为徐渭磨墨理纸，可见徐渭水墨写意画的成就在这三百年里，不知震撼了多少艺术家的心。
——（潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-11-02 10:11:08 33 0 2713 -
已认证
2019-05-27 13:20:56 76 2 2712 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法录毛主席诗词《清平乐.六盘山》和诗歌《春游芳草地，夏赏绿池荷，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗》
此两幅行书书法作品是应浙江省杭州市余杭区邹先生之邀而订购而作；
第一幅是四尺整张竖幅作品，毛 msp; 第一幅是四尺整张竖幅作品，毛主席诗词《清平乐.六盘山》。“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
这首词最早发表于1957年1月的《诗刊》上，是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。该词生动表现了毛主席及其统率的红军彻底打垮国民党反动势力的|坚定决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。其中“不到长城非好汉”在民间被广泛传诵，成为长城各景区重要广告用语，每天吸引着国内外大批游客纷纷攀登长城争当好汉。
第二幅是三尺整张竖幅作品《春游芳草地，夏赏绿池荷，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗》。供朋友们欣赏。
乙亥年仲秋刘胜利书於北京。 查看更多
2019-09-10 17:57:13 16 0 2712 -
2018-06-24 21:37:56 67 0 2711 -
卢士杰创作日记 对话
国画花鸟画鸡系列作品《恩爱吉祥》《温馨》《全家?！?，卢士杰甲辰年作品。
2024-08-13 17:01:30 21 0 2711 -
甘佑红创作日记 对话
油画《年年有鱼》，天天有鱼，年年有余！18不可收拾！甘佑红
2018-02-12 13:12:42 12 0 2710 -
周升收藏日记 对话
油画家郭金栋郭兄弟超写实妙笔油画作品分享；
笔下的油画人物画作品《齐百石老人》，《一代伟人》，超写实妙笔，请欣赏。
2019-11-22 11:52:56 11 1 2710 -
陈刚创作日记 对话
画三幅国画山水水粉画《黄山烟云》《楠溪捕鱼》，装裱两幅，又开始采风了。我犹如一只蜜蜂，哪里有花草，山水就飞到哪里，有的时候人看不见我，找不到我，不是推脱你，是我被江山所迷惑了。
浊酒三杯，品世间冷暖 冷暖。
清茶一壶，荡尽人间荣华。
智慧如火，而你我便是柴，干湿大小被人生了才能共同燃烧，化为灰烬。
虽然打掉了周围一些流言蜚语者或者说是小人，但看历史上逝去的大家于现世的小人，从哲学上看，我们每一个感觉自己是正直的人都错了，阴阳互动，方可推动历史的车轮前行，你不走大众，难怪大众不容你，不管你多么用功，远离了世俗，走着走着不小心又被世俗了，哪个协会，都干不过红白理事会。
我不得不兴叹，误食了人间烟火。
我就是一个喜欢在全国各地爱写生的创作型画家，所有的投入都在自然转化为成果，其它记忆的弱化和对山水记忆的绝对强化是许多年修炼出来的，留住后人记住的东西是我对余生的最大追求，当下就是回顾过去的，探索未来的已知的和未知的世界。 查看更多
2021-05-10 16:17:10 19 0 2710 -
已认证
