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杨牧青创作日记 对话
“孔子见老子”是著名的历史典故，又称“孔子问礼于老子”或“孔老相会”?！妒芳恰だ献雍橇写?、《礼记·曾子问》、《庄子》中均记载有“孔子问礼于老子”一事。
这个事上，孔子对老子的评价也广为流传。 为流传?？鬃铀担骸澳瘢嶂淠芊?；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？！”
孔子也曾三次求拜过神童项橐为师。项橐天生慧才，七岁就为孔子师，他也是西楚霸王项羽三、四百年前的先祖宗族！
其实当时，老子给孔子讲的是天地万物的变数，天下大格局，大趋势，及如何修身治国传大道事，讲的是最高层的无为法，也看出了孔子自作聪明的野心。
可惜，孔子当时壮年期，智慧还不欠缺，只谋眼前利益，只顾现实利益，并想借“恢复周礼”之名，用“正名”“仁义”“忠恕”等世俗法来颂扬、维护自己宋国贵族后裔身份，想弄个名份权位给自己。因此，老子讲的话，孔子听的云里雾里，似懂非懂的，于是乎，孔子才发出老子如龙一样的感慨！一一杨牧青随记 查看更多
2018-08-06 21:57:07 9 0 2001 -
马培童创作日记 对话
《焦墨画，路在何方？》
焦墨画，路在何方，以画什么为主，自己闯出一条路，特难、在自己迷茫的时候，误入了柬埔寨吴哥石窟，就用最大的功力打进去，找到了自己的一片天地，焦墨与佛陀对话、首先要己古人“外师 要己古人“外师造化，中得心源”的精神。
落实到具体的技术方面，以“应物象形”即源于生活、高于形象的“造型性”为核心，学习“骨法用笔”、“随类赋彩”、“经营位置”和“传移模写”。并以造型为主，以焦墨枯笔、图案，构成，人物写生可以组成为很好的作品，但却是“另辟蹊径、闯入无人之境天地，注重以造型性为本法的技术磨炼，必然需要借鉴前人的经验，不仅师其心更需师其迹。
撇开前人的有益经验，我用我法”，汉画像石刻刀法变笔法，创作出很好的作品，但同样属于“另辟的天地”，而是绝大多数人所走不通的路。我自然开辟了这条路，就需要脚踏实地，做到无法而有法，有深刻的精神内涵，我提倡走无人走的一条路，认真向古人学习技术，研究，探索，适合于焦墨表现，研究笔法技术的修炼，同样也进入了高超的艺术境界而没有被技术所束缚。
闯一条新路是无定法的，由浅入深。无法变有法，无法而法，乃为至法?？梢耘卓际醯脑际叶宦业闹比搿５?，苦练技术，因此，焦墨画艺术，有路可走，是一条新辟开技术，以技重道，还要注重道德人品和画外功夫的文化修养，以画为乐，即把画画作为消遣寂寥心情，或发抒笔墨游戏，枯、渴、焦、澡、浓，逆峰行笔，刀法变笔法、无法到有法，是苦练技术，以器明道，注重人品和文化素质修养，积劫方成菩萨。所修成自己的自由王国。
焦墨画昊哥石窟，重神似也重形似，重写意也重写实；再现；追求美与善的和谐，黑白是一阴一阳之道”是我表现石窟最根本的世界观。
焦墨画选择了线条作为其表现手段，线条就是阴阳虚实结构，一阴一阳就是一静一动，一虚一实，一柔一刚。以线条要有动感、虚实、刚柔，及舒放来表现，自成文理的节奏与和谐，最终实现其艺术表现力。焦墨之路 就在脚下，自己用最大的勇气走出来。 （写扵北京马培童美术馆，工作室） 查看更多
2018-09-09 11:07:18 12 0 2001 -
2018-12-02 14:09:51 19 0 2001 -
2017-11-04 08:53:02 6 0 2000 -
18071548705收藏日记 对话
齐玉龙的牡丹图，有10平尺，不会拍照，拍的不好
2018-02-28 17:01:11 2 4 2000 -
已认证石广生生活日记 对话
后来的我们，还有很多后来。后来，我把我的画作送给了她。后来，她执导的电影火了。再后来，我们约好明天晚上在天津相遇……（刘若英～石广生）
2018-04-29 19:47:15 12 2 2000 -
已认证
2018-08-02 09:35:23 13 0 2000 -
马培童创作日记 对话
《阴阳，成就我的焦墨画》马培童焦墨画感悟笔记（65）
