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郑诚创作日记 对话
庆祝政革开放40周年，启航新时代中国当代书画艺术领军人物文献类珍藏邮册
郑诚
2018-04-22 17:54:41 7 2 1713 -
刘永红创作日记 对话
国画四条屏《国色天香》《冰清玉洁》《秋菊盎然》《梅花争俏》，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
2018-07-21 06:29:04 6 0 1713 -
已认证
2019-02-23 17:45:52 19 0 1713 -
马培童创作日记 对话
《有颗童心，一生都会精彩》马培童焦墨画感悟笔记（87）
每天清晨雾气迷蒙的时候，站在院子里深吸一口空气，闻着满是自然清新的花香，倾听从画室前鱼缸的溪水声。和鱼儿对话，想象着时光推移，每天闭门谢客 着时光推移，每天闭门谢客在画室里，画呀！画呀！
忙忙碌碌，就过了一辈子。一转眼，一个甲子又过，我最想要的是什么呢？名望、画家、我想、还是要一颗童心 ，世界之大，你真正需要的，也许只是画室和一个小院，有我的焦墨画和繁花爬满篱笆，童心是天真烂漫，纵横四溢的情感，是在问着自己，从闻着泥土芳香的美妙清晨中醒来，在画室创作、研究、探索着焦墨技法，在夜晚倦鸟归巢的啁啾中睡去。一种说不出的愉悦，慢慢遍布全身，每一寸时光，都在心里镌刻下永恒的印迹。
一个人如能让自己保持像孩子般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人不自私、不猜疑、光明磊落、勇往直前、人生一定比别人快乐得多，就让我时时保持一颗童心吧！即使青春不再，朱颜已改，即使年事已高，我的心依旧年轻，脸上的笑容依旧灿烂，保持一颗童心，就保持了一份对生活的热爱，对世事的达观，对人生的谛解。
现实生活中，事业、家庭、顾不上，天天画，有很多事情还需要我去做，所以时时保持一颗童心，才能不为熏心的利欲所动容，不为人情的冷暖而伤感，不为突变的事故而惊慌，才能在当今变幻莫测的竞争大潮中，静观出世，进入忘我的境界有所作为，有所成就。
当我老了，头发白了，画室和小院还会陪伴着我，听戏，听小曲，回味我的一生，在窗外的夕阳下，享受晚景的平和淡然。愿我的画室，门前种花，屋后种菜，养几只小鸡小狗。当蔷薇爬过了篱笆，听清风细语，如饮清茶……（马培童写扵沛县工作室） 查看更多
2019-03-27 16:57:22 19 0 1713 -
王根权创作日记 对话
连载25）《武圣王翦传》，王根权著，版权所有，盗版必究！发扬中华传统，弘扬王姓文化。欢迎赞助！第一部：王翦世家?第四章、晋阳避乱。
公元前504年（周敬王十六年），姬朝众党看到晋国六卿为争权夺利 党看到晋国六卿为争权夺利尔虞我诈，相互残杀，闹的不亦乐乎，又起来反对姬丐，姬丐再一次逃奔到了晋国。这一次晋国六卿没有让周敬王住在泽邑，也没有让其住在晋国的国都绛城，而是让其住在晋国的故都晋阳。这次事变王宗敬没有追随姬朝起事，而是做为周敬王姬丐的臣子，随周敬王姬丐一起逃出了洛邑，来到了晋阳。
公元前520年（周景王二十五年）周景王逝世后的那场王位之争，持续时间之长，变数之大，使得所有朝臣全都卷入到了其中。周王室的几番易主，又使得许多朝臣深受其害。王宗敬 “温恭敦敏”， 身为司徒又是皇族宗亲，在那场王位之争中，自然而然未能幸免地被卷了进去。
