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马培童收藏日记 对话
对话苏轼——潘玮萱评马培童（24）
北宋中期，出现了一批文人画热潮，一批士大夫跳出传统樊篱，使绘画成为词翰之余的自我表现及消遣，尤其是苏轼一出，以其独特的绘画理论和创作实践，影响了一代人，并形成 践，影响了一代人，并形成了一股文人画的潮流。其代表画家有文同、扬补之、赵孟坚、郑思肖、米芾、米友仁等，他们以画寄情，以情写意，取其神似而不求其形，使中国绘画从此更具文学化的价值。
苏轼（见图一），号东坡居士，四川眉山人，著名文学家、诗人、书法家，在文学方面为唐宋八大家之一，书法为宋四大家之首，擅长墨笔竹石和人物画的创作。所作竹石枯木，枝干虬屈无端，石皴硬，亦怪怪奇无端，如其胸中蟠郁也。
今存世可信真迹仅《枯木竹石图》卷（见下图）一件，藏日本。中国美术馆所藏《竹石图》卷尚存争议，但与记载有相合之处?！犊菽竟质肌酚置赌臼肌罚级?，画中绘一怪石盘踞于画的左下方，被风雨砍斫出条条纹路、残缺的边边角角印证着怪石的历尽沧桑，但石状仍尖峻硬实，盘旋如涡的石皴，似在飞快的旋转，似卷云皴，实则无皴法。信手写出，不求形似，不具皴法，使画面造成运动感，显示出怪石的顽强生命力。尤其是石上数枝焦墨竹叶的点缀，给人以希望之感。
马培童以下所绘胡杨作品，用焦墨绘之，画中的胡杨盘枝错节，铁骨铮铮，古典秀美，千恣百态，有如百年的佛塔昂然挺立。胡杨有千年不倒，倒了再生的倔强精神，千百年来它的无限的情思与哲理，被众多人所膜拜。苏轼在竹的身上，找到了超脱、高洁之意。马培童所绘胡杨姿态虬曲，刚劲有力，身躯扭曲挣扎而生，有气冲云天之势。
苏轼的《木石图》，画中线条时而虬曲时而放缓，随即展开分枝，分枝上无一叶，却悉向天，枝梢直冲画外，表达了画家饱经风霜后的恬淡与安然，与马培童所绘的胡杨精神有曲异同工之处。苏轼以书法之笔，飞白为石，楷行为竹，信手拈来，自成一格。马培童以超凡尘世的胡杨，看似与苏轼作品不搭边，却向世人诠释着胡杨历尽沧桑后的倔强性格以及画家淡泊旷达的精神世界。
——（潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-05-06 11:56:26 13 0 1439 -
刘开豪创作日记 对话
国画山水画《清泉》， 竖幅 作品尺寸34cmX68cm。
2021-10-20 20:20:15 6 0 1439 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：超越时空的“心路”创作（一）
原创 2018-01-02 初为夔
杨牧青简介:
号草坪先生，法青居士，1973年4月生，黄土陇塬人，现居北京。著名书画家，艺术评论家，国学智慧研究者， 书画家，艺术评论家，国学智慧研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人。
■ 采访单位：四川大学创意管理研究所
■ 采访地点：四川大学
■ 采访时间：2017年12月12日
前言
近日，在成都府南河畔，四川大学创意管理研究所“创意管理评论”公众号小编文大创，有幸邀约到了著名书画家杨牧青老师，并进行了长达数小时深度访谈交流，这让我们对杨牧青老
师的艺术创作和思想有了一个全新的认识和了解。
初为夔：杨老师，您好！欢迎您来到美丽的成都。我们之前从书画艺术、国学思想、文化论述、社会影响等方面去对您做了一些初步了解，发现您被很多业内外人士称为当代不可多得的书画大家。您的书法和绘画风格及其相关理念被誉为具备“引领时代的潜质”。那么，有关中国传统书画艺术的创作和价值问题，请您给我们谈一谈。
杨牧青：好的，谢谢。“大家、引领”这些都不敢当。不过说到引领这个与时间相关的词，我也注意到了你的另外一个用词“传统书画”。
首先，我们说传统是相对现在而言的，现在若过几百年、几千年可能又成了那时候的传统了，这是一个关于时空的话题。现在的很多书画家、艺术爱好者，“信而好古”过了头，认为越是传统的就越是好的，这是对书画艺术的一种错误的偏执。
