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刘开豪创作日记 对话
书法《精气神》竖幅,尺寸68cmX34cm.
2022-06-18 19:07:40 11 0 1669 -
陈小明创作日记 对话
六尺作品,节临欧公皇甫之君碑
2017-11-15 08:14:11 9 0 1668 -
李尊荣生活日记 对话
应孟加拉大使法兹勒 卡里姆先生的邀请,参加孟加拉与中国建交47周年晚宴,祝中孟友谊长存
2018-03-30 16:03:24 9 2 1668 -
陈宏洲创作日记 对话
国画山水画新作《闲听江流静看山》,60*60cm,请欣赏
2018-06-22 22:13:50 5 1 1668 -
陈文斌创作日记 对话
?宝子碑习作!
2018-08-29 08:10:42 2 0 1668 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青:眼疾复悟山水画道诗
连日来,春月京华干燥,多雾霾。余心火上窜,且肝气或有不宁,眼睑生疾有庠,视线模糊难察之于毫端,忍痛作数幅积墨山水。豁然间,复悟一代山水画宗师黄宾虹年九十后患眼疾, 患眼疾,双目难清,老人则以心智之力写画而得神来佳作,斯乃笔墨大乘之道矣!是夜,余以诗怀之记之,以飨同好。诗曰:
朝临黄老翁,午摹黑石鲁,
夜思经卷意,日月不吱声。
伏案画虚空,起身一小憩,
抿嘴两苦茗,何处梦生花?
隔窗望苍穹,遥忆祭前贤,
泪湿日渐长,原是自多情。
山人笑我痴,苦瓜说吾傻,
揖手问青藤,私语向邋遢。
老缶敲我头,学点杏子坞,
惊得一阵醒,湖畔寻莫奈。
波动如墨色,游客似点皴,
草草忙古篆,席勒犹眼前。
光阴多荏苒,往事不堪言,
辛苦三十年,后生寄大千。
一一2017年岁次丁酉二月戊申日杨牧青记 查看更多2019-04-09 19:19:19 12 0 1668 -
马培童收藏日记 对话
焦墨透出的万千恣意——马培童焦墨艺术赏析
从传统中国画角度审视,焦墨画绝对称的上气质独特。这是因为:传统国画讲究“墨分五彩”,即所谓的“浓、淡、干、湿、焦”,艺术创作强调变化,而中国画正是通过墨 变化,而中国画正是通过墨色的这五种形态的组合与交织,形成了自己独特的万般幻化。对古人而言,若只是单独抽离其中的“焦墨”来作画,是难以想象的。已故艺术大师张仃先生,最先将焦墨单独提炼出来,通过与西方绘画体系的结合,借助造型、黑白、空间、体积等一系列元素,开焦墨变化之先河,使焦墨成为一种单独的艺术语言,开宗立派。当代艺术家马培童作为张仃先生的嫡传弟子,在继承先生衣钵的同时,从艺术语言的内蕴气质和艺术家个体的独特个性入手,藉由墨性、物象、心性等多元素的重构、整合、统一,最终走出了一条新的变化之路,为焦墨艺术在当代的发展开辟出新的气象,在焦墨画创新研究领域做出了积极的贡献。
马培童,国家一级美术师、中国焦墨“刻石皴”创始人,香港画院院长,香港书画报社董事长,香港美术家协会原主席。曾先后就读于中国美术学院和中央美术学院,师从姚治华、程大利等先生。上世纪90年代,马培童正式拜张仃先生学习焦墨山水,积累了丰富而沉厚的专业知识。他在承继师传的基础上开拓进取,先后在中国绘画技艺和传统技法上取得了重大突破。由于其在“焦墨焦彩”领域做出的突出贡献,而获得“非物质文化遗产传承人”称号。
马培童先生的焦墨艺术,虽由山水发端,却不局限于山水题材,而广涉人物、宗教造像等多个方面。经过几十年的不断摸索与探寻,他将山水元素、人物、传统造型、西方静物造型观念,熔于一炉,熔铸出属于自己的艺术语言和审美体系。特别是在创作方向上,他变传统焦墨重意象的特点,将工笔技法融入其中,通过焦墨这种独特的艺术语言,把工笔当成写意来画,将写意当成工笔来画,可谓匠心独具,表现出集大成之气象。
而最能够反映马培童这一艺术特色的,是他写生吴哥窟佛像完成的系列创作。透过这些创作,我们可以看到,他从哲学和美学的根本,去参悟意象造型,开掘点线面、符号、图形诸元素自身审美价值。将主观意象融于自然,形成独异于人的个性语言,尚古朴、求天趣、富意蕴,重装饰、形式美。将石窟雕塑佛造像刻在宣纸上的特质与真义表现的淋漓尽致。