2019-03-01 15:32:10 12 1 2709 -
2018-12-05 10:58:12 25 0 2709 -
周鹏飞收藏日记 对话
知人不评人，方为人上人，话留三分软，茶到七分满，方寸之间，彰显智慧！
做人，
说话不要太满，
三十年河东，三十年河西，
做事要有分寸，
花无百日红，人无一世穷，
话留三分软，人留几分情，
留三分软，人留几分情，
说你做到的，做你说过的，
分寸感才是最大的智慧！
时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
与人相处，
多欣赏别人，宽容大度一点，
多去结善缘，人生更加顺风，
不要因为一点小事，就忘记别人的好，
不要因为一点小错，就忘记包容别人，
完美无缺的不是人，而是一种理想，
人不是生来而伟大，而是慢慢成长，
不要在人背后议论纷纷，
不要随意打听别人私事，
给别人留空间，给自己留余地。
快乐和痛苦都是人生的财富，与其消极的逃避，不如勇敢一些面对，其实能够回忆也是一种幸福。 查看更多
2019-03-13 15:38:13 42 0 2709 -
杨增超创作日记 对话
国画山水画重彩扇面作品《黄色云烟》《南山庭院》《旭日东升》，作品尺寸扇面35X65厘米，杨增超庚子年春月国画山水作品。
2020-03-02 15:47:35 13 0 2709 -
马培童创作日记 对话
十八，到大自然中去写生，追求最高艺术境界
到北京园明圆，去大自然去写生采风，提取精华，写取生命、验证书本知识先贤笔墨经验，发现新题材，发现属于自己的题材和笔墨关系。发现那些适合用焦墨去表现， 的题材和笔墨关系。发现那些适合用焦墨去表现，要读万卷书 行万里路，只有文化才让你有思想，有境界，有觉悟，有高度，所以我多次深入太行山、蒙山、镇江金山寺，柬埔寨吴哥窟等地进行现场写生，焦墨笔法融入吴哥窟的的山石结构，干与湿、阴与阳、黑与白结合得如此协调一致，一批批这样的焦墨山水作品，就这样在我的笔锋挥动下毕现毕致，
虽然年己花甲，但创作激情更加充沛，春节前后又创作了一批吴哥窟焦墨山水，而且质量精，篇幅大，令人瞩目。是一种精神气质，是一种文化引领，是最优质的文化熏陶与传承。我就是在这个领域默默耕耘、且不断取得成绩，
说起焦墨，如何强调石窟结构及其纹理，皴擦，直接关系到画面的滋润感和层次感，应该说焦墨更注重画面的整体性和统一性。我用长、短、粗、细、不一的线条将画面岩石、树木、房屋、等结构、纹理、 阴阳向背的层次予以表现，需要画家拥有极强的线条掌控能力。于焦渴中见，浑、厚、华滋，于古拙简朴中体现墨韵的个性，以此来抒发画家对自然、人生的感悟。自然会让人想起“干裂秋风， 润含春雨”这句话，这也是我这些年画焦墨山水所要追求的最高艺术境界。下一步停止一切社会活动 ，准备去中国四大石窟写生采风?！砼嗤?/span> 查看更多2018-05-24 21:11:50 83 1 2708 -
王根权创作日记 对话
《率府录事孙君墓志铭》解读（二）《〈书谱>品评》王根权第六讲，原文：“忠信实显，而代不能明；仁义实勤，而物莫之贵?！苯舛粒赫庖欢问浅伦影涸谖锕ズ霸┟！爸倚拧?，表面上指的是孙过庭对大唐的忠实和诚 实和诚信，实际上隐含的是孙过庭两次被冤。孙过庭第一次被冤是，太宗崇赏书法，推崇王羲之书法，见到孙过庭的字“书乱二王”后，对孙过庭的字非常赞赏。按说这就是孙过庭仕途上的一次最大机遇，孙过庭完全有可能通过这一机遇被破格重用。结果是太宗过世后，因房遗爱谋反一案孙过庭受到了株连，机遇变成了灾难，孙过庭的仕途被不明不白地耽误了。孙过庭第二次被冤是，孙过庭的“率府录事”干的好好的，却因太子事件遭人诬陷，又不明不白地丢了官?！爸倚攀迪浴保锕ケ辉┑牧郊虑橐丫チ苏饷炊嗄炅?，事实已经完全证明孙过庭是被冤枉的?！按?，朝代，指在孙过庭的有生之年，大唐传了三位皇帝，改了十二次年号?！按荒苊鳌?，指的是从孙过庭被免官到孙过庭逝世，其间他的冤案却一直未能得以平反昭雪?！叭室濉保砻嫔现杆锕サ奈舜κ?，实际是指孙过庭的书法艺术造诣和他的授书传艺?！拔铩?，自己以外的人，即别人。“物莫之贵”，孙过庭不被别人所看重，他的书法艺术思想理论还不能被更多的人所接受。