王宗敬对周王朝忠心耿耿，先是扶持姬朝登基，不想晋国六卿乘乱插手周王室，扶持了姬丐为周敬王。王宗敬对晋国六卿任意摆布周室甚为不满，认为姬朝是周天子的合法继承人，姬丐以及晋国六卿均属乱臣贼子。当姬朝迫于晋国六卿的军事政治压力，妥协称臣以后，王宗敬作为姬朝的臣子，遵命随姬朝一起做了周敬王姬丐的臣子。前番作姬丐的臣子是姬朝率领朝臣称臣，那是忠君。今番姬朝发难，作为周朝的臣子，别无选择，只能跟随周敬王出逃，这同样是忠君。
《史记·周本纪》记载：“晋人攻子朝而立丐，是为敬王。敬王元年，晋人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居泽。十年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣，诸侯城周。十六年，子朝之徒复作乱，敬王饹于晋。十七年，晋定公遂入敬王于周?！?br> 公元前503年（周敬王十七年，晋定公九年），姬朝的大臣召庄公、上将南宫极相继去世。敬王使人散布谣言，称王子朝之乱，使上天震怒，南宫极是被天雷劈死，于是王城民众人心悚惧。敬王复派人刺杀了姬朝，同时请晋国出兵。晋国六卿平定了姬朝党余之乱，再一次将姬丐护送回了周都洛邑。
王宗敬经历了周王室十余年间的动乱，看到了周王室的衰弱，看多了周王室备受诸侯欺凌的现实。体验到了其时诸侯争霸，周王室日衰，忠臣难当。这一切使得王宗敬对周王朝心灰意冷，对周王室复兴的希望破灭，觉得继续做周敬王的臣子，跟随周敬王回周都已没有什么意义了。在晋国六卿第二次送周敬王回周都洛阳时，王敬宗决定退出政坛，不随周敬王回都。王宗敬上表陈情，以年迈多病之由辞去了司徒一职，留在了晋阳，过起了自己的平民生活。这一年，王宗敬47岁。
公元前486年（周敬王三十三年），王宗敬病逝，享年63岁。安葬在晋阳城北五里大道南的早山庚间。因王宗敬在周王室的显贵及其忠诚，受到了后世人们的敬重。王宗敬之坟世称“司徒冢”，墓前碑铭跋序尤多。只因时代久远，碑石今已荡然。晋阳即今太原。据考，故治在今太原市南郊区古城营村。
王宗敬，王姓第二世世祖。生于洛邑，避难晋阳，在晋阳生活了十七年，死后葬于晋阳。晋阳，王姓第二处郡望。本章完
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2018-05-11 14:17:39 6 1 1712 -
已认证陈宗林创作日记 对话
5月13日下午为“大美遂宁，约在河东”书法展征稿创作的《东城区新貌风姿绰约留远客，湿地园美景秀色可餐得幽情》六尺作品
2018-05-15 10:34:20 5 0 1712 -
2018-06-05 17:54:31 7 0 1712 -
马培童生活日记 对话
9月22日上午10点、第十七届当代书画名家邀请展走进大连、开幕式、圆满成功?！砼嗤⒀愿濉?br> 尊敬的辽宁省领导，大连市的领导，还有我遵敬的中国美协理论委员会的王仲老师，各位来宾，先生们、女士 ，各位来宾，先生们、女士们，各位老师，各位朋友、大家好，感谢大家在百忙中、来参加时尚经典画展开幕式，我代表香港美术家协会、向会展、组委会的、工作人员问好，你们幸苦了，我是马培童，香港美术家协会主席，今天与新老朋友在大连见面，我非常荣幸，时尚经典的展览我参加了三次，即是参展画家、又是时尚经典多年的读者，今天再次来向各位交作业，请各位老师，多多指导、多提意见。时尚经典这个平台，促进文化交流，为艺术家宣传，服务态度好，在当今社会从事书画文化产业的机构很多，但是，这样的平台不多，我深有体会，谢谢时尚经典的平台。谢谢大家。 查看更多
2018-09-25 10:17:47 14 0 1712 -
杨牧青创作日记 对话
