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朱德茂创作日记 对话
落雨一过，已是九月，有些人有些事，正轻轻走来。今书写唐齐己《新秋》诗一首?！笆季?，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲?！?
2018-09-05 20:42:36 25 0 1730 -
2019-02-09 11:40:45 4 0 1730 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《有希望的黄土大塬》
规格：137cmx70cm
款识：有希望的黄土大塬，庚子杨牧青于京华。
附议：黄土大塬因其特殊性和历史性的多重原因，鲜有人用画笔将它描绘。近几十年来始有少许 年来始有少许画者触及到它。然而，在某些不良丑陋的因素影响下，对其本有的深层次文化内涵忽略而过，却走向了以画黄土、写黄土的名义拉山头、占山寨之现象。殊不知，黄土大塬是几万年华夏文化文明的重要发祥地之一，其深厚的文化底蕴不是靠几个展览效应和一大堆吹捧能解决的！当年，先生我亦跟着流行风极力推煽陇塬画派，今日返回来看，视野还是局促些。但是，我坚信“黄土”这是中国画坛今后的一大艺术创作的生命源！(可参阅《杨牧青中国山水画东西宗论》等文稿)
点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-09 15:00:58 12 0 1730 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
1月20日黄道吉日，市美协国画和油画专委会的成立、市美协艺术培训中心掲幕开班仪式典礼活动如期举行！感谢大家的大力支持！
2018-01-26 09:08:41 12 1 1729 -
覃莽创作日记 对话
祝大家万福！《万福无极》，规格：34x138厘米，覃莽作品
2018-03-02 19:09:25 7 1 1729 -
田奕智收藏日记 对话
花押印章
尺寸：62mm50mm50mm
重量：418.9克
田奕智
2018-03-14 13:10:49 4 0 1729 -
已认证龚光万创作日记 对话
《 …… 曲径通幽处，禅房花木深。》
2018-04-19 20:08:16 6 1 1729 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应北京通州区张先生之邀而创作三尺整张竖幅作品《用心万事成》。世上无难事，只怕有心人。不管做任何事，只要用心，认真，没有办不了做不成的事情。
刘胜利
2018-04-21 08:09:19 4 1 1729 -
2018-06-29 21:24:54 3 0 1729 -
杨牧青创作日记 对话
从2007年《杨牧青：中国书画各阶层分析》到2015年《杨牧青：还书画界一方净土 书协美协画院应改制重组》的两篇文稿，虽然点击浏览量各数据表明突破上亿人次，但文稿的前后思想是一致，都是期望艺界更好、更 界更好、更公平、更阳光，发展的更符合人民的需要。有句说“地域不空誓不成佛”，或许先生我在“常态”、“旧时代”以及部分人的眼中被认为是胡闹、是疯子、是不正常的行径?？上衷诮病靶鲁Ｌ薄⒔病毙率贝?、讲“优秀传统文化与民族伟大复兴”的时世，更加之网络世界的传播力、穿透力，人们鉴别、判断、认知力越来越好，相信艺界一些江湖杂耍、阳奉阴违、特别用艺术特权胡日鬼者会越来越少，鬼从来怕见阳光的！因为，推动文艺大改革，在任何时代、任何时候都是各行业领头人要敢为人先去干的事情，这也是有识人士都要做的一件为国为民的事情，人人有责于中华民族的伟大复兴！——杨牧青 查看更多
2019-10-12 11:19:49 6 0 1729 -
2020-04-24 11:35:15 5 0 1729 -
杨增超创作日记 对话
喜获两枚灵璧磬石，创作成台座设计《仙风道骨》《陶之韵》，简单的线条，大胆夸张。设计者杨增超，2020年7月31日。
2020-08-12 17:41:32 15 0 1729 -
2020-09-06 20:40:20 5 0 1729 -