译文：先生对大唐的忠实诚信已被后来的事实完全证明，但当初所受的株连和诬陷却未能得以平反昭雪。先生于书法艺术方面的造诣以及他授书传艺广布艺德的作为，同样不被别人看重，他的书法艺术思想理论还不能被更多的人所接受。
原文：“堙厄贫病，契阔良时?！?br>解读：“堙”，堵塞，填塞。“厄”，灾难，困苦?！捌丁?，贫困。这里需要指出的是，孙过庭的“贫困”并非一般意义上的贫困，而是不得志时的“贫困”。这一“贫困”指的是与当时社会上的中上等人群，主要是中上层官员相比显得的“贫困”，而不是与社会上的中下等人群相比所显得的“贫困”。“契”，买卖文书?！袄?，多?！傲肌?，长。
译文：先生的时运很不好，仕途的道路一次又一次被阻塞，厄运一次又一次降临。贫困和疾病也都来了，赊别人的帐，欠别人的债很多，长时间也还不了。
原文：“养心恬然，不染物累?！?br>解读：“养心”，修心养性。孙过庭通过什么形式修心养性的呢？结合上下文分析，孙过庭是以研究书法艺术和书法艺术思想理论修心养性的?！疤袢弧?，恬静，坦然?！安蝗疚锢邸保钟谇迤?，不追求物质享受，不因清贫而放弃对书法艺术的追求。表明孙过庭专心研究书法艺术和书法艺术思想理论。
译文：然而，先生性情高雅，心境恬淡，处事坦然，乐于清贫，不追求物质享受，也不因清贫而放弃对书法艺术以及书法艺术思想理论的研究。
原文：“独考性命之理，庶几天人之际?！?br>解读：“独考”，就是单一或专一考察。这里的“独考”，当属对开篇“有唐之不遇人也”的解释说明?！靶悦闭饫锊皇堑ブ溉说纳蚨参锢嗟纳傅氖鞘挛锏姆⒄乖硕浠??！靶悦怼?，即事物发展运动变化的规律?！疤臁?，指的是客观世界?！叭恕保傅氖侨说闹鞴廴鲜丁！笆浮?，表示在上述情况下才能避免某种后果或实现某种希望?！疤烊酥省保凸凼澜绾椭鞴廴鲜兜慕岷?，这里指的是书写情感的产生与书写意境的形成?！岸揽夹悦?，庶几天人之际”，指的就是孙过庭撰写《书谱》一事。诸如《书谱》所云：“达夷险之情，体权变之道”。“达其情性，形其哀乐”。“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下?？鍪橹?，近取诸身”。“而波澜之际，已浚发于灵台。必能傍通点画之情，博究始终之理?！钡?。陈子昂此处所说的“独考性命之理”， 就是孙过庭《书谱》中所说的“博究始终之理”。
译文：历史上的书法家很多，却只有先生将世间万物产生形成发展变化的普遍规律用于书法艺术思想理论之中，从而使自己的书法艺术思想理论研究工作有了许多重大突破，取得了许多成果，具有很大的成就。
原文：“将期老有所述，死且不朽?！?br>解读：“将”，又，且?！捌凇保却?，期望、期待、期盼?！笆觥保凼??！八觥保傅木褪撬锕サ氖榉ɡ砺劬拗妒槠住??！敖诶嫌兴觥?，完成了其书法理论巨著《书谱》一书?！八狼也恍唷?，人死后做为物质的东西不存在了，作为精神的东西却不会腐朽，将永远存在下去?！八狼也恍唷彼傅木褪撬锕サ氖榉ɡ砺劬拗妒槠住分兴龅氖榉ㄒ帐跛枷肜砺?。
译文：先生期望到他老年的时候，能有自己的书法理论建树。先生的期望实现了，不朽的传世书法理论巨著《书谱》一书写成了，先生却离开了我们。先生虽然离开了我们，但他的书法理论巨著《书谱》却留下来了，先生的书法艺术思想理论将万世流传，永远不会变朽。