促成马培童完成艺术突破的原因是多方面的:除了在求学期间打下的扎实基本功外,还与他广博的学识涵养密不可分。他精研儒释道传统经典和西方艺术哲学,最终融汇贯通,使他对世界万物的节奏有了一个规律性的把握,这也让他在焦墨画黑白二原色间能够自由发挥,信手拈来,写意出无限的焦墨画之美。此外,马培童还对甲骨文、象形文字、岩画、汉画像石刻等中国传统艺术形态,都有深入细致的探究。他的博学多才成就了他坚实而厚重的文化底蕴,成就了他焦墨画的支撑和坚实有力的基础。
艺术创作需要灵感的迸发,但这种灵感绝不是虚空的。需要在对的时间,遇到对的描绘对象,这种关系的例证,恰如宋代米芾为画云山创造“米点皴”,也如明代徐渭绘葡萄、清代郑板桥画竹、近代徐悲鸿画马……一个恰到好处的刻画对象不仅能够与艺术家完美契合,更重要的是能够最大限度地激发出艺术家的创作灵感和热情。对马培童而言,吴哥窟就是这样的存在。2017年,马培童来到柬埔寨,邂逅了吴哥窟。吴哥窟那些沉睡百年的佛造像,仿佛瞬间激活了马培童生命里一直沉睡的艺术灵感。柬埔寨成为了马培童的艺术成就之地,他通过自己炽热的艺术表达,赋予了吴哥窟新的艺术面貌,这似乎也是马培童对吴哥窟的感恩与回报。 查看更多2020-05-19 09:55:13 16 0 1668 -
凌振宁创作日记 对话
佳偶(藕)天成,荷荷(和)美美。
2017-11-27 10:28:30 8 3 1667 -
张清永创作日记 对话
《荷》,世上本无暑,心静自然凉。张清永
2018-02-01 17:24:25 9 1 1667 -
袁峰生活日记 对话
不忘初心、继续前进!……感谢中国网聘请我为中国网开发区特约艺术顾问……袁峰
2018-04-13 21:33:42 7 2 1667 -
陈利波荣誉资质 对话
荣幸被中国管理科学研究院(国家级事业单位)行业发展研究所聘任为高级研究员(书画)。
2018-07-26 21:03:31 9 2 1667 -
杨牧青创作日记 对话
孔子对老子说:我要提倡仁义道德的正能量,教人做人。
老子说:“夫兼爱,不亦迂夫!无私焉,乃私也。”啥意思呢?
“噫……别吹啦,说自己是个有道德的无私的人,才真不要脸,这才是真正的自私?!?br> 真正的自私?!?br>
缺什么说什么。那些口口声声正能量的人,很可怕,因为他们大多可能是负能量病毒携带的人,就连孔子也不例外。
附“康”字,以甲骨文字为原形,用禅门“白骨”止观法,人身体就是个骨格架子,若将体内污毒病菌排出去了,上下皆通,人的物质构造的身体就健康了。那意识方面怎么健康,且听先生下回分解。此幅为45cmx68cm/2.7平尺原创作品,版权所有,请勿它用。一一杨牧青随记 查看更多2018-09-17 13:08:23 7 0 1667 -
甘庆琼创作日记 对话
感谢昆山国风装裱有限公司邀约安徽泾县著名书画装裱师李先生一行四人远赴上海为我馆提供一流的装裱技艺。你们身怀绝技,为我民族文化之传承贡献着力量,你们这种吃苦耐劳和精盖求精的敬业精神赢得了我等的尊重与钦佩 !
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装裱也叫“装磺、“装池”、“裱背”,是我国特有的一种?;ず兔阑榛约氨募际?,即以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。
在宣纸和绢素上所作的书画,因其墨色的胶质作用,画面多皱折不平,易破碎,不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心,使之平贴,再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况,配以相应的绫锦纸绢,装裱成各种形式的画幅,使笔墨、色彩更加丰富突出,以增添作品的艺术性。
对原裱不佳或是由于管理收藏保管不善,导致书画发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬等现象的传世书画及出上书画进行装裱。
经过装裱的书画,牢固、美观,便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画,会更加延长作品的生命力。 查看更多2019-04-30 10:36:43 4 0 1667 -
陈文斌创作日记 对话
书法“品茶论道”。祝各位书友中秋节快乐!
