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李尊荣创作日记 对话
国画鱼，《年年有余》，尺寸60×60，祝福大家连年有余！李尊容
2018-02-09 13:44:41 3 0 3123 -
已认证罗树辉创作日记 对话
继续张家界风景系列册页。《山静松风远，秋清雾气香》今年九月，游张家界途中一景。
2017-11-25 09:26:54 8 2 3122 -
宁建华创作日记 对话
国画彩墨山水画《秋山江入画》，尺寸四尺68x138cm；国画彩墨山水画《福地祥云》，尺寸四尺68x138cm；戊戍年宁建华国画作品，附作品合影照片献给老师们欣赏指导[握手]
2018-11-01 12:48:00 4 0 3121 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画菊花新作取“陶令篱边,花大如斗。杯泛金英,延年益寿?！笔?；乙亥年初冬龚光万国画写意菊花小鸡作品，请欣赏。
2019-11-27 10:32:22 27 0 3120 -
叶向阳创作日记 对话
艺田笔耕:《山静松声远秋清泉气香》，《水善利万物而不争》，《持而盈之不如其己》，叶向阳书法作品，恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-09-18 09:52:19 11 0 3120 -
2018-09-29 16:07:45 15 0 3119 -
已认证
罗树辉创作日记 对话
张家界系列国画作品之《袁家界迷魂台》，近日潜心完成，与众好友分享！罗树辉
2017-12-31 10:37:58 13 3 3117 -
陈忠良创作日记 对话
国画花鸟画麻雀《想入非非》，成语涂解之一“一学飞的雀雏跳上岩石，仰望空中自由嬉戏的哥姐们，几多羡慕，憧憬加入这美好行列。只要有梦想，一切都会实现！想入非非可否这般理解？”
国画花鸟画麻雀《坐怀不乱》 乱》，成语涂解之二“陷阱总有撩人的诱惑，怀有美女，下有美食。不为所动乃明智之举?！?br>国画花鸟龙虾《骑釜难下》，成语涂解之三“当您的事业遇到阻力左右为难，骑虎难下时，唯有努力拼搏，杀猛虎以求成功。然，这龙虾被推上釜背，它该怎么办？看官给个主意。”
国画花鸟画螳螂蚂蚱《溜须拍马》，成语涂解之四“带着刺和艳丽的玫瑰花上，一蚂蚱在享受这春的温馨，一只螳螂轻移过来，恭维地用他温柔的触角，轻轻地抚摸着蚂蚱的屁股。浓郁的花香、温暖的阳光、还有这痛快淋漓的溜须，它完全陶醉在这至高无上的享乐中?？伤?，螳螂却正磨刀霍霍......”
国画动物画龟《独占鳌头》，成语涂解之五“几千年修炼方至鳌位，然小小蜻蜓凭轻巧取胜，毫不费力，独占鳌头，可悲可叹”
国画动物画龟《众望所龟》，成语涂解之六“据说有金钱龟卖到几十万，人们爱它的呆？爱它的骚？非也，爱它的长寿与财富?！?br>国画动物虾《智勇双钳》，成语涂解之七“尔有利钩，吾有双钳，钳钩取饵，美哉，美哉！”
陈忠良感言：我想如何使自己的作品耐看，除了练功，再就是想在内容上别开生面，不是一览无余，而是给读者更多回味。于是搞了个"成语涂解系列”，利用人们对成语的耳熟能详再加以谐音或内容的涂改，转移读者思索线路，尽可能在诙谐的调侃中注入全新的内容。这晌画了七幅，得到很多网友支持，他们点赞、建议、收藏。在此一并致谢！但在探索中希望听到更多的意见，尽可能使她完善。另外，这些立意很大程度可遇不不求，我偿试从各角度切入求索均失败，因此很希望网友们能提供立意，一经采用将赠该画作一幅作为酬谢。静候佳音！ 查看更多
2018-11-12 09:57:26 16 0 3115 -
张近生创作日记 对话
根据李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗意而创作的国画山水画；“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历 万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹?！弊髌烦叽缢某呤?8X138cm；创作时间丁酉年中秋，张近生国画山水画作品。
第二幅国画山水画《黄山夕照图》，尺寸四尺竖幅68X138cm；创作时间丁酉年中秋，张近生国画山水画作品。