2022-08-08 14:29:44 22 0 1729 -
于立江创作日记 对话
八尺《大岳晨晖》完工
2017-10-27 12:10:24 11 0 1728 -
朱德茂生活日记 对话
今受邀出席座落在我工作室旁的沪上宝山顾村的"龙现代艺朮馆开馆”仪式。
2018-01-08 13:17:37 3 0 1728 -
已认证尚建国创作日记 对话
大肚弥勒山前坐，
手持佛珠心中乐。
笑观眼前窜行人，
敢问谁是有缘客？
此幅佛画因当年某事有感产生创作冲动，先后构思有数个年头了，前天突有启迪，才完成此画的创作过程。 画的创作过程。
2018-06-04 11:53:05 9 0 1728 -
许永钢创作日记 对话
《放下屠刀，立地成佛》《今日种今日生》
佛教，对于华夏民族的安定，安宁起着举足轻重的积极作用。《南无阿弥陀佛》
~许永钢书法作品
2018-08-27 15:49:54 6 0 1728 -
叶向阳收藏日记 对话
翰墨颂中华:《嫦娥奔月》，这是1958年11月我12岁时的写生。此幅画至今保存了六十年。恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-11-30 12:00:02 11 0 1728 -
马培童创作日记 对话
"焦墨画的起源,焦墨是中国最古老的绘画方式"马培童焦墨画感悟笔记（143）
焦墨是中国最古老的绘画方式。五千年前，彩陶绘画用的就是焦墨画法，隋唐时期兴盛起来的壁画，基本上也沿用了焦墨技法。
焦 ，基本上也沿用了焦墨技法。
焦墨画，是用枯笔蘸一种不加任何水份的极浓原墨汁作画，画面的虚实、浓淡、干湿的层次变化都要用纯浓墨来实现。
焦墨画，中锋用笔，以书法线条一笔一笔的随意写出，不得涂改与复加，以皴擦替代渲染，笔锋含墨量的多少和下笔轻重缓疾，是掌握焦墨技法的诀窍，需要画家具有娴熟、深厚的笔墨功底。
焦墨画是笔法精纯极致的表达，被历代画家视为画道上的险绝。因此，焦墨技法在中国画中曲高和寡，让许多画家望而生畏，能脱颖而出并独树一帜者，自古以来较为罕见。
传统的纯焦墨画，因为色调的单一性，即使技法高超也难免带来视觉上的乏味与麻木。纯焦墨画从古到今虽然得到学术上的高度认可，却很难融入大众的审美情趣。
焦墨技法缺乏，并停留于后世的却是无从查找，古人用刀刻出了，中国四大石窟，画像砖，汉画像石刻。如图腾崇拜，远古神话，历史故事，中华民族绘画史上一座灿烂的艺术宝库，以其震古铄今的艺术成就而彪炳千秋。而用焦墨画把石窟佛造像画出来留在宣纸上、是一大难题。所以想创新一种焦墨新技法，把石窟佛照像怎样刻在宣纸上而留传后世。
马培童写扵北京 查看更多
2019-12-23 14:41:58 17 0 1728 -
李玉凤生活日记 对话
小雨：春风大雅，翰墨寄情。
4月17日上午，应周总邀请 ，鲁院长和李院长在洪范笔会。
2021-04-25 14:38:07 4 0 1728 -
已认证石广生收藏日记 对话
儒谦兄，名统诚，潮籍才子也。
兄善写兰竹，书法及古文功底均佳。每逢笔会，惺惺相惜。日前遥发一组兰画，具题鄙人公众号中诗集《诗情画意?兰花篇》之诗。人虽远隔云山，犹闻墨气兰香。喜且慰也。
2023-04-26 15:04:34 16 0 1728 -
邓凌鹰创作日记 对话
收藏级别的书法精品，用皇宫老宣纸书写的"厚德载物”、"鹤聚鸿翔”。邓凌鹰
2018-04-07 13:43:25 6 1 1727 -
2018-09-16 13:12:06 7 0 1727 -
陈祖松创作日记 对话
升学宴楹联
云飞金榜题名港边骄傲，学子今朝圆梦老少自豪。
学子金榜题名全湾骄傲，秀才心仪高校老少赞扬。
学子金榜题名感谢恩师教诲，秀才书山寻宝慰酬父老栽培。
十二年寒窗苦读今朝荣登金榜，万千个 荣登金榜，万千个好梦奔赴大学钻研课程。
学子金榜题名皆喜悦，鲲鹏高天展翅大飞翔。
金榜题名光宗耀祖，书山寻宝谢老感恩。
山水养育男才子，港边喜增大学生。
港边诞生高才子，祖国建设好栋梁。
开心举办升学宴，尽力鼓励读书郎。
勤读书书山寻宝，永恒学学海泛舟。
今天杯杯升学酒，心意满满谢来宾。
读书浑身真有劲，说话出口即成章。