2019-09-13 17:45:23 12 0 1667 -
已认证2019-11-19 12:06:47 12 0 1667
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王征明创作日记 对话
水意画追求的四种境界:1灵魂的归属2生命的反思3人性的本质4美好的生活;
艺术是思想的展现,技巧是展现思想的工具。美好的思想是心灵普遍存在的规律——真善美灵,也是艺术家乐以追求的。2019-12-19 17:14:48 19 0 1667 -
董献省创作日记 对话
纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。2020-02-24 11:22:39 5 0 1667 -
梅丽琼创作日记 对话
梅丽琼国画花鸟画作品欣赏,辛丑年作品。(附装裱效果图)
2021-11-09 15:40:17 6 0 1667 -
王林昌创作日记 对话
沽酒慢橹看花开花落
云漫山岗,水过屋前。日出而作,日落而息。
小时候常在外婆家呆着,直到上小学。就感觉是这样的日子。
外婆家在秦岭脚下的渭水南岸。那时电还没有普及。到了晚上,家家户户便多是油灯、 便多是油灯、马灯。偶尔点点点蜡烛。白事白蜡烛,长短粗细的红蜡烛也是家里常备的。煤油灯最常见。用空墨水瓶,找块薄铁皮用一根细棍卷成空心,搓根棉花条塞进去,倒上煤油,点上就亮。村里上学的小孩子晚上用工,或者过年时小媳妇大姑娘剪窗花,花花绿绿一叠纸,用线简单固定,找个窗花小样放在最上面,在煤油灯上熏熏,剪掉熏黑的部分,就是好多张不同色的窗花。那时侯好多人家窗户,都是木格的,用白纸糊上挡风。在最上面留两个窟窿,剪两个小葫芦,随风旋转,别有韵味。
吃的简单,日用朴素。鸡鸭鱼肉猪肉等也多是自家田间地头、屋前房后散养的。猪养一年,过年上桌成菜。谁家猪养的膘厚油多,就像中的头彩让人羡慕不已。萝卜白菜是冬季常吃的菜,不像如今反季的蔬菜,红红绿绿的一桌丰盛。吃不完的肉切成方棟,煮的半熟,盐浸入缸,能吃小半年。那时天蓝云轻,鸡鸣犬吠,懒洋洋的日头,半天爬不过小山包。
简单的几盘小菜,打几瓶散酒,就是半天幸福的光景。小孩的资格,只有拿着空瓶去打酒的份。酒是一米直径多的大缸子酒。用大小深浅不同的酒提去打。有次跟着爷爷去打酒,掌柜的和爷爷熟,先打了小盏酒,让爷爷尝,说是难得的好酒,乘他们说话,我偷偷的用酒提喝了小口。便猛烈地咳嗽起来,感觉喝的不是液体,顺着喉管,酒沾到的地方,一条火线,便脸红脖子粗了,全身的感觉只剩下辣的心跳烧的冒火了。爷爷他们便笑,继续去尝他们的酒,就盘花生米。啥事也没有,当时好奇怪。看他们十盏小碟码好,酒倒满了,便一个个用火柴点着。蓝色的火苗,便在盏口随风飘荡地燃烧。等所有的火苗熄灭了,把剩下的液体折满几个小碟,便知道这酒的度数。关节肌肉疼,大人也是这样,倒半碗烧酒,点着火,用手蘸着火苗去按摩痛处,看着很恐怖的事。实际洗后好舒服呢。喜欢喝酒的人家,也用五谷自酿。甜味的,辣味的,不同口味,没有现在瓶装酒那么清亮美观。米酒更是如米汤似的。
外婆家吃的醋多是自酿的醋。在一个较为密闭的房间,两三米直接的箩筐,用大麦小米谷子等等发酵,定期搅拌。从酿醋开始,家里便有了酸呼呼怪怪的味道。大人会便搅拌便尝醋糟查看火候。听老人说,酿醋和酿酒的环节,有很多相似的地方。
外婆家就在渭河边,村里的船,自家的船,便停在村口渡口处。那时渭河上的桥,多是村民自发用粗细长短木头搭建的,上面铺着玉米杆,再垫上土。就成了简易的桥,这些桥也只是在水量小时的季节里用用。夏季雨季河水暴涨,桥便会被冲了。形成年年建桥年年被冲的局面,很是辛苦。有年晚归,和表哥走只有木头没有铺别的东西的桥。满月当空,清湛若昼,河水哗哗作响,一片碎金破银,看着脚下木头缝隙中的流水,走着走着,便感觉天地旋转起来了,脚下没有着落了。表哥便喊“抬头看前面别看水”。事后想想,那时的天地,似有灵性,一切皆应契合,其实也是一心万物的感觉。那时,没有汽车,就自行车也是奢侈品。有时流水缓慢时,不想走路,便坐船去别的村或者亲戚家。
就这么慢慢的,天天月月,地老天荒?;ㄓ致?,沽酒慢橹还。别成一番旧时风光。 查看更多2022-01-28 09:20:18 31 0 1667 -
王开元创作日记 对话
王开元,男,汉族,1971年出生,河南省沈丘县人,现为沈丘县书法美术协会会员。以古典山水、虎为代表作,农民画家。
2018-01-04 13:19:37 5 1 1666 -
已认证
龚光万创作日记 对话
国画山水画新作《山水清音》,搬家真痛苦且繁琐,新的根据地,试试站在墙壁边画画,还没适应!