焦墨画、也借用了阴阳的哲学基础，与五行相结合，将宇宙的阴阳规律以道贯之，阴阳万物由道而生。太极鱼图形包含着中国画笔法、勾和勒、点线面、黑白阴 、勾和勒、点线面、黑白阴阳，是圣人智慧的结晶。
焦墨画是阐述道，人的思维莫不从道，所以写意也是道。画焦墨画，整个就是一个阴阳的系统。纸与墨，纸与笔，黑与白，形象与意境，疏、密、干、渴、枯、和虚。实、远、近、主与次等等，各有阴阳，又解释阴阳，体现阴阳，本身是阴阳，焦墨画是阴阳的系统，需知简繁也是阴阳。将水墨画的无限可能的层次，浓缩到几乎无水的焦墨的较简单的层次，让焦墨与留白分阴阳，与粗细虚实疏密分阴阳，这是一种强烈的、鲜明的对比、只取乾坤。
这是一种气魄。全在于自己胸中的气魄。认知，理念，心中之道，就是这么浓烈，就是这么鲜明，就是这么奔放。所以，找到的抒发方式就是这种焦墨画。从笔墨阴阳看，是其中的一种较为大胆豪气的表现手法。找到开创性的开拓者，才是一个有时代有代表性的画家。（马培童写扵香港美术家协会） 查看更多
2018-12-25 19:55:23 15 0 2000 -
东方古玩城堡收藏日记 对话
老铜镀金坐佛像西方三圣铜佛像摆件一套，尺寸细节如图，
2018-03-17 10:52:48 9 1 1999 -
王嵩淼创作日记 对话
《思》思这个字深意很多，人们思想亲人，思念同学，思想小的时候的一些乐趣。翠鸟在思念什么呢？翠鸟就思念水里有没有鱼，然后抓住填饱肚子或喂养下一代。要是人也像翠鸟一样活的单纯一些，那该是多快乐的一件事??！
2018-06-08 19:13:18 9 2 1999 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
昨天今天为五邑地区叶氏宗亲贫困学子捐画拍卖筹款活动！广东省书法院办公室主任，中国书法名家范桂觉先生为我的作品题字《国色天香》。
2018-08-10 20:18:10 5 0 1999 -
2019-06-08 12:41:06 11 1 1999 -
2019-09-13 12:56:38 29 0 1999 -
已认证
尚建国创作日记 对话
国画人物山水画《莫要问前程、内心当自知》，尚建国大自在弥乐佛系列作品，创作时间壬寅年春月。
那年、在一个会所画画，期间偶遇一个国内算卦高手，同吃同住了数日，因为这位算卦高手期间收藏了幅我的佛画作品， 品，同吃住的其它书画家朋友就起哄：“让高手给我算一卦！”
我笑了笑摆手道：“本人虽然敬畏易经，但从不问卦！”
这么多年学习，耳濡目染，不敢说对佛法有多么了解，但“因果报应”我还是心知肚明的！
记得有个法师曾在我创作的佛画上题款：《莫要问前程、禸心当自知》，自己的将来已经由你昨天、今日的修为定制好了，何必问他人！
你今天注意心身保养、将来肯定健康长寿；你今天善待他人、将来别人恨你就没有理由；你现在天天喜欢练厨艺、后来做的饭菜肯定唄香；你今天热衷赌博、以后就难得发财……
当然了，如果你愿意天天做东、周围的哥们会永远记着阁下！
社会上懂点佛法的、对“因果关系”了解的人们不太愿意问卦，因为他的明天、他的将来、他早就知道了！
阿弥陀佛！ 查看更多
2022-04-11 17:29:03 21 0 1999 -
李振军创作日记 对话
国画山水，四尺斗方水乡作品，，喜欢私聊
李振军
2018-03-21 20:27:17 3 0 1998 -
黎群创作日记 对话
美女肖像油画:青春那么美好，值得画下来做留念，欢迎来图（照片也可以）订制。
2018-06-17 18:08:27 8 0 1998 -
已认证阎敏生活日记 对话
宝安区美术年度大展《欢聚》开幕式在宝安区图书馆负一楼展览厅隆重举行；
2019年1月1日“翰墨书香丹青彩，新春欢聚心悦怀”。令人瞩目的宝安美术年度大展于新年元旦在宝安区图书馆负一楼展览厅隆重举行， 览厅隆重举行，数百名宝安美术家、美术爱好者和与会嘉宾一起参加了开幕仪式。据悉，本次大展是在宝安区文联指导下，由宝安区公共文化服务中心、宝安区美术家协会主办的。