赴高考旗开得胜，进大学榜上标名。
学子高考上高校，人生远征奔远程。
校园读书圆梦想，文化学子奋人生。
万书熟读万书卷，一路走来一路歌。
学子高考旗开得胜，校园大观金榜题名。
骄儿高考旗开得胜，大学校园榜上有名。
好学人生人生好学，求知心切心切求知。
青春放飞梦想，学习不负时光。
厨师精心调味，宾客大口品尝。 查看更多
2022-09-10 13:37:08 3 0 1727 -
宁建华创作日记 对话
国画大六尺彩墨山水《祥居福地》《药师》《五德聚福图》献给老师们欣赏指导
宁建华
2018-05-05 14:03:40 2 1 1726 -
2019-03-16 21:44:06 19 0 1726 -
2019-09-27 10:56:43 14 0 1726 -
祝汉山创作日记 对话
山高入天际，泉流折落台。运舟顺水下，不知几时还。
2017-11-03 21:44:17 31 1 1725 -
杨牧青创作日记 对话
与“丑书代表”王镛先生谈艺术书法概念的首次提出
题记：
这一篇文稿是2005年8月15日写的评论，至今已经整整过去了12年，现在对中华优秀传统文化传承发展与弘扬创新的时候，当年这些评论文稿从网 评论文稿从网络搜索出来，读一读，令人不由得就多几份感慨与沉思不已！
现时，通过网络搜索和业内人士的某种认可度来说，王镛先生被弄上了丑书代表人物的标贴，且居丑书之重要位置。关于“丑书”的这个提法本身似乎就有问题，不知当初怎么一下子搞成了一个丑书界，最近又有一些人站出来为王镛先生做一些的评价。就客观的来讲，王镛先生的书画作品在这个时代的特定阶段时期还是有一定的新意，可以借鉴的。说真的，我不想与王镛先生争长论短的，先生戊子我癸丑，我俩命相挺合的。王镛先生今年已70岁了，长我25岁，所以尊称教授为“先生”是比较恰当，但是为了真艺术和艺术责任，以及艺术思潮的大义，我又不得不多说几句呵。
就本文在当年发出后，我又写了《与书法界的朋友谈心兼议艺术书法的现象和本质》《认真对待传统书法艺术 坚决抵制流行书风狂吹》《杨牧青从流行书风到艺术书法之批判——兼谈二王帖系书法研究展一二事 》《拒绝丑书恶俗蔓延 固守传统书法阵地 》《杨牧青笑傲书坛谈书法》《给中国书法重新定义和定位》《杨牧青中国书法的功用与目的是什么 》等文稿，如今有些网络上还有保留，历历在目。
就本文所提及的“王镛”，是中央美院老教授李可染、染树年的研究生、生于1948年的王镛教授、博导。当年，王镛先生的艺术书法、流行书风等理论话题的提法与阐述、辨解，可谓是“刺眼书坛”，因其在中央美院执教多年，学生很多，加之所处“央美”大平台和光环笼罩，以及一些画廊与艺术品收藏界的推波助澜，故其流行、宣传、受众面是非常强大而甚广的。
但是，今天回过头来看看王镛先生的书法作品、山水画作与篆刻作品之际，从境界、思想、文化等角度去观察是没有更高的艺术提升，还是那样的原地踏步、依样画葫芦并且多了一些虚浮与油滑，少了当年的作品纯真、质朴和新意之感，作品的艺术创作有倒退和江郎才尽之嫌?？墒?，他的作品价格上涨不少呵，畸形的社会审美思潮与艺术市场的认知偏差，只能让这样一些本有才情、身处特定位置的人如流星般地闪过，最后将在一个时代的符号与争议中而退场！悲悯！一一2017年12月31日凌晨杨牧青记于北京
与“丑书代表”王镛先生谈艺术书法概念的首次提出
图：网络某博客2009年的评议截图
附原文《与王镛先生谈艺术书法概念的首次提出》
说明：本文是有关“艺术书法”概念的“首次提出”及其相关问题的探讨与思考，旨在学术上的探赜索隐，就事论事，并非针对文内所涉及的人的其它问题，望阅者慎重，予以斧正为要。
作者：杨牧青
时间：2005年8月15日
地点：甘肃·兰州
偶翻2005年7月21日第58期（总第1487期）的《中国书画报》时，在该报第一版右部题为《今日论坛》栏目的文章中发现了“艺术书法”概念的 “首次提出”文稿。
《今日论坛》编者原文如此：王镛在去年“北京·湖南艺术书法展”上首次提出“艺术书法”这个概念时，便引起了不小的反响。如今在中国艺术研究院中国书法院举办的首个重要展事——2005·全国中青年名家百人艺术书法展上，这个概念再一次被作为主题正式推出，看来，作为中国书法院的院长，王镛正在运筹并尝试着一条关于书法的改革发展之路?！耙帐跏榉ā庇肴嗣浅Ｋ档摹笆榉ㄒ帐酢本皇潜浠说牧礁龃首榕帕兴承虻奈淖钟蜗贰Ｋ烤垢米龊谓?，这个解与王镛的书法发展之路有何关联，只有请王镛本人给出答案?！嗾?br>