在当前的历史时期，能够热爱传统文化，对于当代中国人寻求文化自信和文化归属是一个很好的切入点，这本身是好事情。但是，需要清楚，不能一提起传统就厚古薄今，奉古斥新，或以传统为规矩而不敢越雷池半步，缺失创新精神。所谓“礼有损益”，就是讨论时代性和适宜性的问题，艺术也是一样的，时代变了，人们的生活方式和思维方式变了，审美也变了。那么对于传统艺术的剔除糟粕，吸取精华，推陈出新，这才是一个艺术家艺术创作的正道。
其实，所谓的传统，其核心就是一个“心”的问题，是一种对于生活和艺术返璞归真、回归本源的领悟。如果只拘泥于艺术风格的古风，或想着将现代审美和生活意境回归古人的方式，其实就落了下乘了，当然也是不可能实现的。
其实古人的心和今人的心是一样的，只不过是古人、今人所处的社会环境、思维方式、认识事物的态度发生了变化而已。古时明月照今人，今人不见古人面，古时明月依旧在，人心悠悠亘古存。这是需要顿悟的，是一个心灵境界的问题，不是三言两语可以讲明白的。
许多的书画家就死在了这个心上了，不能解脱此心，不能悟到书画艺术的奥妙与真谛，因此在具体的艺术实践过程中就丧失了书画本有的东西。纵观历史上所有极具成就的书画家都在这个心上有了一定的见地，所以他们才能够修成一代书画大家乃至大师、宗师级的人物。这需要反身而诚，需要致虚静观，书画的创作都是如此。而且在这个意义上讲，书画本身是同源的。
初为夔：您是说“书画同源”？
杨牧青：是的。本质上讲，书和画的创作都是人类本心的自然流露，在创作上来说，中国传统的书法和绘画艺术的创作出发点和立意点都是相同的。书是字，是书法?；峭?，是绘画。它们二者在历史递进中是你中有我、我中有你的一个互溶状态，时而隐，时而现。 （未完待续） 查看更多
2018-01-04 21:43:59 5 0 1438 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第五十九章·五材并用】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
要像冶铸师和陶艺师对熔铸和制陶两种制作工艺的熟悉了解掌握那样，对从古到今的各种书体及其发展演变，做到深刻了解， 发展演变，做到深刻了解，熟练掌握，兼善通会。
通过体察体会五行学说中五种基本物质和基本概念相克相生的发展变化，去体察体会书法艺术中运笔用墨的多样性和多变性。
通过体察体会无穷无尽不同事物以及他们不同的仪表和形象，去体察体会书法艺术中运笔用墨所表达表现的不同的书写情感和书写意境的多样性和多变性。一篇优美乐章的演奏，需要多种乐器演奏的协调配合，每一种乐器什么时间发音，发什么音，发音的轻重长短等都要按乐谱的要求去演奏。
各种乐器的音响，要有分有合，有悠有扬，有起有伏，有节奏、依韵律演奏，这样才能给品赏人以无穷之感受和体会。书法艺术中书法作品的创作也应该像乐章的演奏一样，其中的一点一画、结字造形、布局谋篇等运笔用意都要随创作中书写情感和书写意境的变化而变化。
通过变化充分地表达表现书写情感和书写意境，这样才能给品赏人以无穷之感受和体会。至于具体点画的书写，应该是每一点每一画都要有所变化，尤其是重叠笔画的书写，更要注意彼此的变化和呼应，切忌雷同。
要根据书写情感和书写意境的不同，表达表现出与之相应的不同形态和情态。如果在同一个字里出现了好几个点笔画，对这些点的书写处理，一定不要使其雷同，或取向背，或取递进、或取呼应，要使同一字中的几个点笔画成为一个形态情态各不相同的协调统一体。 查看更多
2018-09-22 15:22:06 3 0 1438 -
杨牧青创作日记 对话
玄奘大师在国内行走的这条路线我去过，有的线路与城市节点上我去过十多次的。这条路线上的山水河川与人文风情非常的不一般，这也是催生我2007年10月着手写《中国山水画东西宗论》那篇至少影响了一批人的文稿的 重要源动力之一！在拙文内直接对清初王朝的高级领导人、大书画家董其昌“尚书大人”的观点在一些学者的观点展开延伸，可谓是进行了一个乾坤扭转！这也是十几年前我对大画僧石涛提出“笔墨当随时代”卓见最直接的自我理论与艺术实践！阿弥陀佛！艺术、文化及至任何行业都需要有“西天取经”的精神不可，非此则不可为之矣！一一庚子二月己酉日杨牧青观阅《唐僧西天取经路线图三维地形展现》有感随记。 查看更多
2020-03-07 20:53:15 16 0 1438 -
