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已认证石广生创作日记 对话
躲避做家务，挥毫进书房。乱笔涂得画一张，也算没白忙。画画题诗不可无，题罢心也惭。
庭中紫雪半飘摇，
二声长鸣惊云霄。
故园繁花虽可恋，
前头春光分外娇。
2018-09-09 20:29:07 12 0 1897 -
秦发艺创作日记 对话
睿、沃，应大燕网孙先生嘱而书。对这两个字的理解，不可拘泥于字典的表层意思，而是要把内涵拓展开去。睿指的是有通达智慧，有远见卓识。表现了主观进取和处世能力，包含智者的追求和历练。沃的本意是丰厚肥美，其内 涵可表述在三个方面，一是起始的有利，如耕耘沃土，有美好期待。二是基础中各种资源和要素的丰富，大有可为。三是丰腴的结果，有诱人价值愿景。睿和沃有多方面的内在关联——睿是行为，沃是目标。睿是追求，沃是基础。睿是进取，沃是资源。睿是能力，沃是结果。
此外顺带说下，单字一幅的书法，书写难度是比较大的，因为没有其它字搭配，章法受限。布局、变化、对比、劲道，一切神采皆由一字一款相携而出。
【老琴书法●观字悟理】 查看更多
2018-09-27 17:19:29 12 0 1897 -
已认证龚光万创作日记 对话
画者，神韵为上。否则，日涂夜抹，也定难成器。善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，曰：千笔万笔不如信手一挥。绝非偶然可得也。
2018-10-07 11:14:21 22 0 1897 -
2019-03-22 12:47:58 14 0 1897 -
2019-07-23 11:17:34 5 0 1897 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品
罗汉四条屏 尺寸 140cmx35cmx4
2020-03-05 16:44:22 12 0 1897 -
杨牧青创作日记 对话
天地元音a啊妈，伏羲一画开天，古中国大昆仑文化史学观，研习上古文化需要涉及二十多门学科，举凡天文地理、经史子集及现代最前沿的量子、生命等都要及时汲取精义，甲骨文字破解仅是其中之一。
形、音、义，最麻 最麻烦最难的是对古音的考论……不过许多方言保留古音。猫叫苗……南方粤桂至西北关陇也是这样的。
但，许多古文字可以通过方言音去启发破解的。如，隹字，原来黄河流域特别陕北发喂音，是远远扬手打招呼的。
根据对三千多年前的全世界图文对比，完全可以说，上古全世界的同音/韵不共声，并伴以手势肢体语言来共声表义的。
汉字、水书、彝文、印欧蒙藏语音都有共通性的，特别佛经音译法很好，当年我讲易经、太极时直接给翻译的说用音译，非常好的。
我们学英语时用汉字注过的，如学校弄成 死锅呙 记得老师臭骂我们呵，老师给弄成 汽车 提车儿……等等。
还有当年唐僧西去印度，经过了那么多小国家并给他们讲经说法，用什么语言让他们能听明白？当时用长安官话估计张掖、酒泉就行不通的呵[合十]
汉英同源于人类之母，这个母的元音就是a 啊 妈 嗡……α妈是天地元音，炼过气功的都知道。
五千年前人类命运共同体，五千年后人类不得不命运要共同一体呵！杨牧青古中国大昆仑文化史学观，天地元音a啊妈唵，用一个手势+啊声，全世界人都理解你不同表意。
甲骨文中手殳攴又屮等都是特定符号示义。
上古文化源头就在甘肃祁连山，只不过没有重视考古而已，但是世界上已知最早的一万两千年的玉矿开釆在甘肃河西。
伏羲一画开天在甘肃仇池、天水区域，全世界只有一个子午命名的山子午岭在黄土庆阳，天地子午线。一一杨牧青阅微随记 查看更多
2021-02-14 19:36:27 6 0 1897 -
于波创作日记 对话
《汪年欢乐吉祥》送给大家一组本人十多年前画的风俗小画赏玩戏尔。于波作品
2018-02-14 20:24:07 3 0 1896 -