2018-05-16 18:33:27 12 1 1666 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第四十三章·人书俱老】译文(摘自王根权著《〈书谱〉品评》)
比如说,书法作品中的布局谋篇,第一阶段的学习练习所追求的目标和所需要达到的目的只能是布局谋篇的“平正”。当第一 局谋篇的“平正”。当第一阶段所追求的目标已经达到,掌握了布局谋篇的“平正”以后,就可以进入第二个阶段的学习练习了。
第二阶段的学习练习的目标是务必将第一阶段的“平正”打破,使得某些部分突显出来,形成“险绝”之势。当第二阶段所追求的目标已经达到,能够做到布局谋篇的“险绝”以后,就可以进入第三阶段的学习练习了。
第三阶段的学习练习所追求的目标和所要达到的目的是布局谋篇的再一次“平正”,即布局谋篇中既要充分表现出局部的“险绝”,又务必做到整篇的“平正”,做到“险绝”与“平正”的完美统一。
第一阶段学习练习的目标是布局谋篇的“平正”,但仅仅做到这个“平正”是远远不够的。第二阶段的学习练习的目标是追求“险绝”,但当达到了“险绝”这个目标之后,原来的“平正”势必就被打破。打破之后务必还要做到新的“平正”,这时候就应该进入第三阶段的学习练习。第三阶段的学习练习的目标是“通会”,所谓“通会”就是“险绝”与“平正”的完美统一。只有做到了 “险绝”与“平正”的完美统一,才算是对书法艺术中的“布局谋篇”的真正掌握。
到了对书法艺术中的众多规范规则技法技巧的学习都能够做到融会贯通完美统一的时候,人的年龄也大了,社会阅历也多了,综合素质也高了,这个时候就可以称作为一名成熟的、老道老练的书法家,就可以创作出成熟的、老道老练的书法艺术作品。 查看更多2018-07-03 17:13:56 3 0 1666 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第五十六章·偏玩所乖】译文(摘自王根权著《〈书谱〉品评》)
在作品的书写中,一味地追求并突出质朴率直的运笔用墨,对点画和结字的间架结构不加变化处理,这样以来作品就显得平淡 ,这样以来作品就显得平淡直白,就没有了遒劲圆润等笔墨用墨,也就缺少了所表现反映的书写情感和书写意境。
在作品的书写中,一味地追求并突出刚佷有力的运笔用意,对点画的书写刻意追求并突出表现阳刚之气,用笔力量很强很大,好像不是在用毛笔写字,而像是用镢头在地上刨挖泥土,这样的书作也就没有了遒劲圆润等笔墨用意,如此书写也就谈不上书写情感和书写意境的表现反映。
在作品的书写中,一味地强调书写的规范规则,受制于规范规则的严格约束,这就影响了书写情感的发挥,就做不到书体形式与书写内容的协调统一,也就达不到达情表意的书写目的,这就又成了一种弊端。
在作品的书写中,一味地追求潇洒,恣意放纵,不受书写规范规则的约束,想怎么写就怎么写,运笔用墨轻率随便,胡乱涂抹,这样的书作就不是好的书法作品。
在作品的书写中,一味地表现运笔用墨的温和柔顺,这种柔和软弱的笔墨用意对书作的品次实际上是一种伤害。
在作品的书写中,一味地追求并突出阳刚的笔墨用意,以至于显得急躁过分,这种过分阳刚的笔墨用意对书作的品次实际上也是一种伤害。
在作品的书写中,运笔用墨处处犯疑惑,没有稳定的书写情绪和突出的书写情感,没有明确的书写意境,书作也就没有了遒润,没有了书写的精神风貌。在作品的书写中,一味地去追求运笔速度的迟缓,貌似持重,实则心中无数,这样的书写其效果则显得死板笨拙而缺少灵动。
在作品的书写中,运笔用墨轻浮烦琐不简明,笔墨用意不能随书写情感的变化而变化,这样的书写其效果则显得平庸琐碎而缺少明快。
