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孙传海创作日记 对话
孙传海烙画作品《荷塘月色》欣赏，附小诗一首：
月色中，
烟雨江南千里外。
凝眸间，
云水禅心傍，
诗香绵绵长。
时在丁西秋日苦石山人
作于林城花果园古语轩
2021-04-13 15:55:16 12 0 1680 -
周顺生创作日记 对话
《秋庭婴戏图》中的童趣与深意
秋庭戏婴图（国画） 197.5×108.7厘米
苏汉臣 台北故宫博物院藏
每个人都有忘不掉的童年，但童年的快乐，常常要到中年才会懂得。
古人也爱童年。他们 懂得。
古人也爱童年。他们的世界没有手机，也没有电脑，把回忆藏在画里是最浪漫的选择，而承载这些回忆的千古杰作也在画史上构成了一个独特的画科——婴戏图。
中国绘画的经典传统一向以山水为大宗，人物、花鸟、犬马次之，婴戏图是画史上典型的“小众题材”，但这类作品却也因其“多子多?！钡募樵⒁舛诠⒑兔窦涫艿较嗟钡幕队?。北宋时期，婴戏图的创作已经蔚为大观，这其中最著名者当数宫廷画家苏汉臣。
苏汉臣所画的婴戏图数量众多、类型丰富，有以端午节为主题的《重午婴戏图》、以宗教习俗为主题的《灌佛戏婴图》、以“推枣磨”这种儿童游戏为主题的《秋庭婴戏图》等，不论主题如何，苏汉臣都以其古雅高妙的艺术造诣创造了婴戏图的经典样式，不仅在北宋时享誉朝野，还影响了南宋的李嵩、元代的韩晟、明代的仇英、清代的冷枚等历代名家，使婴戏图成为职业画家群体中传续不衰的一种艺术传统。不仅如此，苏汉臣所创造的婴戏图样式还在缂丝、陶瓷、木版年画等工艺美术和民间艺术中备受青睐，成为中国吉祥艺术和装饰艺术的常见主题，比如台北故宫博物院所藏的宋代缂丝《上元婴戏图》、北京故宫博物院所藏的宋代磁州窑白地黑花婴戏纹腰圆枕和明代青花婴戏图圆盒等，都可看作是以苏汉臣婴戏图样式为基础而发展出来的杰作。
由于苏汉臣在北宋已名满天下，而宋以前的此类画作又罕有真迹传世，所以北宋及后世画家们常有托名苏汉臣而造的“伪作”，比如现藏台北故宫博物院、传为苏汉臣所作的《货郎图》以及同样以《秋庭婴戏图》为名的另外两件小幅作品。
苏汉臣的婴戏图中流传有序且品相精良的真迹已不多见，其中最为人称道的要数现藏于台北故宫博物院的《秋庭婴戏图》。这件作品描绘了秋日花园中姐弟二人一起玩“推枣磨”的游戏场景，是宋代绘画中将季节感、日常生活和文化隐喻结合表现的典范。
“推枣磨”是一种朴素而历史悠久的“益智游戏”，在今天的中原地区仍广为流行。每到秋天大枣成熟的时候，这种应季的游戏最能博得孩子们的欢心。他们把捡来的红枣串在小竹签的两端做成“红枣扁?！?，再拿另一个红枣切去一半，底部插上三个短签作为磨盘的底座，而裸露出来的半个枣核就成了推磨的支点，然后再把“红枣扁?！鼻崆傻卮钤谠婧思馍?，这样就做成了一个可以推着玩的“枣磨”。这个游戏的难点和乐趣在于“推”——推的时候“红枣扁担”必须持续旋转而不掉落，一旦掉落，“推枣磨”的孩子就要认输。这种朴素的游戏看起来简单，却是孩子们心中值得耗费半天光阴的乐趣。
苏汉臣的这件《秋庭婴戏图》就是以“推枣磨”为主要内容而创作的巨轴，画面中最为传神的部分也正是对姐弟俩推枣磨时神情和动态的刻画。在画幅的左下方，姐弟二人把黑漆螺钿的圆凳当作游戏的台面，右侧白衣红带的姐姐专注地盯着旋转的枣磨，双手不自觉地左右护持，生怕扁担突然掉落。而左侧穿红衣的弟弟则悄悄将手伸向枣磨，似乎正打算出其不意地把扁担打落，他瞪大眼睛，嘴角上扬，一脸调皮的坏笑，仿佛搞破坏的诡计马上就要得逞。
在画面的右侧，圆凳上放着红佛塔、人马转轮盘儿、棋盒、陀螺等精美的玩具，一对小巧的铜铙钹散落在地上，而姐弟二人却完全沉浸在“推枣磨”的紧张气氛中，对这些精巧的玩具视而不见?；野炎笥伊礁鑫啤霸驳省闭箍某【安⒅妹杌妫槐呤瞧铀氐淖灾仆婢?，一边是精致的名贵玩具，但姐弟俩显然对两类玩具的态度迥然不同，这似乎是在暗示，在孩子的世界中，玩具的精糙贵贱并不重要，朴素的游戏反而可能更富创造的乐趣。