朱德茂创作日记 对话
今创作《绝句春色》三。风和木叶起青烟，溪泛桃花白鹭翩。红杏枝头春正好，绿杨堤畔柳如绵。
2018-05-15 18:45:51 3 0 1437 -
杨牧青创作日记 对话
是日，应“万象LP1”教育杨牧青书赠“桃李满天下”在塞上银川中学开展公益活动。
2018-06-23 07:20:13 5 1 1437 -
马卫巍创作日记 对话
近作，写意画《鸿运当头》《清香悠远》，分享给大家
2018-07-04 21:09:35 4 0 1437 -
暴永和创作日记 对话
国画山水《山居幽赏》，尺寸100x50厘米。暴永和
2018-03-03 18:53:35 7 0 1436 -
杨牧青创作日记 对话
好画要有至高境界的笔墨，至高境界的笔墨却让很多人看不懂。
齐白石花花绿绿的大众容易接受，黄宾虹笔墨至极喝彩很少，甚至号称专家的也不明白他老人家晚境笔墨心境。然水墨淋漓、洒脱者当推海上蒲邋遢，吴昌 遢，吴昌硕懂他，可惜心性过于局促，没有借鉴到蒲先生精义入神处。
潘天寿笔墨功底很好，很大胆，能险中求胜，也会逢迎处事。
张大千基本功底高于齐、黄二人，活着时的市场、名誉运作能力稍低齐白石一等，然高于黄宾虹几十倍。
李苦禅笔墨精到，可惜缺乏了大场景，大格局。李可染用功很深，笔墨难入至境，格局过于死板。
石鲁笔墨功底扎实，剑走偏锋，在奇险黑怪中生发出很浓的文化气息，境界很高，可惜居于西北远离帝都圈而英名逊于他人几等。
林凤眠、刘海粟、黎雄才绝顶聪明，若放在现时代的环境中，会取得更大成就！
有的老画家画了一生，也没弄明笔墨的心境是怎么回事。譬如寿星105岁的朱屹瞻。有的老画家可惜不能延寿长年，刚到火候，结果撒手西去。譬如活了72岁的黄胄。至于其他，或许是时也、命也、运也，天道循环，难逃其劫数！一一《杨牧青谈艺录》 查看更多
2018-04-25 08:34:59 7 10 1436 -
朱德茂创作日记 对话
书画作品《竹》
只要人品端正，脚下全是出路。
只要良心还在，身边真情相伴。
2018-06-05 17:59:12 9 0 1436 -
杨牧青创作日记 对话
中华文明源在中原、在两湖，乃至良渚等论说，都是错误的地域性自我认知?？匆豢?万年至3千年之间的东亚(上古中国)地理水文+气候等方面的变化就知道了。
上观天文，俯察地理，才能讲人文，有了人文才能谈文明 文明。文化、历史方面的书写的厚、写的多，不一定就是“明道”的，所谓的国际学术界对“文明”界定标准本身就是不科学的(或有某种企图)，是割了“人类上古文明”的头！
唯物论+考古学+进化论+DNA分子学……等所谓的科学并不完全是对的，可作综合参考！要明了人类上古文明的状态，必须先要打通人类上古文化脉络，这要涉及二、三十个学科的知识与认知点，去相互佐证、去相互参究，找到归于同相的坐标点，并且还需要“意识”方面的“玄灵思维”天赋，然后再加“科学实证”才能得出一个比较圆满的结果！这是全世界性的人类第一号大工程。人类的文化与文明的根，若不清、不实靠，那魂就会飘荡无着落，及至世界各国各民族的文化自信就会没有自信的文化可言！一一杨牧青随记 查看更多
2019-03-12 22:33:07 19 0 1436 -
冯保民创作日记 对话
《云淡风轻》
水彩画
50x75厘米
2017作品
2019-03-26 09:59:02 4 0 1436 -
2019-07-15 16:14:56 25 0 1436 -
李小建创作日记 对话
我的书法作品
2017-12-21 21:01:44 12 1 1435 -
田光荣创作日记 对话
四尺斗方《双喜临门》。
天无绝人之路，没有退路是前进最有力的动力！
田光荣
2018-04-18 12:57:19 6 1 1434 -
欧凯歌创作日记 对话
不要说我的画是几小时画出来的
我的画是花了几十年才画出来的
不要说我的画是几元钱的纸画出来的
我的画是花了几万元钱的纸才画出来的
不要说我的画是……画出来的
我的画是……才画出来的 才画出来的2018-06-14 21:03:43 7 0 1434 -
陈国祥创作日记 对话
七彩缤纷食欲开、仙人指点出名菜，农家特色任品尝、庄主热情客云来。陈国祥书法作品。
