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马培童创作日记 对话
《带你走进麦积山石窟》马培童焦墨画感悟笔记之（67）
麦积山石窟，创建年代为十六国的后秦，此后西秦、北魏、西魏、北周、隋相继开采，唐、五代、宋、元、明、清又加重修；70% 以上的石窟为北朝时期的 以上的石窟为北朝时期的作品。
明代之后，麦积山石窟一度湮没无闻。1940 年，天水人冯国瑞在整理地方文献的过程中，得到了大量麦积山的资料，对其产生了浓厚的兴趣。1941 年，冯国瑞邀游人共登麦积山，对石窟做了第一次实地调查。冯国瑞为麦积山的石刻、造像等艺术珍品所震撼，回家后用了两个月的时间，编写了《麦积山石窟志》一书，交付出版。消息传出后，《大公报》、《益世报》等先后进行了专题报道，在国内引起了巨大反响，吸引了众多专家、学者，麦积山石窟从此享誉海内外。
以下是《麦积山石窟》作品 查看更多
2019-01-02 19:47:46 11 0 1988 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品
浴马图 尺寸140cmx35cmx4
2020-03-05 20:19:12 7 2 1988 -
袁峰创作日记 对话
国画山水画，袁峰葵卯年作品：《奔流不息》《源远流长》长城《雄风万里》《鸿业千秋》。
头顶天，脚踏地，天地任我行，
眼观河，背靠山，河山在胸中……
2023-06-26 15:25:10 6 0 1988 -
安士胜创作日记 对话
今年画的满意的大尺幅作品不多，这幅国画《丹霞浅晕》算是今年收官大画吧！比较满意，但是拍照的效果差点劲。安士胜
2018-01-27 10:45:27 1 0 1987 -
赵国毅创作日记 对话
新作《刘少奇主席在伊春林区》，作者：赵国毅
2018-02-08 15:13:57 6 1 1987 -
王征明创作日记 对话
尺寸21x27厘米。中西合璧的典型。王征明
2018-03-24 15:25:02 5 0 1987 -
魏太兵创作日记 对话
江南水乡扇面一套，魏太兵
2018-03-30 20:22:17 6 1 1987 -
杨洪顺生活日记 对话
非常感谢贵州美协主席李昂老师和师母的热情款待，老师亲切的笑语让人再次感受到生活的完美向往，更加努力，一切顺顺顺[玫瑰
2018-10-04 11:44:44 21 0 1987 -
马培童收藏日记 对话
对话倪瓒水墨山水画，潘玮萱评马培童（41）
倪瓒，无锡人，号云林子，其家为江南巨富，雄于资财，喜与名士往来。元末社会动荡，卖去田庐，散其家资，浪游于五湖三泖间，寄居村舍、寺观，故有倪迂之称。擅长 寺观，故有倪迂之称。擅长山水、竹石、多以水墨为之，山水初宗董源，后参荆、关法，喜用干笔，善作淡墨，山石创用折带皴，写山石树木则兼师李成，所作大都取材于太湖一带景色，好作疏林坡岸、浅水遥岑之景，意境萧散简远，简中寓繁?；褡猿埔荼什莶荩磺笮嗡?，聊写胸中逸气。明代江南文人以有无收藏倪瓒的画而分雅俗。
倪瓒的山水画除了学习同代的黄公望外，主要师承董源画法，荆浩、关仝、李成也给他以深刻影响，他独创的折带皴法，以枯笔侧锋皴山体，既不渲染，也不敷色，然却呈现出天真幽淡、孤寂恬静的风格。倪瓒山水画均为固定模式:画为立轴，最近景为平缓坡石，上有杂树数株，或茅亭一间。中景是不着笔的一片空白。高处为远景，是低矮的山坡或浅平的峰峦，取势淡远而去。这种构图格式，他画了几十年。简者不一定蕴寓意味，淡者亦可能失于空洞，画家落笔时意念不仅在笔下，更要考虑空白的分布。