除了精彩的情节刻画，《秋庭婴戏图》的成功之处还在于匠心独具的构图。如果我们把湖石花木视作“自然之趣”的象征，把儿童游戏视作“人间之趣”的象征，两种象征所构成的意象对照似乎另有深意。
画面背景中一通笔直的湖石岿然而立，周围有芙蓉和雏菊陪衬，与前景中的姐弟游戏相比，显得格外高大挺拔。在高约2米的大画幅中，这样的构图一方面强调了前景中孩子们身形的娇小，点明了“婴戏”的主题；另一方面又借用了北宋时期“顶天立地”的山水画法，用湖石撑起画面整体上“丰亨豫大”的美学气度，将婴戏图这种“小画题”的作品处理成如山水画一样具有“纪念碑式”精神意义的鸿篇巨制，通过大与小、疏与密、概括与精描的对比，使画面显得张弛有度、繁简分明，既有可以“远望”的花石，又有可以“近观”的婴戏，形成一种带有剧场感的视觉张力，创造了婴戏图“小题大做”的典范。
再进一步，如果从文化隐喻的角度来看，湖石花木在此处的运用，似乎与中国园林艺术中“叠石为山”的营造美学有着某种内在的关联?；乙院雀缴皆溃匀簧剿囊庀笠胧浪咨畹耐ピ?，使“庭院”成为隐逸文化传统中“桃源”意象的现实投射，而姐弟二人围绕圆凳“推枣磨”的场景，也与《水经注·烂柯山传说》中“仙人对弈”的典故遥相呼应。由此，画家将日常生活的花石秋园转化为仙家“洞天福地”的理想世界，也将山水渔樵的“出世之乐”转译成秋庭婴戏的“人间之乐”，在“忘我”和“自得”的意义上实现了对古代隐逸文化的援引和活用，使婴戏图这样的世俗题材产生了某种超越性的出世意味，并以此为基点为北宋画院的婴戏图创作注入了别样的文化内涵，也对中国绘画史传统和山水画思想做出了回应。
由此可见，苏汉臣的《秋庭婴戏图》成功地将庭院、孩童、玩具、游戏等要素统合起来，通过华丽的色彩、老到的笔墨和传神的人物创造了表现童年欢乐的经典图像，并在作品的意义结构中巧妙地嵌入关于中国人生命哲学的隐喻，塑造了后世画家们争相效仿的艺术范式。同时，也正是借由苏汉臣的创作，千年前那个姐弟游戏的秋日庭院，得以化生为一种蕴含快乐宝藏和文化密码的艺术符号，在与后世观者的一次次相遇中，使忘我、无邪、自在、朴素的赤子天趣穿越千年而依然饱满。 查看更多
2022-06-09 09:57:40 4 0 1680 -
张祖坤创作日记 对话
《远航》国画 张祖坤
优雅的居住环境，艺术品装饰不可缺少。需要了解的朋友联系我。
2018-01-10 14:36:25 2 2 1679 -
2018-04-02 20:01:58 3 1 1679 -
2018-05-15 08:05:53 6 0 1679 -
2020-03-31 13:28:04 6 0 1679 -
荆古轩收藏日记 对话
传承红色文化，感受时代特色。收集一组有历史意义和时代特色的六七十年代宣传画片。
2020-07-19 20:09:14 12 0 1679 -
陈忠良创作日记 对话
国画花鸟画作品《梅兰竹菊》四小屏，李先生订制，陈忠良辛丑年作品。分享给大家品评。
2021-01-20 15:38:16 7 0 1679 -
邓澍创作日记 对话
篆隶作品：法雨玆云窥色相，清池明月露禅心?？甓碌虽殪侗本?br>注：最近写的作品均为极品对联。请友友们多指教并支持订制。
2023-12-13 10:34:46 14 0 1679 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画《春上枝头已十分》，尺寸87×69，新作完成，龚光万
2018-03-03 08:47:20 7 1 1678 -
洪志标创作日记 对话
两分钟笔下的剪纸艺术家艾俊波,以及其他几幅肖像速写，请欣赏
2018-08-17 15:19:13 5 0 1678 -
粟盛林创作日记 对话
这炎热的夏天在室外绘画就是汗水、雨水、自来水加彩墨之间的相互交融绘制而成的巨幅山水画！其辛苦劳累程度只有绘画本人才能亲身体验到的!