原文：“宠荣之事，于我何有哉？”
解读：这句话是陈子昂站在孙过庭的角度去说的。“宠荣之事”，指当官受宠，光宗耀祖那些事。孙过庭与所有读书人一样，开始时的确是想走仕途的道路，结果是时运不济，孙过庭在仕途上遭受到了两次重大打击，这才使孙过庭被迫放弃了仕途，而选择了走书法艺术这条路。既然选择了书法艺术这条路，那么荣宠那样的事情就与他没有关系了。
译文：命运的安排使孙过庭走上了书法艺术之路，既然已经选择了走书法艺术这条路，当官受宠光宗耀祖一类的事情，那就是别人的事了，与孙过庭会有什么关系呢！
原文：“志竟不遂，遇暴疾卒于洛阳植业里之客舍?！?br>解读：孙过庭的什么“志”未遂？“志”指的什么？这是解读该句的枢机，也是解读全文的钥匙。以往评孙过庭者多是在此处迷失了方向，从而使解读误入了歧途。通读《率府录事孙君墓志铭》会发现，孙过庭一生中有过两个“志”，一个“志”是一般读书人的仕途之志，这是孙过庭的前志。另一个“志”则是“有唐之不遇人”之志，即书法之志， 这是孙过庭的后志。如果不分清前后这两个“志”，将两个“志”混为一谈，对《率府录事孙君墓志铭》一文必然解偏解错，对孙过庭其人也将会发生错读错解。铭文的前半部分，即从“堙厄贫病，契阔良时”以前，说的是前志，从“养心恬然，不染物累”以后，说的则是后志。也就是说，孙过庭免官以前，那个“志”是普通读书人之仕途之“志”，孙过庭免官以后重新立了一个“志”，这个“志”则是“有唐之不遇人”的书法艺术之“志”?！霸獠黜椤币院笏锕サ摹爸尽贝忧爸颈涑闪撕笾?，立志“独考性命之理，庶几天人之际”了。以后的孙过庭对经济仕途之事已没有追求了，“宠荣之事，于我何有哉？”当官受宠光宗耀祖与孙过庭已没有了关系。
以往评孙过庭者没有注意到这一点，而误以为孙过庭只有一个志，而且从一志而终。多将此处的“志竟不遂”之“志”，误读为孙过庭的前番之“志”。解读的结果，孙过庭不是“有唐之不遇人也”，而是有唐一位随处可见的落魂知识分子。如此一来，对“有唐之不遇人也”一句就没有办法解读了。没有办法解读，不从自身找原因，不从解读的思路和办法上找原因，而从陈子昂身上找原因，从“铭文”中找问题，结论是“不遇”二字有问题，是多余。处理办法是将其删掉，这就是对孙过庭及其《书谱》的误读错解。
搞清楚孙过庭前后两番志向后，还需要明确一个问题，孙过庭已经立志于书法艺术了，现在《书谱》一书也写成了，“将期老有所述，死且不朽。”按说孙过庭的书法艺术之志已经实现了，孙过庭还有何志未遂呢？事实上是，孙过庭所立的书法艺术之志是一个远大之志，是一个无止境之志。《书谱》是完成了，《书谱》完成以后还有一个推广普及发扬光大的问题，《书谱》的普及推广，孙过庭书法艺术思想理论的发扬光大，这些工作还没有做，这些工作还需要去做，这就是孙过庭的“未遂”之志。关于这一点，除了能从陈子昂两篇祭文中看的明白外，还可以从《书谱》一书中得到事实支持?！妒槠住泛蠹侵兴档姆浅Ｃ靼?，“庶使一家后进，奉以规模，四海知音，或存观省”。孙过庭逝世之前显然是没有见到这“一家后进”。
译文：先生希望中国的书法艺术能在自己《书谱》书法艺术思想理论的指引下发扬光大，“庶使一家后进，奉以规模。四海知音，或存观省”，先生的这一愿望还没有实现，竟然突然得病去了，就死在洛阳的植业里客舍。
原文：“时年若干?！?br>解读：按照通常墓志铭的写作要求，死者的生卒时间当属必写实写内容，但陈子昂却没有实写，以“时年若干”代替，这是为什么呢？有两种意思，一是不知道先生的生年，单写卒年不合适。再一种可能就是陈子昂刻意这么写，因为孙过庭是“有唐之不遇人也”，对待“不遇人”就不能用一般的常规去套用，一般人的墓志铭中生卒之年属必写实写内容，先生是“有唐之不遇人也”，“死且不朽”。“死且不朽”就没有卒年，意即先生他没有死，他永远活在人们心中。