赵国毅生活日记 对话
参加由北京西城区美协、东方美术界主办的2018“国韵、墨韵中国书画系列作品展
2018-02-16 23:58:26 7 0 1896 -
珍玩斋收藏日记 对话
这个印章厉害了
天禄，飞天貔貅
招天外之财，聚八方人气
……?；谱嫌屠妫婀な种?，高12.1*3.5*3.2cm，重99.5克2018-03-21 11:05:35 5 1 1896 -
周海波创作日记 对话
北欧花卉，尺寸 80x80cm，成品油画，欢迎订购
2018-09-05 09:04:37 12 0 1896 -
已认证金新宇创作日记 对话
金氏画壶，大家有福！图为陈开宇兄画山水，著名诗人孙幼明先生赋诗曰：“世上原无事，笑谈对渔翁。何须分醒醉，都付一壶中。”俺只画个破壶。请欣赏，祝大家周末愉快！
2018-09-16 12:26:57 4 0 1896 -
马卫巍创作日记 对话
国画花鸟画新作《清骨传香》，尺寸四尺68x138cm，雨打芭蕉图，请欣赏。
感悟分享：自有芬芳……不忘初心，继续努力，拼搏前行！一时之困苦，不过是过眼云烟而已，坚持就是胜利！
2018-10-26 09:25:44 4 0 1896 -
2019-05-19 16:03:42 18 0 1896 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青:甲骨文书法创作不应使用通假互借字去填补
在现时代下，甲骨文书法创作"用字"通假互借是最不利于甲骨文书法艺术及其文化的传播与普及、普识的，循规蹈矩是一种通病。在甲骨文书法创作时不应使用通假互借 法创作时不应使用通假互借"字"去填补！
要学会用甲骨文字的刀刻契法与字的形体意趣意象兼蓄魏碑之前的任何文字。比如"外"就是表义内外的"外"意思，不要用"卜"去通假代替，而且"卜"字也有记录等意思的(见﹤杨牧青甲骨文非卜辞说>)。再如花与华，如今已不是一个意思了，不能用"花”字去代替"华"字的。现今汉字已几万了，若还用甲骨文已识的一千多个字去通假互借进行书法创作，那只能让读识者弃之而去，且束之高阁是了。
就书法及任何行业职业，不能与时俱进，不能合乎时需，不能笔墨当随时代的都是有悖人类社会发展规律的，也是因甲骨文书法创作者不明白什么是文化而什么又是艺术，什么更是中国书法艺术的。
如果古人不思进取，不能入于世随于时，那今天还是三千年前的文字样子能行吗？显然是不行的！为什么搞甲骨文书法创作的不去入世、不去随于时呢？我认为这是对甲骨文字及书法艺术呈现、文化本体的思想认识有问题，需要认错而入于世随于时，合理合乎于时代的发展与需求！一一2021年暮春杨牧青随记 查看更多
2021-04-08 16:02:35 7 0 1896 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品文字
龙行天下： 龙行天下前程远，凤舞太空出彩多。
天道酬勤： 人生快活恒奋斗，天道公平永酬勤。
厚德载物： 厚德常怀多载物，爱心永献喜帮人。
上善若水： 大怀如天宽度量，上善 ;厚德?；扯嘣匚铮挠老紫舶锶?。
上善若水： 大怀如天宽度量，上善若水任方圆。
海纳百川： 海纳百川容量大，人生一世课题多。
家和业兴： 家和业兴人出彩，心善福造德流光。
惠风和畅： 惠风和畅心情畅，紫气东来福祉来。
观海听涛： 观海面眼界大开，听涛声心灵欣慰。
德行天下： 德行天下高风树，善待世人乐意为。
吃亏是福： 吃亏是福好心态，得失坦然大智人。
宠辱不惊： 宠辱不惊心平静，声名无虑利淡然。
任重道远： 任重道远心知晓，题多事繁我愿忙。
见贤思齐： 见贤思齐求进步，崇德行善会为人。
福由心造： 福由心造心造福，人逐梦飞梦飞人。
马到成功： 勇奋战旗开得胜，勤工作马到成功。
旗开得胜： 创事业旗开得胜，奋青春志搏拼赢。