山水画到了唐宋时期，无论是描绘重峦叠嶂的雄奇之势，还是淡墨烟岚的追韵之境，都是以自然景观为基本的运墨走笔。直到元代则风貌焕然一新，画家们纷纷强调以书法入画，讲究以心造境，这当属倪瓒做的最彻底。他所创造的山水不再是对实景追摹临写，而是以一种观念的合成，表现其独特的心境与象外之韵。其画作大都取材于太湖一带江南山水，在布局上不仅减笔，在画面景致上更是刪繁就简，达到意境萧散简远之效。如《渔庄秋霁图》（见图一）中景大量的空白可见是何等的空旷，与其说是三段式艺术，倒不如说舍中景处理画面。这种由近景直接跳跃到远景的做法，显然是受到南宋的马远、夏圭的马一角、夏半边影响。
马培童以下作品，删繁就简，当中留大量空白，令观者拓展无限的想象空间，有倪瓒余韵。倪瓒在塑造形质时以技法完成对“意”的雕琢，倪瓒不仅能够以形写神，把持神态，同时，还能够蕴神采而致思。其作品《六君子图》（见下图2）以树喻君子，表达了作者对君子“正直特立”高风的崇尚。马培童以下新岩画作品（图345）融入中国人面像及中国其他元素，远看是一座山，近看是石窟佛陀。这种山放大是符号，是汉像石刻，内容有图滕、甲骨文、汉画像石像、现代民族等。佛既是山，山既是佛，构图虽极简却笔意极深，似道家所说的大音希声，大象无形，在点滴的笔触间给人以超现实感悟，有倪瓒之余韵。
——(潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-09-03 15:11:58 17 0 1987 -
马国斌生活日记 对话
英国广西总商会一行拜会贵港市政府主要领导，中共贵港市委副书记、市长农融与贝学贤会长亲切交流，同时收藏了英国华夏文化协会钢笔画院院长马国斌钢笔画创作伦敦作品。
2018-03-18 13:05:00 3 1 1986 -
魏杰创作日记 对话
国画《清茶》四幅，一杯茶品平凡人生，平常心看大千世界?；队菲?
2018-04-26 10:25:57 3 2 1986 -
2018-06-25 10:35:09 4 0 1986 -
李光华创作日记 对话
《福寿》，友人求字，说随便写点啥，想了半天还是这俩字最“随便”，写好，又加上一句“福如东海长流水，寿比南山不老松”似乎才算圆满
2018-07-18 18:04:02 12 1 1986 -
李伟强创作日记 对话
画画的起源，写实主义，是最恒久远的。
1973年，许多照片还是纯色黑白相的时候，我画了一批炭精画，而且多为人像的，感觉颇逼真。一幅图画纸绘制的26寸大小的炭画，耗时足有五天，可是当年行内人却说，这 行内人却说，这不是艺术品，只属工艺品，素描画才能算得上艺术画作。从此，我就放弃了画炭精相，而改画石膏素描了，那年我十七岁。
世间美的东西无处不在，再现她的存在的形式的，文学，诗词，音乐，绘画，雕塑，建筑不胜枚举，而写实具像形态的表现，首先是最能慑服你的感官的。
十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦诗歌所表现的高傲屈强，不满现实的叛逆精神。法国小说之父巴尔扎克，其批判现实主义的写实作品，问世91部小说，塑造了2972个栩栩如生的人物形象，让众多读者莫拜不已，并征服了远在沙俄的绝代佳人韩斯嘉粉丝，最终成为了巴尔扎克夫人。
说了这么些不着边际的话，咱实质是说，从若干年前至当今，写实主义，是最恒久远的。
李伟强记于咏竹轩
1,乔治.戈登.拜伦，2,德.韩斯嘉夫人，3，阿尔巴尼亚电影明星 ，4，香港电影明星，朱虹 查看更多
2019-03-17 10:55:37 16 4 1986 -
已认证
2020-10-12 12:50:22 12 0 1986 -
李小建创作日记 对话
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2017-12-13 03:50:14 9 4 1985 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
