杨牧青日记 对话

加友

亚布先生是研究古印度北部区域的哈帕拉文化的，感亚布先生之智慧且多群内互动，因亚布先生有关夏、商与哈帕拉之文议，我故有此言以备录。

夏、商都城考证是有意义的，但若放在哈帕拉是欠妥的，不对的。黄帝即皇帝，以执玉璜号令天下的人，是在姬水，故里在陕西。玉璜其实是伏羲后族的信物。

夏起源于出新疆西北巴基斯坦的姆水河，史书记载的对，夏向东南移迁发展，经甘肃齐家文化再到山西安邑一带建都，后与东南方的商大战而灭，河南二里头是没有夏的，现都在瞎找。

商起于制陶业，是陶唐氏的远郊工匠，从祁连山一带游牧发迹，向东南以至后来迁移于中原亳、殷区域一带，又被发迹于西垂羌族给“商”输送奴隶人祭的人口贩子“周”灭了。

夏、商均为玄鸟图腾是对的，其实都是崇拜青海湖日月山玄女的后代，玄女是女娲一支。亚布先生说“玄鸟”是《山海经》所谓的“咸鸟”，根据夏三音表音理论，玄和咸同音?！跋棠瘛笔欠俗钚〉亩雍笠?。这是对的。咸、玄同音，玄女也是伏羲后族一支，只不过玄女族以编绳索为其特征。玄、索、咸可互通，但表事不同。玄即索，索是从玄上出来的。

哈帕拉可能就是吸收了上古伏羲、黄帝文化而形成的一个文明体系，后来消亡而留今天的遗迹。哈帕拉文化不能代表中华文明起源于此，这个立足点出发要正确。先秦文献除去后世儒家史学意识的添修之外，记载都是对的，山海经、竹书纪年、战国简等均如此！

我简绘的“昆仑山区域”这个表会说明上古文化文明一切的，即古中国大昆仑。印章文字是亚布先生破译的表，一并列出供参。一一己亥辛巳日杨牧青随记