吃亏是福： 心甘情愿吃亏是福，人以言而有信为荣。
自强不息： 励志人生自强不息，飞轮岁月催我前行。
志搏云天： 志搏云天前程似锦，人奔福祉鸿运当头。
宁静致远： 宁静安享心神致远，梦追攀高思想超前。
勤能补拙： 人生在勤勤能补拙，见广识博博学求知。
知足常乐： 人贵自知知足常乐，言而有信信存更荣。
室雅兰香： 幸福之家家兴人旺，泰和满室室雅兰香。
大展宏图： 奋斗人生勤奔好梦，打拼事业大展宏图。
中国梦： 全民同奔中国梦，万众共享艳阳天。
和为贵： 朋友亲和和为贵，好人树德德望高。
舍 得： 舍闲勇追梦想，得过勤奋人生。
茶 道： 茶迎四面八方客，道出千言万语情。
精气神： 梦想启用劲才智，人生发挥精气神。
家和万事兴： 国泰千般好，家和万事兴。
诚信赢天下： 诚信赢天下，人生造福中。
2022年陈祖松撰书 查看更多
2022-05-06 19:29:07 8 0 1896 -
胡宝成收藏日记 对话
浙江杭州箫山方先生订制的两幅《520》“我爱你”，分享与大家欣赏。
书写文字内容：‘’我不善太美的言语来表达,但内心充满着阳光与激情,愿懂我的你心花怒放,一生富贵常伴；一切很美，只因有你！‘’2018-06-17 16:44:44 9 0 1895 -
秦发艺创作日记 对话
福报：一直善良下去，就会福报满满。一直善良下去，就会离幸福很近，你所给予出去的，都会回到你身上。
不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡你对别 有觉知，但它一定会绕回来。凡你对别人所做的，就是对自己做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。你的不孝、不德、不稳、不大方，你损害环境，你不守秩序，你妨碍公众的大小行为……都会报应你。
你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。
如果你经常赞美别人， 不久你也会听到有人在赞美你。如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果你经常批评别人，你也会接收到许多的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。所有你给予别人的，都会回到你身上。
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2019-02-19 11:57:27 36 0 1895 -
2019-05-01 17:43:41 27 0 1895 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨金文书法“天高云淡，毛主席《清平乐·六盘山》词”；
规格：137cm×35cmx4条/8平尺
款识：天高云淡，毛主席《清平乐·六盘山》词，杨牧青于京。
附议：殷商甲骨契刻文字与周秦青铜器铭文 秦青铜器铭文字(金文)有其相互的传承、延续性，但二者是两种不同的文化思想体系和社会形态下的文字系统！甲骨文纯真质朴、寓意深刻，更多了些灵性玄妙与神思。金文因其历经时间跨度达一千年之久和特殊用途，加之周秦经春秋战国的王朝主政不断更替，其在肃穆庄重、浑厚意趣、形态各异中多了些伎巧之姿和唯上的奴态，然二者均不离文字之率真本性，均不出文字之率真本相！可参阅《1999年杨牧青率真派书法艺术初探》、《2005年杨牧青书论约言四则/四则续》相关文论。 查看更多
2020-05-01 11:30:26 12 0 1895 -
马培童收藏日记 对话
对话崔白花鸟画，潘玮萱评马培童（44）
崔白，安徽凤阳东人，北宋著名画家，他是一位技法全面的画家，人物、道释鬼神、山林走兽、花鸟翎毛无一不精，且还擅长壁画创作。在崔白的创作生涯中，花卉翎毛、残荷 作生涯中，花卉翎毛、残荷凫雁等花鸟画题材是其最为擅长的，而且也是成就最为突出的一个方面。