2018-03-09 19:06:20 2 0 1433 -
王嵩淼创作日记 对话
这是我最近春天来了画了两幅写生迎春系列的画，牡丹是我最喜欢画的题材。我是一善于去大自然中吸收营养和学习的画家，我的作品大部分来原于生活。
2018-04-07 13:55:49 3 2 1433 -
2019-07-20 11:16:24 12 0 1433 -
已认证
2020-07-26 10:35:04 17 0 1433 -
已认证
叶仲桥创作日记 对话
很多朋友都问我、为什么你社会活动那么忙，还创作了那么多的优秀作品，真的有点不可思议，我会同他说、天才加勤奋！
2020-08-23 20:46:50 9 0 1433 -
刘开豪创作日记 对话
《武陵山下》水墨山水画，作品尺寸68cmX34cm竖幅。
2021-05-27 19:57:28 7 0 1433 -
巴古宁创作日记 对话
试新笔新纸，录汉代古诗一首
2018-07-12 09:14:34 4 2 1432 -
董献省创作日记 对话
山水国画中有许多自然山水景物，风水寓意美好，欢迎大家欣赏指导。
2020-02-21 11:00:11 4 0 1432 -
马培童创作日记 对话
《焦墨绘画、唤醒千年灵魂》马培童焦墨画感悟笔记（158）
焦墨画画佛造像，佛教文化是世相文化的神化表现，神化佛灵艺术往往表达了世俗生活中的人性寄托。因之，我把佛教题材作为重要画题。有较浓的佛缘情 重要画题。有较浓的佛缘情结。
善用枯笔渴墨创造佛像画境，并把自己乐观和悲天悯人的情怀，寄托于创作之中。因之，我笔下的佛像明亮温和，慈悲宁静。其富有金石弧形线条，描绘出佛像祥和的慧眼，微笑的嘴，颀长的寿耳和仁慈的面颊，有禅意，更有人性，让人观之可敬可亲．十分契合世人内心对神性的向往。因此，常被藏家高价请走，多地寺院邀请我画佛造像，我在龙门石窟写生，创作了二米乘5米的大幅作品，一时被媒体叹为奇葩。
以绘画唤醒灵魂。复苏生命”。是对佛教神话独特解读。这些解读亦神亦人，亦真亦奇．充满奇想和文化呼吸。精神永生的礼赞。奇妙中启示真理，在平淡中彰显崇高，有别于芸芸众家，是属于我自己的独特个性和风格。
马培童写扵井冈山 查看更多
2020-07-21 11:47:29 14 0 1432 -
田君才创作日记 对话
一组小品习作，四尺三开
2018-02-14 10:15:21 6 0 1431 -
田君才创作日记 对话
新作品(四尺三开)
2018-02-24 22:00:51 2 0 1431 -
宫一心创作日记 对话
书法家宫一心
部分作品展示收藏
书法艺术是内在修为和外在感观，天赋，灵性，悟性，集古今百家才艺，博采众长，习古退变，写生卷有四时春，脱俗书成一家法。
2019-03-27 21:08:44 4 0 1431 -
马培童创作日记 对话
“卸不下的累，往事不堪回首?！甭砼嗤鼓形虮始牵?16）
我的一生中有太多的无奈和烦恼，出生于五十年代，很贫穷、六十年代八九岁要过饭、上小学赶上文化大革命，七十年代因画画参加沛县美术创作班 ，七十年代因画画参加沛县美术创作班，八十年代在电影院担任美工，有太多的伤感和惆怅,有很多少往事不堪回首！
有多少记忆如过眼烟云、八五年进沛县梆子剧团，九十年代丢掉工作，又回到农村。开始跑遍全国32个省寻师学艺，有兴拜在启蒙老师张仃先生学习焦墨山水，2000年开始闭门谢客研究焦墨，2015年开始出关宣传自己，卸不下的“累”，生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个老师，也都成为良师益友，成为来往过客。
现在总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，我现在还坚持着自己的梦想，我最相信的两个词、.一个叫认真，一个叫坚持，认真能改变自己，坚持能改变命运。不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。我感受到中国焦墨之美，摒弃世俗之丑，成为更好焦墨传承人，也为我们的子孙，留下更美的历史。
马培童写扵惠州 查看更多
2019-08-26 17:25:38 23 0 1431
