杨牧青日记 对话

加友

杨牧青说三国之有孔无明是其致命之处
诸葛亮“隆中对”的“隆中”在哪儿？
诸葛亮的生命历程与功过因果是什么？
三国时代的诸葛亮本是琅邪人，和他后世的书法家王羲之、颜鲁公算是同乡。他幼随其叔父到了荆州，安家在荆州南阳郡“邓县”，号曰“隆中”，自持其才自比有“管仲夷吾”之才，且又自诩为“卧龙先生”。
《三国志》记载很清楚，隆中在南阳。南阳是东汉时期“荆州刺史部”最北边的一个郡。邓县则在南阳郡最南边，在襄阳以北（看东汉地图）。
《三国志》说隆中在襄阳城西二十里，距离挺近的。但襄阳不属南阳郡，属南郡，南郡在南阳郡以南，襄阳在南郡最北。诸葛亮自己说，“臣本布衣，躬耕于南阳?！甭≈性诘讼兀讼厥裟涎?。
杨牧青说：张飞大声喝断“当阳桥”在南阳郡南面，属南郡地，估计当时木桥当朽了，经不起大振动。桥断了没关系，可是吓坏了曹操的军队，此乃心力大于一切之佐证也，心属火，火旺极则化为水势，故河水上必有当值阳气的木桥是也！
然，观诸葛亮先生“隆中出山”后第一把火却烧的是隆中北边的“新野”，属子丑水位，表相是水火既济/坎离卦，战事胜利了，其实是种了一个水火不得其位的火水未济/离坎卦的“因”，这个“因”是个孽果业障！
故他后来征南又火烧藤甲兵十万（火得位，七擒孟获，平定南方大胜，也是他一生最杰出的作品?；鹕粘啾谑侵荑さ木薰?，诸葛借势而行罢了。）再后来，他领兵六出祁山北伐，去葫芦峪火烧司马懿（火更不得，就连老天爷也抱打不平的降大雨而灭火了。因为司马氏不能死，若死了，后来的“晋”来谁续接西周早中期“晋”的余脉呵。）五丈塬上，他心火攻心，身心疲惫不堪，一病不起，终命归西天。
返回头来，究察诸葛亮八字是一派金水清白之局象。可惜，他出山后火不离手，杀业太重，故生命未满一轮甲子就命归阴槽了，实则是有孔无明的一文化术士而已，不知命而妄为，不具备臣相之容量而枉然，且“隆中对”是以三分天下定其策，然出山后出尔反尔，言行不一，又要统一天下，像这样通晓文才的道门术士之辈，必须要遇见司马懿这样雄才大略、智慧具足的大人物来降服他呵！
华夏龙脉正兴<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。