唯有牡丹真国色，洛阳一醉君王乐。写生的目的就是在对景生情中把生的意写出来。但是，情为何物？云云不一。佛言无情无佛心，若无情即无众生，无众生亦无佛。约之，艺术脱离生活非艺术也是有道理的。倘若道法自然也还 得需有情的，无情道难立，无情亦无法，无法无道何来自然？世俗媚悦颜色，顶礼权贵，天下熙攘，名来利去，通情达艺者又有几人乎？
然，言佛论道又得需要大学问，非大学问家则不知情为何物，暗自徒伤也！因是，近世始有集才情艺法文理于一心的弘一大师悲欣交集之绝笔。又有宾虹老人青城坐道而圆彻，大变其笔墨的写生意趣，观月夜、察雨淋，体自然的水墨淋漓气象于案几，欲晚境欲妙不可言。若比之八大则少几份超然脱尘之情。所以中国画最难者就是写意的时候而大写其生其意，小写则形于丫鬟而无大家闺秀之态，灵巧拘谨同有，王天下者不取其色也！这也是写实描实、照猫画虎者无法媲美，无法理喻的，也是刻意求工者无法理解，无法明了的。
故，大写意者，必当具有大的生命情怀始能得其生意之妙。之所以齐木匠老人说的似与不似之间是对的，且为不朽的艺言训教。然，齐木匠老人重于技，以技压人，以技法胜于写意法，天机占尽高寿。后有苦禅老人，承其法而变其技，倾心大写意，然文人气息过甚难出其藩篱。再后者，有鲁人子范老人以返樸归真之状可谓之真大写意也，惜其法欠臻于炉火，多模子状，然此法又难学其真！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-12 21:33:01 5 0 1712 -
秦发艺创作日记 对话
表意画《忽见一灯暖，散去十里寒》，秦发艺诗书画于二零一九年初冬；
忽见一灯暖，
散去十里寒，
情迫弯路长，
待归两心牵。
【老琴诗书画，表意画】
2020-06-01 16:24:29 7 0 1712 -
2020-08-02 08:46:43 3 0 1712 -
谷风创作日记 对话
都是一个人画的，看有什么区别？
这就是手绘作品和同复印的区别，所以手绘的作品永远是这世界上的唯一。
2021-06-18 15:33:21 12 0 1712 -
潘宁秋创作日记 对话
我的花卉
四尺四开、四尺整张、四尺三开
2018-03-18 01:35:06 4 0 1711 -
胡小炜（润德）创作日记 对话
四尺整张横幅书法，胡小炜书法作品
2018-03-25 21:12:26 2 0 1711 -
罗杰创作日记 对话
《万里晴天江河朗》罗捷
2018-04-14 18:14:49 3 0 1711 -
陈祖松创作日记 对话
兴艺展文采，堂斋腾墨香。
2018-05-19 19:01:01 6 1 1711 -
2018-08-16 16:33:07 5 0 1711 -
甘庆琼生活日记 对话
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班*甘庆琼工作室2018届(1)班第七次集训，本届既将结业，为学员们题写斋号、赠送小品画。
2018-10-27 16:42:21 14 0 1711 -
杨牧青创作日记 对话
古应国传说起源于黄帝时期的“应龙”，这条龙曾助黄帝打败蚩尤又杀夸父?！渡胶＞ご蠡谋本罚骸坝α焉彬坑?，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
平顶山出土西周墓中有“邓公簋”讲应侯事，墓中出土此鹰形 鹰形器约距西周2千多年之前，具有红山文化造型特征，当为西周应侯收藏的先祖物品。应为鹰，即鹰龙氏部族(这也与草原部落养鹰有关系)商族人多“玄鸟”的先祖追忆，故西周及殷商时期的青铜铭文第一个字大都以“隹”字开头，意为首先向先祖告诺，有实际意义，并不是历代历年以来专家们解释的是如“夫”一样的什么虚词。