译文：您是一位伟大的书法家、书法理论家，您没有死，您将永远活在人们心中。
原文：“呜呼！天道岂欺也哉！而已知卒，不与其遂，能无恸乎！”
解读：从这段话的整体意思看，“而已知卒”，说的是陈子昂是在孙过庭丧事之后才知道先生病逝的消息的?！安挥肫渌臁保馑际遣荒茏龅较壬Ｍ哪茄?。即没有来得及参加先生的丧葬议式?！捌洹?，指的是“而已知卒”这件事，“其遂”，就是知道先生病逝自己应该干什么。“不与其遂”，就是知道自己应该干什么却没有干什么，即没有参加老师的葬礼议式。没能参加老师的葬礼议式，是因为知道的太迟了，所以才“不与其遂”。由此还可以推知，陈子昂很可能不知道先生葬于何处。如此，就有了两个推理结论。第一，这个墓志铭非为实用而作，也没有被刻石随葬，只是应用了墓志铭的形式所写的一篇文学作品，作为文学作品被收录到了陈子昂的文集中。第二，陈子昂写的这个墓志铭不是孙过庭的家人请写的，而是自己得到了老师病死的消息后，有所感受，内心有话，想写、要写，一吐为快。
译文：悲伤啊！上天怎么能做出这样的安排呢？让不该走的人走了。知道老师走了，却不能为老师送葬，这怎么能不让我悲痛万分呢！
原文：“铭曰?！币胛模好乃?。
原文：“嗟嗟孙生！见尔迹，不知尔灵。天竟不遂子愿兮，今用无成。呜呼苍天，吾欲诉夫幽明。”
解读：“?！?，当指孙过庭留下的书作墨迹，即《书谱》墨迹?！敖裼梦蕹伞?，同于上句的“志竞不遂”。
译文：先生啊先生！今天我们能够看到您的书法理论巨著《书谱》的墨迹，却不知道您现在在什么地方。上天竟然不能使您实现自己的夙愿，您所寄希望的“一家后进”您还没有见到，您就提前离开了人世间。面对苍天，我悲伤??！我要把这一切倾诉出来，以告慰先生的地下之灵！ 查看更多
2018-11-15 10:26:37 14 0 2708 -
覃莽创作日记 对话
刚完成了草书书法作品（青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。一杜牧）
作品尺寸规格：48X78厘米；附作品装裱效果图,请欣赏。
2020-02-21 10:42:52 12 0 2708 -
2020-06-24 16:46:07 32 0 2708 -
马晓薇创作日记 对话
花卉写生工笔画牡丹十二品——赵粉，网课示范作品。
2021-04-25 11:07:06 7 0 2708 -
梅丽琼创作日记 对话
今天，新华融媒国礼书画名家梅丽琼，蒋志强，解放军艺术学院画家耿庆利，在星光影视园天山画院创作室，为庆祝改革改革开放40周年全国巡展走进滨州潜心创作！
梅丽琼
2018-04-22 18:05:55 21 3 2707 -
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刘胜利创作日记 对话
应湖南省岳阳市平江县罗先生之邀而创作四尺整张横幅作品《你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，上天安排》。
《你若盛开，蝴蝶自来》是2015年由中国纺织出版社出版的一部热销书，作者是雅楠。这本书的核心内容 是雅楠。这本书的核心内容是说，我们生命中的一切所愿，其实不应该用“追求”，而应该用“吸引”。在当今浮躁而慌乱的社会中，让自己活成一株温婉优雅的玫瑰，让生命绽放，吐露芬芳，你所追求的一切才会款款而来。人生对每个人而言，都不是一帆风顺、平平坦坦的，会有起伏跌宕，会有生离死别，会有名利诱惑，会有否定怀疑，林林总总的一切，无不在岁月的流逝中，侵蚀着人们的内心。当心在时光的雕刻中，畏惧疼痛而退缩了，枯萎了，生命的玫瑰便无法绽放光华。唯有学会用微笑经营生活，用真诚来经营情感，用宽容来经营人际，用淡定来经营心灵，才可以做一朵常开不败的铿锵玫瑰。你若盛开，蝴蝶自来。你若精彩，上天安排。愿所有朋友能够努力完善自己，修炼自身，做一朵永不凋谢的引蝶玫瑰！ 查看更多