第三幅国画山水画《江南金秋红胜火》，尺寸四尺竖幅68X138cm；创作时间丁酉年孟秋秋，张近生国画山水画作品。
建国70周年，祖国山河霞满红。 查看更多
2019-10-11 17:34:07 25 0 3114 -
已认证
罗树辉创作日记 对话
国画山水画松树新创作品《云海听涛》《凌云》，辛丑年冬月罗树辉创作。作品尺寸四尺竖幅68X138CM；
2021-12-21 14:51:42 12 0 3112 -
2018-03-09 15:19:21 135 0 3111 -
罗邵华收藏日记 对话
释迦牟尼 坐佛
尺寸；高63//宽30// 青石制
尊佛开脸丰润端庄 神态安详宁静
全跏趺坐束腰莲花台 衣纹线条流畅
可置佛堂 会所摆放 供奉………… ;会所摆放 供奉…………
2018-07-06 09:37:00 4 0 3111 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法录毛主席诗词《采桑子.重阳》；
应山西省忻州市宁武县聂先生之邀而订购四尺整张横幅作品，毛主席诗词《采桑子.重阳》?！叭松桌咸炷牙?，岁岁重阳今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似 香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜?！?br> 毛主席诗词《采桑子.重阳》这首词创作于1929年重阳节。当时，毛泽东正在上杭县的临江楼上养病。重阳节到来，秋高气爽，看到院子里的菊花如散金般的盛开，不禁心潮澎湃，挥毫写下了这首词。
这首词通过重阳述怀，表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美；表达了革命的人生观和世界观；表达了诗人宽广的胸怀和乐观主义精神。
行书书法录毛主席诗词《采桑子.重阳》，乙亥年冬刘胜利书于北京。 查看更多
2019-12-04 20:59:54 25 0 3110 -
杨牧青创作日记 对话
修福启新丨杨牧青书法五福骈臻兼福字文化略说
——2022年1月24日北方小年前日杨牧青客居龙城
笼罩在全世界的疫情阴霾及许多人为因素造成的和因不可抗拒力生发的晦气相信会在壬寅虎年去除的。一阴一阳之 阴一阳之谓道，人类的任何起伏、曲折、波动都是道的自然规律。这个规律就是天与人、与地，人与天、与地，地与天、与人的关系，亦即宇宙大运行的法则。
仅就中国独有的书法艺术表现形式来说，“?！弊值男捶坝泄亍案！弊值哪谌莺托问剑谇О倌昀吹姆⒄够酃讨幸研纬闪诵矶喾绺穸嘌?、内涵丰富的样貌，有百福、千福等等，而且名家大师笔下的“福”字更具神态神韵。
上图：这个福字，在我的掠影中好像某书法巨匠有此样儿，故刷而写之。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以魏隶书法的形体而写之，上一横取法《天发神谶碑》意趣。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以常见的小篆形体写之。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以甲骨金文形体写之，关键是变口为仓，粮仓中有眼有目标，田中有神有希望。神乃神识神明（见《黄帝内经》），实乃胎脉初育之象是也！壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以甲骨金文形体而写之，双手捧田，敬祀为上。关键在于左祖右社。按《周礼·考工记》来分析，左祖就是在宫殿左前方设祖庙，是帝王祭祀祖先的地方，又叫太庙；右社就是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。如果我们人类丧失了敬畏、敬祀之心，那还能有什么可以炫耀的呢？壬寅杨牧青。
上图：福字演变，注意字形字符示意。
五福是什么？
五福骈臻又是什么呢？
五福骈臻，就是指五种福气一并到来，也就是五种幸福一起到来。
古代《尚书·洪范》说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
汉代桓谭《新论》说：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