开幕式由宝安美术家协会主席阎敏主持，宝安区文联主席史文集、深圳市美术家协会主席陈湘波先后致辞。史文集谈到宝安文联的工作时说，换届以来，宝安文联各协会纷纷拿出新的姿态、新的成果，形势十分喜人。去年宝安书协赴京办展；宝安音协办了一场高雅的音乐会；今天开年伊始，美协又交出一份满意的答卷，可喜可贺。陈湘波主席说，宝安是深圳之根，期待美术家们交出更好的答卷。出席开幕式的嘉宾还有深圳市美术家协会副主席张闯、陈向兵、深圳大学师范学院院长钟曦、深圳职业技术学院美术设计学院院长帅斌、宝安区公共文化服务中心主任刘明军、副主任王文舵等。
本次展览的表现形式和题材内容丰富多样，有国画、油画、版画等多钟形式。国画或泼墨写意、或工笔描绘中寄于诗的情怀；油画在画布上色彩挥洒，笔触自由苍劲直抒胸臆……作品或雄奇壮观，或超然雅逸，或鸿篇巨制，或精湛小品，均具有较高的审美情趣。总体来看，艺术家们都在努力运用手中的笔墨、色彩、雕刻等各种艺术语言来描述、诠释深圳这块神奇土地上发生的故事；用他们深入生活、扎根时代，笔耕不辍的艺术作品展现新时代蓬勃发展的美好事物；赞美魅力宝安生机盎然的良好风尚......为波澜壮阔的改革开放40周年献出了一份厚礼?；痪浠八?，是次展览充分展现了宝安区艺术创作者们对生活的热爱和追求，对创作的情怀和感悟；亦是美术工作者坚守信仰、牢记使命、笃行理想的行动呈现；是宝安画家群体为广大市民提升艺术素养、建构文化精神、筑梦多彩家园奉上的节日盛宴。对弘扬社会主义核心价值观、推进全区文化艺术事业繁荣发展具有非?；囊庖?。 查看更多
2019-01-05 12:15:52 11 1 1998 -
高文清生活日记 对话
恭贺《老公去哪了》院线影片3月15日全国上映。高文清在电影首映礼新闻发布会为著名男女号演员黄俊鹏，黄小蕾馈赠书画<老公去哪了>，并合影留念！
2019-03-20 18:33:28 14 0 1998 -
陈刚创作日记 对话
武当山集真观写生作品，以玉皇殿七子之张兴坤道长弟子为创作原型；
“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名 两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门?！?br> 纵观世界之风云变幻，传统意义上的生活方式已经支离破碎，实体业的生存空间变得越来越诡异艰难。
未来二三十年人工智能崛起和大数据出现必将改变所有人的一切。
夫妻店如雨后春笋般的大量发展远离了人群聚居出现的尔虞我诈，小人已经难以生存了。
改变和熟练掌握应用互联网才是生存之道。
生意不好，是大的环境造成的灾难而不是风水不好。
在你老去之前，估计也就那么几年，你还有空间，人脉去造谣生事，以讹传讹，无中生有，以讹传讹，这种人骨子里与生俱来，改变它以及它家族的只有大数据，不然只有死亡。
金钱也许只是一堆数字，但，没有它谁都不行，所以，无论你怎么做，只有一件事情必须要做，那就是把所有的劳动换回家的都是钱，钱多了，谁都高看你，没钱，你连朋友圈都很难进入。
当今社会害你的人都是熟悉你的人，想弄死你的人都是向你借钱而不想还的人。
诽谤你的人是因为你挡了人家的道，或者他认为你威胁到了他的利益。
那些人家一说就相信跟着诽谤的人是走不远的，因为，它能诽谤别人也就能诽谤你，不信，走着瞧。
二三十年过后，这些乱七八糟的人就会慢慢消失掉了。
平静的看待一切，却时刻剧烈的关注科技的力量。
狗不理现象在十多年前就在我身上出现过了一次，疫情前又出现一次，当引以为戒。 查看更多
2020-09-17 10:57:55 12 0 1998 -
叶向阳创作日记 对话
艺田笔耕:敬录罗时祥先生诗十一首《祝十九大胜利召开》和《读十九大报告有感》，楷书作品，恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-09-07 14:37:38 34 1 1997 -
胡记领收藏日记 对话
近期工笔作品欣赏
2020-07-25 20:12:39 4 0 1997 -
已认证
尚建国创作日记 对话
陕西西安的王和平教授是我欣赏、推崇的著名书法家家之一，今天再次拜访王老师工作室，并如愿收藏到王老师的墨宝；“福由心造”！