2018-05-20 17:49:18 24 0 2706 -
2018-09-06 11:02:31 12 0 2706 -
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罗树辉创作日记 对话
新作，国画扇面《一夫当关》，罗树辉
2018-02-13 13:20:59 12 3 2705 -
冯增木创作日记 对话
加白粉画鱼，虽有粉子气，但试验一下未尝不可！《金玉满堂》《嬉戏》《风波传情》《鱼乐》，尺寸50＊50cm。末图是三十年前老纸所画，比新纸有韵味！
2018-08-10 08:54:11 6 0 2705 -
2019-01-20 15:34:21 3 0 2705 -
石海博创作日记 对话
工笔画《连年有余》系列三幅，尺寸68×138cm，喜欢的朋友私聊我
2018-07-19 21:44:43 5 0 2704 -
李小建创作日记 对话
我的书法四条屏，古诗四首 具有一定的 收藏价值，喜欢的联系我18603945938
2018-06-10 17:14:43 5 0 2703 -
王根权生活日记 对话
为安徽省芜湖市三山区峨桥镇中国第一茶市准提寺山门题联：禪茶一味浮峰南列朝靈寺；佛愿千重漳水北吟繞法門。
（魯國元撰 王根權書）
2018-10-09 15:04:32 17 0 2703 -
王根权收藏日记 对话
最近有幸拜读了王根权先生力作《【书谱】品评》，很是惊艳叫绝，深感作者不但书法作品、书法理论了得，且文学功底也非常深厚出色。
此书翻译准确、深入浅出、通俗易懂，品评妙意横生。对于初学书法及有志于一 。对于初学书法及有志于一生书者来说，实在是一部难得的教科书、案头书、工具书。
本人大学中文系本科毕业，对古文也颇有研究，但对《书谱》这一专业巨卷，通读了几十遍，乃至几百遍，直至熟背以后，翻资料，查百度，仍有很多地方不甚了了。自从翻阅细读了王根权先生巨著以后，犹如醍醐灌顶，豁然开朗，把原来理解的点连成了线，线又连成了面，获益匪浅；尤其是运用到书法创作中，似有拔云见日、立竿见影之神效。
古人写东西囿于当时条件，惜墨如金，字字珠玑，言简意赅，内涵极其丰富，要想通篇融会贯通，直至消化应用，非逐字逐句，慢火推敲而不得，这就需要我们耗费大量的时间，去苦心研究揣摩?？烧庀潞昧?，有了这部巨著，犹如农民省去了播种、除草、收获、加工，直接就吃到了香喷喷的馒头，这省下了我们多少宝贵的时间啊，实在是学书者的好事、喜事、幸事，古今第一书！非常感谢王根权先生，有机会一定去西安当面讨教致意。谢谢！
中国书法城内蒙古乌海市
书法爱好者 任耀农 查看更多
2019-07-15 16:06:09 17 0 2703 -
陈刚创作日记 对话
国画山水画新作两幅《秋到农家院》，《水乡》，尺寸60×90cm。浓浓的乡村味道
2018-05-21 17:46:13 17 0 2702 -
刘晓宁创作日记 对话
香香插画人物清心自然，线条流畅优美，人物充满诗情画意，深受大家喜爱。
生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直向前。~~香香小清新插画。
2018-09-20 14:39:55 21 0 2702