唐代陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿?！?br>元代沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。”
近代杨朔（1913-1968）《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福?！?br>当代杨牧青（1973-2082）说：“世界上独一无二的中国汉字形体形态能够形象准确的告诉我们，天地之间的五种福气好像骑着宝马一样并行而至，到达了禾稻生长极其丰茂的好地方——秦（故有强秦一统天下是也）这也为华夏神州大地上的老百姓带来了祥和美好的生活。”
然，五福也是一种赐福的神名。如，宋代沉括在《梦溪笔谈·辩证一》中说：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序?！蔽颐浅Ｋ档奶旃俅透Ｕ侨缡橇撕?。中国人历来都是讲究修福的，从修福中积养自己的德行，行善积德，有了德行之后才能开启新的纪元、新的生活历程！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-24 15:04:31 5 0 3109 -
李晓平收藏日记 对话
未来中古国是一群正知正念正能量人的天下……（习近平）
2018-02-14 08:07:37 2 0 3108 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
三天画了这张作品，国画《松鹤长青》，也算是我的大收获了。配绘制过程分步图，分享一下我的快乐。
2018-06-29 16:28:02 36 0 3108 -
已认证金新宇收藏日记 对话
花重金买了一个美人，福建名家陈友梅老师国画人物画作品。
2019-12-10 14:41:51 16 0 3106 -
耿涛创作日记 对话
《劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人》《江清月近人》《欲穷千里目，更上一层楼》，书法近作欣赏
2018-07-27 20:59:18 3 0 3102 -
2019-09-16 17:42:11 15 0 3101 -
艾雄恒荣誉资质 对话
荣誉证书，书法作品《三峡古文》入选“美丽龙城”柳州艺术作品双年展_2047全市美术书法作品展。
特发此证。
中共柳州市委宣传部
柳州市文化新闻出版广电局
柳州市文学艺术界联合会 >柳州市文学艺术界联合会
2019-03-16 21:24:09 6 0 3100 -
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2018-04-20 21:20:36 5 1 3099 -
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刘胜利创作日记 对话
行书书法作品《稀罕腊牛羊肉店》。应陕西省西安市莲湖区马先生之邀，为其“稀罕腊牛羊肉店”题写牌匾《稀罕腊牛羊肉店》（清真），供朋友们欣赏。
第二幅行书书法作品《清平乐.六盘山》。应广东省揭阳市空港工业 工业区陈先生之邀而创作四尺整张竖幅作品，毛主席诗词《清平乐.六盘山》?！疤旄咴频夏戏裳?。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”这首词最早发表于1957年1月的《诗刊》上，是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。该词生动地表现了毛主席及其统帅的红军彻底打垮国民党反动势力的坚定决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。其中，“不到长城非好汉”在民间广泛传诵，成为北京长城各景区重要广告用语，每天吸引着国内外大批游客纷纷攀登长城爭当好汉。 查看更多
2018-11-18 10:00:11 23 0 3097 -
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2020-04-04 12:56:48 9 0 3097 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青直播讲稿：甲骨文“天”字解读