2018-09-17 17:21:25 11 1 1678 -
马曙光创作日记 对话
马曙光作泼墨《山也醉来人也醉》
中秋佳节，乘兴而饮， 一醉方休，，，，，
2018-09-26 08:36:56 2 0 1678 -
陈祖松创作日记 对话
阳 光 小 区 春 联（2019）
阳照千户腾瑞气，光温万家暖人心。
阳照千家长享福，光腾万业永生辉。
阳照千家添福祉，光荣万众造乾坤。
阳光普照人人暖，春节团圆户户欢。
阳温百姓心情暖，光 坤。
阳光普照人人暖，春节团圆户户欢。
阳温百姓心情暖，光惠万家景象新。
阳居百姓天天乐，光惠万家户户欢。
奋斗梦圆新业创，勤劳人爱早春来。
阳光心态人幸福，天路梦高志鹏程。
阳光心态人快乐，天路梦奇志遥程。
阳光心态态含德，天路梦人人逞能。
阳光心态光明德，天路梦人路顺风。
奋斗梦想人造福，打拼青年劲冲天。
宇宙胸怀高远志，阳光心态乐观人。
阳光沐浴人人幸福，春节团圆乐乐新年。
阳光沐浴人奔幸福，春节团圆乐过新年。
阳光小区人人满意，生活大事处处关心。
阳光大道奔幸福，春节欢歌乐新年。 查看更多
2019-02-03 11:43:47 9 1 1678 -
凌振宁创作日记 对话
如果你欣赏它，无论放在那个地方都合适。油画装框装饰效果图片欣赏。照片油画订制，欢迎联系
2019-03-05 16:43:18 17 0 1678 -
陈文斌创作日记 对话
廖承志《留丹亭》诗一首。表明抗战的决心。
2019-06-14 17:35:02 7 0 1678 -
李小建创作日记 对话
我的书法精品《兰亭序》及局部
2017-12-16 20:44:50 8 3 1677 -
周鹏飞创作日记 对话
国画《立马图》；1988年吾十八岁时，在《青岛日报》发表的第一幅作品是画的《立马图》，之后较少画，今偶一为之，自遗画兴：周记
2018-11-05 13:14:38 11 0 1677 -
杨牧青创作日记 对话
甲骨文字书法作品《黄帝》规格：45cm x 68cm编号：016
款识：华夏之源。轩辕氏黄帝是中华文明历史上重要节点和转折点。己亥春杨牧青书。
备注：甲骨文字书法作品这是为“纪念建国70周年和发现 是为“纪念建国70周年和发现甲骨文120周年”中国宋庆龄青少年科技文化交流中心粹空间特举办“甲骨文书画展览”活动中《华夏之源·杨牧青古文字书画作品选辑》中的“32幅甲骨文书法原创作品”应邀展出。
“华夏之源·杨牧青古文字书画系列作品”共约120多幅，以华夏文化文明为主体，兼顾世界其它文化文明，涵盖了从远古摩崖、陶器、玉器刻画图文到甲骨文、青铜器铭文，再到春秋战国文字的艺术创作。
本次展出的32幅甲骨文书法作品，是在“人类上古文化谱系研究课题”和“中华文明探源”的总体思想主导下，着重对中华民族传统意义上的“三皇五帝”名号及其文化内涵作了水墨性的艺术创作，用书法表其意情，用书法传其精神。(详见：艺界网/报)
有关黄帝之事，可参阅《杨牧青：轩辕黄帝行迹路线略考》《杨牧青：华夏之源·中华人文初祖轩辕黄帝出生地究竟在什么地方？》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》等文稿。 查看更多
2020-04-03 09:38:04 7 0 1677 -
已认证尚建国创作日记 对话
积德；就是跟你在一起的人有所得、有所获、有所进步！
缺德；就是跟你在一起的人很难长进、经济上亏、利益上损！白白的输出劳而无功！
所以说人们一般不愿意与缺德的人打交道，阿弥陀佛！
自律的人不一定成 的人不一定成大事，但生活上决不会少米缺粮！
勿以善小而不为：田中禾，不见其长，日有所增（积阴德）。勿以恶小而为之：磨刀石，不见其减，日有所损（埋暗祸）。
阿弥陀佛！当年，有一个研究养生的老兄信誓旦旦；“听他的，负责在下活过百岁”，我笑笑，一切随缘。过没多久，这老兄竟不辞而别，到另一个世界报到去了。
记得又一个热衷养生的老兄说过；
“只有年过九十以上的老者方有资格谈养生，一般年轻娃娃若给你说养生………那是娃娃们希望用你兜里的钱养他的生！”
我以为；只要心怀善念，顺其自然，敬畏生命，适当锻炼，慈心善行，一切随缘就是最好的养生。
凡事量力而行即为禅！
阿弥陀佛！ 查看更多
2021-07-05 17:18:22 13 0 1677 -
卢俊良创作日记 对话
卢俊良作品:四尺斗方，秋风过后香自来