阿弥陀佛！
2018-05-15 18:54:04 12 2 1996 -
2018-09-19 11:59:51 17 0 1996 -
冯军涛创作日记 对话
意临张骞碑
2018-09-29 09:18:48 5 0 1996 -
王根权创作日记 对话
连载四）《武圣王翦传》，王根权著 ，版权所有，盗版必究！发扬中华传统，弘扬王姓文化。欢迎赞助！第一部：王翦世家 1、灵王赐姓 (连载4)
姬晋被废太子之后，周灵王很难受。但君无戏言，做出的决定已无法 难受。但君无戏言，做出的决定已无法改变。姬晋之死，对灵王打击很大。他日夜思念儿子，哀痛欲绝。近臣们见周灵王怀念太子晋如此悲伤，担心他长此下去身体受不了，就依据晋人所说，编造了一个太子晋修道升仙的故事安慰周灵王。故事说：姬晋没有死，而是随道士浮丘公修道去了。现在居住在嵩山沟岭上，骑着白鹤，吹着笙，十分快乐。他要农夫转告父亲，不必挂念。孰料，周灵王听了这个故事后，更加怀念儿子，日夜思念，神情恍惚。
公元前545年（周灵王二十七年）十一月的一天深夜，周灵王睡梦中见到儿子姬晋骑着白鹤来迎接他。惊醒后说：“我儿来迎我，我应当走了?！庇谑橇②挥诩Ы牡艿芗Ч??？热?，周灵王薨。
太子晋被废为平民，其事件本身就具有传奇性，加之太子晋是因“为民请命”的“直谏”被贬，故此深受广大民众的敬爱?！拔袂朊闭庖豢筛杩善牟恍辔幕诤沟锰咏篮蠹盖昀?，人民群众以各种形式怀念他，文人雅士用大量笔墨美化他，历代君王也以隆重的形式纪念他。太子晋没有死，王姓始祖王子乔化羽成仙，永远活在中华民族后世子孙的心中。
刘向《列仙传》卷上记载：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山头’。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去?！?br>春秋战国时期楚国诗人屈原，对王子乔十分敬慕。其《远游》诗曰：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代诗人李白亦写道：“吾爱王子乔，得道伊洛滨。”
《逸周书》记载，孔子在删诗书作春秋时，至太子晋一 章曾投笔叹曰：“惜夫，杀吾君也！”意思是说，太可惜了，太子晋如果不被周灵王所废，他将是东周的下一任君王。
公元699年（武则天圣历二年）二月，武则天封禅嵩岳，驾幸嵩山经过缑氏县，登缑山谒升仙太子庙。王子乔的精神以及民众对王子乔的敬爱令女皇感慨万千，回到洛阳后撰写了中华民族历史上少有的帝王雄文《升仙太子碑文》，并立制御书，令镌于贞石。706年（神龙二年）八月二十七日，“相王李旦奉制刊碑刻石”。该碑龙首龟趺，首身一体，高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，座高1.30米，通高8米。碑文共33行，2178字。
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2018-01-18 20:51:52 3 0 1995 -
邓凌鹰收藏日记 对话
笔会书画家刚才创作的部分作品(中国美协会员张国栋、中国美协会员石品、中国书协会员邓凌鹰)
2018-02-11 18:01:01 2 0 1995 -
覃莽创作日记 对话
覃莽作品，《事能知足心常惬，人到无求品自高》单联规格：32x160厘米
2018-02-12 20:52:13 3 0 1995 -
邓凌鹰创作日记 对话
"鸿鹄高飞，一举千里”指的是人有雄才大略。出处：《史记·留侯世家》。
邓凌鹰书法作品
2018-04-13 21:36:43 3 1 1995 -
石梦松创作日记 对话
惯居田园品众香，快意得来妙文章。人生最是清静好，安然独乐远炎凉。国画小品50*50
2018-08-03 15:17:08 4 0 1995 -
安士胜收藏日记 对话
8月22日，天津画院下基层活动，走进王顶堤社区！收获颇多！
2018-08-23 20:14:42 26 2 1995