网络直播抖音号：187 8149 447
时间：2021年1月25日早午
示意文字：天
文字形体的大概类归：简体字-繁体字/楷行草隶-小篆/简牍-金文/大篆 字/楷行草隶-小篆/简牍-金文/大篆-甲骨文/图纹。
甲骨文解密方法之一：天象为源，生命为本。
甲骨文解密方法之二：科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。
甲骨文解密方法之三：以象取形，昭示民生。
讲解：杨牧青，号草坪先生、法青居士。专职从事书法、国画艺术创作，甲骨文与上古文化研究，智库决策与企业文化战略规划。善甲骨金文书法，工楷行草隶榜诸体；擅水墨大写意山水，兼人物、花鸟画，多艺术、文化、社会评论，撰有近百余万字文论，从艺术创作到学术思想业已形成风格鲜明、观点独到的体系。
力倡并主导“杨牧青甲骨文非卜辞说”和“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”，是新时代甲骨文信息综合研究和上古文化研究独立学者，全球把甲骨金文以书法形式推上区块链的第一人，水墨三晋、水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨华山与陕西八景?杨牧青书画文化行发起者、主创艺术家，也是较早开展中国书画国学系列公益讲座走进重点社区/院校/企业发起者、主讲人。
大家好，前两天我分享了云、雨、雷、电、神五个字，把内容整理成网络文稿发出后，反响还很大的，朋友们热切地期望我继续讲下去，感谢大家的热情和关注！如果逐个逐个的字去分享下去，这个工作量是非常大的，就时间上来说也不够用，我想着选择一些具有代表性的字来分享，讫以海内外慧者共鉴。
天，是一个集象形、会意、指事为一体的字，不是传统的说法单是一个象形字，其形体构造要分解开来看，至少有四个层面的涵义，其功用甚巨，是解开华夏上古文明一把极其重要的钥匙，不明白“天”者，一切视为妄谈。
天、人、地、时与空，要五位一体观。八方不是平面的，八方涵盖着九宫，九宫是浑然的圆融一体，是九维空间。佛家的十方三界也是对的。
天心不可违，人心不可欺。天，上达五万年前的北极星，距地约400多光年，下映三万年来华夏族人的心识。上古无国界，地域不设防，山川适宜者人则择善处居之，大昆仑为地脉的生成处，故众神出焉。神即人，人即神，神话即人话，人话即文化即历史，神人共识，不要愚昧的拿宗教化愚昧的认识去理解神。人做了丧尽天良的事，那是其“神识”坏头顶了，“灵魂”腐烂掉了！
按常见的说法是：“天，最早见于甲骨文，像正面站着的‘人’形，用方框突出了人的头部。义同‘颠’（头顶）。造字本义是人的头顶，又表示人头顶上方的无边苍穹，引申出天空、太空等义，与‘地’字相对?！倍海ㄔ?8年-约147年）许慎《说文解字》：“天，颠也。至高无上，从一大。他前切?！鼻宕斡癫茫?735年-1815年）《说文解字注》：“天，颠也。此以同部曡韵为训也……颠者，人之顶也，以为凡高之偁……臣於君，子於父，妻於夫，民於食，皆曰天是也……至高无上……於六书为会意……如一大、人言、止戈皆是。他前切。十二部?！蓖豕?877年－1927年）《观堂集林》：“古文天字本像人形?！?br>按现代汉语的“词性”划分，分为名词、形容词、副词，而“名词”在常用词汇语句中占多数。如，《史记?郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天?！薄独指?杂歌谣辞?敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。”
今我说，甲骨文“天”字的形体有五、六种之多，各具其态，同时也各表其义，各寓其意，各达其用。“天”在周秦时期的“金文”字体中更加多了一份神圣肃穆之感，有符号标识（或族徽）的意象。公元前221年秦统一六国后“天”以小篆体出现，隶书、草书、行书变化很多，后世异体“天”字衍生出三十多个。当然，大秦的统一是功德无量的，是划时代的，秦始皇才真是了不起的大人物！
华夏的先祖是坐地观天且以神识上达于天而“观天鉴地”的，这不是什么巫觋之术，也不是什么心理活动，更不是歪理邪说。按现代时髦的话讲，这是“意识态”的“量子学”呵，人可以通过自身的“静息内观”等修炼方法能达到的一种方法（待有机会详述吧）。