很明显，《今日论坛》编者写按语的时候将“艺术书法”概念的“首次提出”归功于中国书法院院长王镛先生，并且《王镛自解“艺术书法”》一文中认为就是自己提出的，并且畅言“确立艺术书法概念的初衷”，“在今天，我以为这个提法有着特别的意义”，而且作为一个重要活动“艺术书法展”进行大力宣扬。对于“自解”一文中的其它问题就不必要多说了。
在我这里来说，或在我来看，“艺术书法”的概念并非王镛院长的“首次提出”，显然王镛院长的“艺术书法”概念 “首次提出”与事实不符，王镛先生和那位不知名姓的“编者”先生还有些寡闻、少见！怎么立言之前不注意事先调查呢？因此，我总觉得该文及其所谓的活动有冒用概念而名人自得意的感觉，或霸权之嫌，或名人脸上贴金永远都是正确的现象！
那么事实又如何呢？
“艺术书法”的概念早在1999年我探究、创始“中国书法率真派艺术理论”的时候就已经“首次”的“提出”了，并且将“书法名人、名人书法、书法艺术、艺术书法”确立为中国书法艺术的“十六字心传”，作为探悉“书法率真艺术理论”的阐微依据。
关于“艺术书法”这个概念，我在2004年2月29日已经在本人所创办的“牧青网络”中进行整理之后，公开发表，文稿为《中国书法率真派艺术理论初探系列——上编·一、由是起始章》及同年6月29日《中国书法率真派艺术理论初探系列——上编·二、十六字心传章·阐释书法名人、名人书法、艺术书法、书法艺术——确立中国书法艺术“十六字心传”的历史地位和价值》，然后又将此文稿通过网络形式在有关书法艺术的网站、论坛发表，并多有转载。此前几年前，也将此文稿通过信件邮寄过有关书画报刊、杂志，也许人小言微，或许出道不深，无有名份之故，该文稿未见任何端倪。虽则如此，我平时也非常留神、留心有关“十六字心传”的文稿，也未曾发现有何雷同之处。
今天通过报刊发现了这个提法，我提出的“理论”与“微言”在5年后的今天才有人得以发现，道有传承，本是一件很令人欣慰的事情?？墒牵址⑾帧耙帐跏榉ā钡母拍睢笆状翁岢觥币橛谕躏拊撼ひ患褐?，而且王镛院长又谈了“确立艺术书法概念的初衷”一段话，越读越让人不得“与王镛先生”就有关“艺术书法概念首次提出”的“问题”作以探讨。
究竟谁是“首次提出”这个“艺术书法”概念的？
难道“艺术书法”关键是强调创造力吗？强调以审美为目的，与实用无关吗？是“书法院众位同仁拟议的众多选题中的一个”吗？
难道就要让“艺术书法”的含义与“流行书风”的宗旨相吻合吗？
要回答上面三层五个问题，在我说来，非常简单，为什么不注意事先调查呢？特别要立论、阐明一个问题，而且是关乎“书法的改革发展之路”这么重大的问题。现在的网络资源比较丰富，可以先通过网络搜寻、查找一下看有没有其它的资料，再立论不迟，特别对于一位具有相对知名度的专业书法研究人士来说应该慎重呀，这将关乎中国书法艺术的将来呀！
因此，向大家必须要说的是：
一、“艺术书法”的“首次提出”并不是王镛先生的先见之明，这个概念的“首次提出”应该是微不足道的“杨牧青”先生于1999年已经提出了。
二、如果“艺术书法”只一味“强调创造力、审美为目的”而脱离了“实用”，并且与“实用无关”，那么中国的书法自诞生以来就是错误的，因为它不应该以“实用”的面目出现，惹得后人如王镛先生之类的人士大加指评。
三、如果“艺术书法展”是建立在“艺术书法”这个主题和思路上通过“书法院众位同仁拟议的众多选题中的一个”的话，那么“众位同仁”也是才知道“艺术书法”的“首次提出”而趋之若鹜，还是有其它因素而烽烟四起呢？如果“艺术书法”的含义与“流行书风”的宗旨相吻合的话，那么是不是为“流行书风”昙花一现的“书法现象”再找理论依据而有违中国书法艺术的传统大道呢？当然，大家可以搜阅2005年6月31日拙作《吊唁：启功逝后之乱弹》一文，回味“乌烟”之意蕴！
还有更多的，并非首次提出不提出的问题，留给更多的人去思考，去回答！（注：为了保持原文风貌，此处没有做任何改动。） 查看更多
2018-01-02 17:55:38 9 1 1725