以上所列举的九种书写现象,都是那些不理解书法艺术的功用和目的,不知道书法艺术中真正的运笔用墨应该怎么样而不应该怎么样,固执地按照自己的书写习惯书写,追求所谓的个人书写特色和书写风格的人之所为,这些都是背离了“达其情性,形其哀乐”这一书法之旨所导致的结果。 查看更多2018-08-20 16:09:25 7 1 1666 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画的发展与继承”--马培童焦墨画感悟笔记(149)
焦墨画唐宋以后随着宣纸的日渐普及,明末清初是文人画的高峰期,正当程邃的上代画家徐渭把水的作用发挥得淋漓尽致的时候,为什么程邃却突然用起焦 ,为什么程邃却突然用起焦墨了呢?我无从考证。但是艺术的一个特点就是求新求变。程老先生大概正是对当时的潮流反其道而行之,用今天的话说,就是以焦墨来体现自己的艺术个性和创造性,和其他画家拉开距离。特点,张仃先生钟爱焦墨,可能有多种原因,其中有重要的一点,他说:焦墨更能发挥“用笔”。
我有同感。水墨作画,要着意于把握笔头蘸水量的多少,熟练地掌握运笔的快慢疾徐、轻重强弱,既有感情的充分宣泄,又要有高度的技术技巧?;煤迷螂畴典θ?,浑厚华滋,弄得不好则散漫糊涂,形如“墨猪”。焦墨作画则可以放笔直干,不受用水多少的干扰限制,一心一意在虚实刚柔的尽情表现中发挥“用笔”,既可痛快恣肆地表达情绪,又可使笔型笔意得以充分张扬。“焦墨就等于一个人把自己逼到绝路上再找一条活路?!?br> 实际上画画就是给自己找难题,制造矛盾,解决矛盾,置之绝地而后生,水墨焦墨都一样。水墨之法在古人的长期创作实践中,积累了丰富的经验,发展到了很高的境界。所以有人说,作画惟笔精而墨妙,谓之“法备”,焦墨不能发挥用水之长,无足取。其实,不同的画法各有其难,亦各有所长,所谓“法备”只是对前人经验的总结,或是前人已达到的高度,但不是说“独此一法”、“非此莫属”或“到此为止”?!胺ū浮焙汀盎薅ǚā笔遣⒋娴摹?br> 我的焦墨山水、从总体方面来看,艺术面貌的形成是受地域特点和自然环境影响的,我国南方气候湿润,景色秀丽,绘画(特别是山水画)多为水墨淋漓,烟云缭绕,秀润优美。北方则高原广漠,旷达辽阔,苍茫壮观,绘画风格多为厚重浓郁,坚实深沉,苍凉悲壮。如此看来,以焦墨表现西北的自然风貌似乎更加贴近。但是,自然生态又不是艺术生态,当今社会的画家已远非古人画画那样要更多地受地域条件的制约和限制。有不少的南方画家已在他们的先辈无法涉足的黄土高原、戈壁大漠上印上了自己的足印,或在作品中表达出雄强壮美的情怀。北方画家则纷纷到江南水乡捕捉创作灵感,或在水墨韵味上大做文章。地域影响对画家个体来说,只是一种“无意识”,而画家着意追求的则是艺术风格的自觉和个性化的张扬。
马培童写扵中央美院研修班 查看更多2020-01-15 10:55:05 16 0 1666 -
2020-03-13 14:23:31 6 0 1666
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2017-11-02 10:10:03 4 0 1665
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党文军生活日记 对话
都说创作时最帅,挥笔创作留影一组
2018-01-10 18:31:13 5 1 1665 -
2018-01-12 10:32:41 8 2 1665
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党文军收藏日记 对话
此幅作品已被四川省南充市嘉陵长城南路 段女士收藏!早上好!
2018-01-30 10:43:47 3 0 1665 -
李明创作日记 对话
相约一八,友谊长存。李明画作 寄情山水 喜欢的欢迎点赞
2018-02-27 12:58:12 7 0 1665