“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之?！闭狻兑拙?系辞》中的话是千真万确的?？蒲У姆椒ㄊ敲挥写淼?，科学技术与产品推动着人类社会的进步更是没有错的，关键是现代人受所谓的“科学标准”束缚就不会“象”了，更不会“则”了，丢失了本真，所以认为华夏的文化有问题，认为先祖的文明是蛮荒。这是从认知的根上出了问题，加之丛林法则的资本竞争状态中产生的捩气横生，导致无明，人们也就没有文化自信，失去了对天、对自然、对人与人之间的敬畏之心！
天是讲人的生命本体的，追根溯源，要知道爷爷是谁才能知道孙子血脉如何，爷爷与孙子这一对辩证的关系！
天字，我就略说两类如下：
一者（如《甲骨文合集?22453号》），一个横画表义不同情形下的天际线，因有昼夜等，或不同的时候又要表意天球的周天线。又一横画寓 “天垂象”之意，不是“人”字形，下方才是表示“人”的，要说明是谁在观察观测天象的，所以下方的“人”字的形体结构又各不一样。
二者（如《甲骨文合集?17985号》），这个“天”字更具特色，一下子道破了华夏文明的玄机，三千多年前的殷商先哲们也只有等着先生我来解读了呵：上方框不是□（围）形，有的方框却近似菱形或圆形的，这个方框是南方七宿之首的“井”星宿形，故《山海经》有“重”司火正（监测大火星）之记录。井星今归属双子座，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安，按大禹九州对应雍、荆之州。其它菱形的是对不同星宿观察的结果，不一一细说了。下一横画依然是表义天际线，赤道经纬，不过这个字的天际线是晴天昼观，所以横画相对较长，说明人观察的远，看的清楚。下方依然是天垂象与人的意思。
中国的汉字经过至少三千三百多年的积累至今，数量已经庞大，多达近十万个字，真、草、隶、篆等形体也是极其复杂多变。就甲骨文字来说，历120多年来许多专家学者研究、考释、摘编，当前统计含一字多形的约6211字（见曹锦炎主编《甲骨文字形表/增订版》），单个字头的约4500多字（见“殷契文渊”字库），能用楷体“隶定”的约2700多字（其中，已释读的约1200多字，见黄德宽主编《商代甲骨文字形表》、马如森《殷墟甲骨文字实用字典》、刘兴隆《新编甲骨文字典》、刘钊、冯克坚《甲骨文常用字字典》等）。若按我的“甲骨文非卜辞说”观点去看，重新去解读，今已被专家学者释读出的除了常见的三五百字可共识之外，其余在“释义解读” 大都是有偏差的，或错释误解的，或有待时日我来慢慢解读罢了。
最后，我再为大家分享一下：
金文/大篆是长达800多年的周王朝使用的主体文字，上接晚商甲骨文，下启汉代隶书，前后延续约1000多年，至今成为中国书法艺术瑰宝之一。
甲骨文不是殷商王朝占卜之辞，它是商王朝使用的主体文字，是延续夏王朝图纹式的文字进行改革变化的，成熟的涌现在商中晚期的270多年之间，至西周早期后开始停止使用。自1899年从殷墟发现以来成为一门国际性的学术研究对象，是研究夏商周三个王朝的重要媒介支点，更是中华文明探源的入门钥匙之一，也是中国书法艺术瑰宝之一。就书法艺术层面来讲，又将必会成为国际性的重要艺术形式之一。
A.还有人问我：“老师好，学书法不写楷书（如唐楷）能行吗？”
我严格的讲：“不行！坚决不行的！不写楷书就不是一个书法家，是忽悠日鬼人的书法家而已。如果开始不写楷书，打不下楷书的底子，上来就行行草书或甲骨篆书等，将来会落下书法气息韵致不足的后遗病症……”
B.有人反问我说：“老师，甲骨文、篆书都不是楷书，难道商周先秦的人都不是书法家吗？”
我说：“一者，准意义上的书法家这个称谓是秦汉时期形成的，至汉晋才定性定论的。先秦时期的人没有书法家的思维倾向和名称概念。二者，那是你不清楚什么是楷书，而是被一般的习俗的楷书观念束缚了，更不明白‘以楷作则’的核心是什么。商周先秦人用毛笔书写或契刻时时非常认真的，他们对笔画的处理态度就是‘楷则’，而且对文字的敬畏之心是不同一般的，不会陷入文字艺术游戏状态中去，更不是为了艺术之名而搞书法的。”
C.也有人问了：“老师啊，那晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，当今有位书协领导说现代人的书法‘尚式’对吗？”