应福建省泉州市惠安县林先生之邀而创作小品《观止》?！肮壑埂币淮食鲎浴蹲蟠?襄公二十九年》，意思是说，看到的事物好到了极至，达到无以复加的程度。供朋友们欣赏。
2018-01-16 09:23:42 3 1 1985 -
高勇利创作日记 对话
国画山水《溪亭觀瀑》
四呎三開
69*45cm
高勇利
2018-03-25 11:41:35 4 1 1985 -
杨振华创作日记 对话
《清江远眺图》，杨振华国画作品
2018-03-26 12:43:33 6 0 1985 -
巴古宁创作日记 对话
南宋大理学家朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。其诗脍炙人口，书法也甚为了得！
2018-05-29 09:18:40 5 1 1985 -
已认证阎敏收藏日记 对话
江西美术家八人邀请展，于8月18日下午在珠海古元美术馆隆重开幕！原江西画院院长吴齐，珠海市美术家协会主席刘文伟及珠海市美协主席团成员们，珠海萍乡商会的会长、秘书长，珠海美术馆副馆长等出席开幕式！
2018-08-19 21:15:12 28 0 1985 -
刘道林生活日记 对话
刘老师与北京国际中宝泓笔会现在
2018-11-05 16:12:58 11 0 1985 -
郑诚收藏日记 对话
我的结缘国画作品，客户装裱上墙以后返图，有山水画花鸟画，其中竟然有客户及作品合影，分享给大家欣赏……
2019-01-12 09:40:40 5 0 1985 -
2019-05-01 16:58:42 21 0 1985 -
梅丽琼收藏日记 对话
第四届中国生肖主题集藏博览会暨“巾帼藏友”揭牌仪式，在北京报国寺隆重开幕……
（梅丽琼题写报刊名“巾帼集报”）
2019-05-24 20:51:46 37 0 1985 -
胡爱民创作日记 对话
山水国画新作《江山多娇》，尺寸68x180cm，《银装素裹》，尺寸59x96cm，胡爱民作品。
2018-02-02 19:28:10 3 0 1984 -
李亚南创作日记 对话
十八罗汉系列之一宾度罗跋罗堕阁尊者
2018-06-06 18:22:40 9 0 1984 -
2018-08-12 18:56:52 6 0 1984 -
已认证龚光万创作日记 对话
国画花鸟画“填脂堆粉依门娇，不是钩摹便是描，他日狂挥似神外，工夫须识在今朝 ?！比∈舛醋?；乙亥年初冬龚光万国画写意花鸟画作品，请欣赏。
2019-11-27 10:34:54 16 0 1984 -
杨牧青创作日记 对话
《山海经》传为夏禹命益、伯翳作书一一今说是起于商未西周，成书于战国，见于西汉末哀帝建平元年刘歆(秀)《上山海经表》，西汉中司马迁写《史记》时未敢采用《山海经》思想。
西晋张华推崇《山海经》一一东 》一一东晋初郭璞《山海经注》《山海经图赞》《山海经音》为第一部注解。
唐杜估才持疑并认为是战国人所作一一宋朱熹持疑并认为源自《楚辞》
明嘉靖王崇庆《山海经释义》一一明嘉靖杨慎《山海经补注》印证了郭璞“物不自异，待我而后异，异果在我，非物异也?！?br>
明末刘会孟《评山海经》一一明末吴任臣《山海经广注》第一次与西方接触，吸收来华传教士思想。
清初汪绂《山海经存》一一清初毕沅《山海经新校正》一一清乾嘉郝懿行《山海经笺疏》以文字训诂取得巨功一一清中俞樾《读山海经》一一清末吴承志《山海经地理今释》。
近人顾颉刚古史辨一一许寿裳命袁珂治学神话《山海经校注》卓有建树一一张春生《山海经研究》一一张步天《山海经解》一一宫玉?！渡胶＞胧澜缥幕铡芬灰昏锉Ｈ骸渡胶＞曜ⅰ芬灰谎钅燎唷渡胶＞锻蘩淦馈?待版)一一另，清初汪绂写实绘画《山海经图》不如近代日本人鸟山石燕《山海经图画》，这二者绘图或不如先生我也，盖因其未能生在科幻思代，此实乃命数，非诸君之漏也！一一杨牧青随记 查看更多
2019-05-13 20:53:43 14 0 1984