据《图画见闻志》记载，崔白画花竹翎毛，体制清赡，作用疏通。总的说来，崔白的花鸟画重写实，以写生为基础是其花鸟画创作的源泉。
崔白作品《禽兔图》又名《双喜图》（见图一），画中鸟的鸣叫、兔的回首，二者遥相对应，构成了画面的主体，加之环境的渲染，有力地烘托出秋季噪动不安的情绪。马培童以下花鸟作品，均从写生中来，禽鸟的飞动，其他禽鸟的回首，一动一静，二者形成鲜明对比，加上环境的渲染，烘托出鸟与自然融为一体，与《双喜图》有相同之余韵，均写出物之形、神，而且写出了物之情，具有很强的艺术感染力。
《双喜图》画中一只褐兔在山坡上休息，其头顶树木上有一只山喜鹊张着翅膀，向它声嘶力竭地叫着，以捍卫自己的领地，另一只山喜鹊也飞来助阵，合力要将褐兔赶出这片土地去。虽然褐兔知道山喜鵲不是什么威胁性大的鸟类，不必像躲避鹰隼一样紧张，但它们愤怒的啼叫还有让褐兔错愕地回首张望。山喜鹊属于鸦科鸟类，性机灵，喜群聚，确有卫护领域的习性。
崔白在这幅图构思上可谓匠心独运，画面内容暗含双喜之意，但画家没有选用百花争艳的春日为背景，而是以郊野深秋为主基调、树木的枝叶、细竹、杂草因秋风起而呈现倾俯之姿，传神地表达出秋的萧索气息。秋风肃杀，树竹摇荡，寒鹊惊觉，褐兔伫望，飞鸟与褐兔的上下呼应，将疾风中零乱的一切涵容，生命的张力在画面中体现得淋漓尽致。
马培童以下作品，描绘的秋既是萧瑟同时又代表着丰收的季节，与《双喜图》象征着双喜有相同之余韵。整幅《双喜图》设色清淡，较少用浓艳的色彩，突破了宋代黄体安乐、富丽、平和的画风。马培童以下作品，用焦墨绘之，设色清新淡雅，脱去浓艳之色，色彩古朴淡雅，与崔白《双喜图》有相同之余韵。
——(潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-09-03 15:21:19 28 0 1895 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室，佛像系列。
2017-10-27 17:22:37 4 1 1894 -
胡记领创作日记 对话
斗方圆扇（斗方50*50圆直径40）欣赏
2017-11-26 10:53:11 3 2 1894 -
党文军创作日记 对话
新作《绿珠积玉》?三尺斗方50x50,今日【立春】，这是新年的开始，这是四季的开始，这是生命复苏的开始，满眼的翠绿将随立春的脚步而至，愿好新春好运！希望开启！普写春天的故事！
2018-02-04 17:59:50 2 0 1894 -
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石广生创作日记 对话
《醉东风》
阳台的鲜花盛放，忍不住对着花涂上两笔。须眉汉子，竟弄出女人气的东西来。呵呵。
石广生
2018-03-18 16:40:33 9 0 1894 -
2018-04-12 09:09:27 4 0 1894 -
王涛生活日记 对话
第二届中国《水彩研究》论坛活动于8月6号结束了，很高兴认识了一帮可爱的老师们，此次江苏之行收获满满，回去继续开工，来年再会
2018-08-13 10:03:13 6 0 1894 -
已认证
2023-12-29 15:55:07 34 0 1894 -
高志刚创作日记 对话
我的行草创作《善、黄金非寳書為寳，萬事皆空善不空》。
规格：中堂四尺整纸138x69cm，对联138x34.5cm。
材料：仿古洒金宣纸软片。
说明：文出马英九家训句。
高志刚
2018-04-11 21:44:11 3 1 1893 -
安士胜创作日记 对话
把作品画的慢下来是一种艺术素养，因为创作中需要一个思考的过程
安士胜
2018-04-19 17:58:42 5 0 1893