我说：“书法的艺术性质的发展形态和崇尚什么，这是时人创造、后人总结的一个大问题，没有错的。至于现代人尚式，按我来看，今人的书法、美术等艺术形态都是尚权、尚钱、尚吹的一个特殊时期，等后人去评价或盖棺定论吧?！?br>D.还有人问：“老师，书法的文化和意义是什么？”
我说：“讲起来这个话题太长，简说之就是，文字学、书法学、绘画学要与哲学、宗教学、中医学去关联的，这些又要与天文学、地理学去关联，在对艺术的高度浓缩与提炼中又要反映到生命学的本体上来，一切不能以人文原则的艺术都是扯淡，脱离了人的基本属性讲什么都是空谈，不论文化的还是艺术的，乃至资本的还是金融的。就甲骨文研究的问题，不要轻易迷信当今某些文字专家的权威，或某些专家编写的字典，或许他们的思想出发点建立在为了项目套现、职称晋升、仕途升迁等功利主义之上导致思维和认识有偏差，我们需要客观的、冷静的、科学的去对待辨析?！?br>E.复有人问：“老师，我写的甲骨文书法评委专家说我写错字了，我也是遵照甲骨文字典或者字帖写的，这又怎么说呢？”
我说：“正好将今天微聊一段摘此供思：‘呵，不要把<国家宝藏>娱乐性的电视当那么回事了，让他们做历史文化学术性质的栏目，那是找错门了，理解万岁，他们让影视演员坐场调侃就已经不是在讲国家宝藏而是玩玩国宝而已。反思一下，我们的万年华夏文化如今不自信且大面积的烂腐、专家们冒泡泡还不是近几十年的电视首当其要的传播功劳吗……就好像甲骨文书法一样，写甲骨文的把错误字写出来了，这应该首要的追责编写《字典》者，可是专家们却说写甲骨文的要去研究文字学、甲骨文等等……如果回过头去仔细发现，说这些话的专家(含编写《字典》的)大都不会写书法，而且更不懂书法艺术是什么……于是就出现了甲骨文书法在普及过程中涌现出总有那么些专家们胡扯胡讲的局面了呵……当然我是就事论事，不是否定所有专家学者劳动汗水与可取可用且有益有价值的成果的?！?br>备注：原创文稿不易，多转发分享、多赞赏就行，祝四海升平，一切吉祥如意！ 查看更多
2021-01-27 13:11:02 5 0 3097 -
秦发艺创作日记 对话
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
【老琴书法，观字悟理】
没有人该为你做什么，
有人帮你，是你的幸运；
无人帮你，是公正的命运。
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了； 有的大事都小了；2018-05-28 18:07:24 134 1 3096 -
郑诚创作日记 对话
随性而行，无需刻意;随遇而安，切勿奢望;随心而静，不要烦忧。
2017-09-25 18:46:05 11 0 3094 -
邓凌鹰收藏日记 对话
"凌鹰阁”御用制笔是徐丁一先生，他是享受国务院政府津贴的中国一流制笔大师。
今天给神笔"开包”，先介绍一下这枝笔 图片①、②全石獾毛，石獾笔：采用石獾针毛制成笔头称为石獾笔，石獾笔头 包”，先介绍一下这枝笔 图片①、②全石獾毛，石獾笔：采用石獾针毛制成笔头称为石獾笔，石獾笔头的尖部呈白色或淡黄色，腰部和根部都呈黑灰色、有白花，毛长一般在5厘米上，最长的可达8—10厘米。石獾针毛具有粗壮挺拔、刚强有力、锋颖细长锐利的优点，石獾针毛表面较粗糙，含墨量大，且吐墨均匀，能显示多种效果，是书法家书写隶书、篆、楷;画家作松、梅、山水等画的常用画笔之一，但这样的石獾笔价格都较高。除了石獾之外，还有猎獾、狗獾等，这种獾大部分生长在我国北方地区。其獾毛粗壮，不团结、不抱拢、易散锋、无锋颖、不宜做笔头。
市场上经常出现这种笔，也叫石獾笔，价格便宜，无法使用，经常令不少 书画 爱好者上当吃亏。因此真正的上等石獾毫堪比黄金。我的这枝笔中间部分是牛耳制成，杆为山麂角。这枝笔又是以我习惯的各种尺寸量身定作，天下无双，更显得这枝笔无比珍贵！
这枝笔己做好3年，一直没舍得用，今天晚上我要给她开笔，第一幅字特赠徐丁一大师!感谢他的知遇知恩！ 查看更多
2018-02-11 18:23:54 3 0 3094 -
韩梅创作日记 对话
人物工笔画新作，美女系列，古代美女的素雅，近代美女的清纯。
韩梅
2018-03-14 18:58:53 3 0 3092 -
2019-09-16 17:07:18 9 0 3092 -
胡爱民创作日记 对话
国画山水画新作《神州雄风》，展示万里长城巍峨雄姿，尺寸67*138cm
2018-06-26 13:38:27 5 0 3091
