美术史论者大都喜欢指点过去的功过得失，但对宋画却几无微词。对线条的重视，使中国画走上与西方完全不同的道路。宋代绘画艺术承前启后，是战国以来物象化艺术的终点，也是后世文人画的起点。宋代三百余年，是中国绘画的兴盛期，也是高峰期。

▲ 北宋 赵昌《麻雀桃花图》　　

宋画好在哪里？近代画家黄宾虹曾如此评价：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代逾后，加水逾多，近日之昼，已经有水无酒，不能醉人，薄而无味?！弊骷椅鞔ㄋ怠拔叶员彼位婊娜劝踔脸未省？此位慊峋醯梦按蟆！弊慵位慷蝗骸?

▲南宋 马远《山径春行图》台北故宫博物院藏

人们痴迷宋画，源于它的独特。那个时代绘画题材的多元与全面，历代独有。前有山水画、花鸟画、禅宗画，后有文人画、人像画、历史故事画。其中被认为最能体现中国画风致的山水画，在宋代发展最盛。山水画继承荆浩和关仝的雄浑风格，并受道家思想的激发，寻求“与自然合一”，后在郭熙、董源、李成、范宽的继承和开拓下，蔚为大观，唐前山水画的温暖色调和迷人细节一扫而空，转而成雄浑中的简单和肃穆。　　

高居翰在《图解中国绘画史》中评价：“在他们的作品中，自然和艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，以达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹和敬畏的心情回应自然。他们视界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的?！?

▲ 《溪山行旅图》北宋 范宽 绢本设色 206.3cm×103.4cm

台北故宫博物院藏

从院体到文人：宋代绘画艺术承前启后　　

宋徽宗赵佶自身作为一位杰出的花鸟画家，引导创作风气重视准确性和严谨布局?；实鄣南星檠湃ず屯瞥?，是促使宋代院体画发展的重要契机。据《图画见闻志》和《画继》记载的北宋画家就有386人，《南宋院画录》记录的画院画家为96人。　　

画院体制不仅促成花鸟画的兴盛，还倡导对风俗画的创作。张择端的《清明上河图》是最让人感到熟悉的一幅，画家以浑厚笔力刻画俗世景观，同时将对政治的讽谏喻于其中。

▲ 北宋 黄居寀（传）《梨花春燕图》 私人藏品

不仅是创作成就，宋代对绘画制度的推进和理论建树亦不少。

宋代画院体制极盛，成后世典范，也是今天画院体制的最早雏形。区别于前代对物象的精心描摹，宋代画家有高度的理论自觉。徽宗在位期间，官方主持收录历代画家作品编成《宣和画谱》，画家郭熙的《林泉高致》，是论及古代山水画时难以绕开的理论著作。　　

于明清发展极盛的文人画也始于宋代。

绘画载体的变化带来中国画的转型。由墙壁转为纸绢的轴、卷、册，促成绘画从公共艺术转向私人艺术。区别于北派山水画提倡的“外师造化”，文人画转而“内师诸心”，为绘画开启了类似寄情寓性的功能。用看似业余的技法，对形式加以变形。以苏东坡为发端，米芾父子(米芾、米友仁)以及李公麟成为后来的追随者。这样的观念对当时还处于宗教绘画阶段的西方，一直到19世纪，都还属于早熟的想法。

▲ 北宋 徐崇嗣《春鸣图》

终身研究者都不曾见过现存宋画的全部　　

如今，现存的宋画约千件。元明两朝，体制不完备造成官方收藏极为散乱，一直到乾隆年间，宋元绘画以及明前期作品被收入宫中。清亡后，宫廷里的画作部分散落民间。乾隆的旧藏，一部分被溥仪带到伪满洲国，39件现藏辽宁省博物馆，一部分被国民党带到台湾，943件(一说是420件)现藏于台北故宫博物院。　　

上世纪六七十年代，民间宋画收藏开始汇聚，254件藏于故宫博物院，此外还有上海博物馆(72件)，此四家成为宋画收藏在国内的重镇。另一脉宋画收藏主要在海外，现主要藏于美国波士顿艺术博物馆(53件)、大都会博物馆(50件)和日本东京国立博物馆(25件)等处。

▲ 南宋 宋甯宗杨后《垂杨飞絮图》北京故宫博物院藏

宋画的珍稀加上年代的久远，使宋画的保存显得更加重要，也更加艰难。2014年浙江文物局为编撰《宋画全集》，经日本京都清凉寺联系藏品，却因藏品“不能对外”的理由遭到拒绝。　　

在国内，即使是故宫的专家，看一次原作也不容易。王希孟的作品《千里江山图》，青绿设色打开以后可能会剥落，故宫博物院原分管副院长肖燕翼十几年来也只看过一次?！肚迕魃虾油肌肺迥暌徽?。因展览年份未到，在世博会展览真迹的计划最后被动态电子版《清明上河图》代替。就连终身研究宋画的耶鲁大学艺术史学者班宗华，与前任台北故宫博物院院长石守谦，都不曾见过现存宋画的全部。

▲ 北宋 佚名《桃枝栖雀图》美国克利夫兰美术馆藏

真假甚至连专家也把握不足　　

因“极”而生“伪”，仿造宋画在明清成为一种流行风尚和生财之道。20世纪初，西方人对宋画的购买需求旺盛，更加速了伪作的产生。上海遂成为作伪产业的中心，此时生产的大量伪作让美国人交了不少学费，也为中国艺术史带来了灾难性的影响?！　?

后世流传下来的很多宋代作品，其真假甚至连专家也把握不足。上世纪末，纽约大都会博物馆在购藏董源《溪岸图》之前，特举办了一场有关此图是否董源真迹的国际学术研讨会。直至离世之前，高居翰和白宗华都不能达成一致意见，高认为这是一件由张大千所作的赝品，后者则认为《溪岸图》是一件董源风格的、至少是北宋风格的古代绘画。　　

时隔千年，宋画的考据艰难，无可确论，而宋画所代表的中国传统也离今天的中国年轻人越来越远。2014年11月，正在苏州展示静物油画的陈丹青，也坦白地对澎湃新闻的记者说：“我把北宋的画册一放到面前就知道，我肯定画不出来?！?

▲北宋 张择端《清明上河图》局部

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