2018-02-22 05:35:33 2 0 1676 -
已认证
龚光万创作日记 对话
国画山水《 云涌溪山 》 尺寸 170*70cm，
龚光万
2018-03-20 16:37:04 3 1 1676 -
邹高昆创作日记 对话
国画花鸟画《又见一池藕花香》
燕京学院曲池， 新种荷花 ，初夏吐叶 ，犹闻莲香 ，略试笔墨以记之。
岁次戊戌 邹高昆写2018-06-09 18:58:22 6 0 1676 -
2018-09-27 08:58:39 11 0 1676 -
周鹏飞创作日记 对话
今书写《紫佩华诞六十九、枫叶红遍天下秋。》
祝福朋友们国庆快乐：周鹏飞
2018-10-01 13:49:30 5 0 1676 -
杨牧青创作日记 对话
这就是脑残式媚洋且被西化思想、意识教化下编写的历史教科书。看，时间年限断代上比中国早1300年，因为后来的埃及、希腊、罗马、英法美文化文明要从这里衍生呵，若欧美诸国不造古文化文明，那他们就成了无源之水 了，就无长流并创造滔天巨浪吞噬一切，演绎到现在就是什么“颜色革命”……等等。
更可气可恨可笑可悲的是，伟大的司马迁先生忍辱受难、访帝陵、探禹穴而愤写的《史记》历史记载成了“传说”，比《史记》还早的《竹书纪年》《山海经》及甲骨典册、春秋帛书、战国竹简等文字记载就是不承认，一根筋的解读为神话故事或荒诞不经，认为不符合唯物论标准，就是不承认这是华夏民族的“文明史”，竟然用年轻的西化“文明界定标准”来界定古老的东方文明与文化思想，这本身就是不科学的，是违?？蒲Ь竦?，搬起石头砸自己的脚，并且又砸自己的脑袋。
考古新成果一个一个的问世，苏美尔城市、上下统一王朝、爱琴海等至今也没有一篇象《山海经》《史记》等典册那样成文的文字记载史，竟然排除在传说之外成为“世界文明史”让全球人都来相信其胡日鬼的东西！！
呜呼哀哉！我们有高等知识的傻瓜们不断的丢弃自己老祖宗的历史，抹杀自己先祖的文明创造，扼杀自己先辈的智慧，并且持续传教后代，这真是华夏民族历史文化上的一大耻辱??！虽然马克思主义“文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和”论断有失“文化、文明”的本质特性，但他没有唯科学、唯考古、唯资本、唯工业技术来论断文化、文明的，至少证明老马同志是具有科学思想与意识的。
或许因是之故，国家层面不得不搞文化自信，不得不成立中国历史研究院……欲灭其国，先灭其史，欲灭其族，先灭其文，欲灭其人，先灭其心，欲培养犬牙，必先培养一大群、一大堆有文化素养的高级二百伍！涉及人类、文化、历史、社会、图文、语言、考古、地质、水文、天文、哲学、人体生命与自然科学等二十七、八门学科交叉、综合研究的“人类上古文化”研究表明，全世界四、五千年左右所有的文化文明均源于东半球的古中国一一以大昆山区域为其轴心时代，可谓是人类社会发展史上第一次最古老的“一带一路”！一一杨牧青复记 查看更多
2019-05-21 17:12:53 11 0 1676 -
刘晓宁创作日记 对话
安静是品，清静为性，宁静生明，恬静成美。或许是年龄改变吧，总觉得宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏，亦不在乎总被忽视，只想做一个安静的自己，静而不躁，静而不争，静而不乱，静中生慧，静中养美，静中养心 ，静中反思……静，让生命的美丽自然地绽放，看花开花落，听流水孱孱，淡定的心，就会浮生出丝丝缕缕的诗意，繁杂的生活就会变得很美好，爱与恨，得与失，都会变得淡漠而遥远，做一个简单知足的平凡人，心也简单，人也简单！
这都是我们乡村暖居空间的照片，每天蜗牛般的速度一点点搬运，整理，一个月的时间了，还有很多没有做好生命的美丽，从来都是在安静中领悟。
游客总问我，住这里会害怕吗？无聊吗？可能有的人会吧，习惯了独处，除了打造空间，就是看书写字画画，很多事情可以做，怎么会无聊呢。
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2021-02-02 13:40:28 16 0 1676 -
李明成创作日记 对话
即兴之作。
2017-11-15 17:24:30 8 5 1675 -
2018-02-05 17:15:09 5 1 1675 -
已认证
2018-03-10 10:45:30 8 1 1675