周代中后期至西汉时期为了建立新的礼制王法就把鹰下的玄鸟给去掉了(任何一个新王权建立必然要除掉旧王朝的意识形态，首当其冲者就是文字。)特别今人受唯物主义和西化思潮并用现代白话文汉字语境去读西汉时编的《山海经》及之前的古文字遗物等就无法读明白了！
就像甲骨文中非要把那个轩辕黄帝表天黾的“鼎”字给解读为“贞”字并说贞人什么什么的一样可悲可惜！因是，我力倡“甲骨文非卜辞说：激活甲骨学，打破固有思维模式，建立甲骨文新认知?！笔票鼗嵋鹨怀⌒碌募坠茄?甲骨文)划时代的革命，只有把那些固守陈规、脑袋愚腐者给点化了，给弄明白了，这场划时代的甲骨学(甲骨文)革命才算成功的迈出一小步！
华夏文明乃至中华文明的历史前进中，各行各业总会有一些先驱和后继者穷究天人之际，因是才让中华民族的血脉没有中断！新时代，冷门、绝学等被提上国家大事，这是二、三百年以来的特大幸事！一一杨牧青随记 查看更多
2019-12-07 10:31:04 8 0 1711 -
赵承锐创作日记 对话
【画家言画】画家曾宓先生说：当今艺术形式之复归，并不证明古人的超凡的视觉能力或艺术概括力，而只能归功于一种朦胧的艺术感觉以及恰到好处的表现力。能从古艺术品中看到更多的艺术价值的因素的慧眼，当然属于现代 艺术家。我们可以从古人那种创造性中学到的东西，只限于：表达的愿望和表现的手法、质朴内在的意念，仅此而已。
感觉的更新，是提高画面境界的决定因素，新的感觉是从原有的旧的感觉中建立起来的，感觉由认知水平和想象力组合而成。
对艺术创造，最重要的能力是想象与判断。想象是无中生有，判断则是区别与选择。
（附图为赵承鋭国画彩墨花鸟画小品《青荷盖绿水》）。
宋人苏东坡居士曾说：“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭?！惫畔椭拢倘缑髟?，清辉皎洁，永耀人心！又有古之樟不禅师有《咏月》诗云：“月轮端似古人心，皎洁高深处处临。纵在波诗圆不定，照尘尘亦不能侵?！膘馕尴蕖?/span> 查看更多
2020-12-29 09:37:22 12 0 1711 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：为理发店题联：
高手理发修脸面；
老人刮胡显年轻。
2021-03-25 10:40:41 5 0 1711 -
刘传军创作日记 对话
206号作品……【高山静听松涛声】，今日，由山西太原的古玩收藏大家——卫先生收藏，感谢全国各地的收藏家朋友们的欣赏支持。[握手]
2017-12-10 22:56:49 7 1 1710 -
胡记领收藏日记 对话
工笔花鸟画《荷塘神韵》，四尺，这是山东滨州朋友发来的反馈，玄关装框上墙后，效果不错。
2018-06-29 17:57:13 9 0 1710 -
胡记领创作日记 对话
国画工笔人物画《文殊菩萨造像》140/70厘米
2023-05-03 11:59:08 14 0 1710 -
胡记领收藏日记 对话
四尺工笔画龙《紫气东来》，140/70厘米
2024-01-27 11:42:03 31 0 1710 -
2018-03-15 18:25:35 12 0 1709 -
已认证尚建国生活日记 对话
四十多年的战友来我的工作室参观指导！
2018-03-18 13:32:40 5 0 1709 -
2018-03-20 22:14:47 4 0 1709 -
陈刚收藏日记 对话
新作《渔隐图》
为友人秦勇专门画的两幅画。
陈刚
2018-03-23 20:34:34 5 2 1709 -
罗杰创作日记 对话
欲与天公试比高 罗捷
2018-03-27 18:31:37 4 0 1709
