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刘开豪创作日记 对话
《武陵山下》水墨山水画，作品尺寸68cmX34cm竖幅。
2021-05-27 19:57:28 7 0 1453 -
梁京创作日记 对话
自然野逸……《写意牡丹……》2018……
2018-02-10 11:30:17 5 1 1452 -
郑诚创作日记 对话
为饭店墙壁所绘，昨日相见依然亲切，记忆犹新。郑诚国画作品
2018-03-30 20:35:34 5 2 1452 -
墨丹创作日记 对话
墨丹国画作品，四尺斗方山水。
2018-04-17 13:01:24 3 1 1452 -
杨牧青创作日记 对话
在非常热闹的文旅产业利益链促动及中华优秀传统文化倡扬的大背景下，全中国都在找中华文化的根、中华文明的源。然而不了解这些，那找出来的大都是各执异说，只能莫名其妙的给各自区域添找光环。不才在“古中国大昆仑 ”的视野下，虽不能遍览东、西方文化研究之全部，但也不会轻易放过各方各界的新发现、新理论，当研究人类上古文化多年，蓦然回首时发现“黄土大塬”的确有大学问、大文章，究竟黄土层下还有什么，需待究竟了！
观中国地图，咱们以两千多年前才出现的几何学原理来画个十字，寻个坐标点，结果是这样的一一不是甘肃太偏远，而是首都北京跑偏了，快到大海里面去了！
五千年前及以上的中华文明大都在这个点的周围，或沿东西方向带繁衍生息。数万亿年前这个十字点曾是海底世界，天一生水，地水火风四大之二的“水”在此生成。数千万年这是西北风、东南风呼呼交错回旋，水退陆现，气候温润，生灵降生，黄土高原上人类留下古人类的足迹。
在新石器时代中期，一万五千年前时伏義诞生在这个点的稍西处。八千年多前“此点”开始位移，乾坤开始犹如璇机一样变动(先天乾卦位南，后天乾卦位西北。)
三、四千年前向东南位移（后天巽卦位），一、二千多年前再向东北位移（后天艮卦位，入生门）。倘若由此推下去，再后五百年、一千年乃至五千年，据说又开始回归位移，所以将来苏州、南京、郑州、洛阳、西安、成都、武汉、长沙及至陇东庆阳、河西天水、敦煌再到喀什一带将再度焕发生机，这叫风水轮流转！
然，此时人类又走过了一万二千年的三元大运之其中的一元。再经过数元相会，那会儿的北极星（北斗/紫薇垣/入开门）位移相差达周天90度。按佛教说法，弥勒佛下此娑婆世界教化众生。此时世界还是此时人类否？此时人类似乎又要被后人认为是史前文明不发达的原始蛮荒人？需深恩思矣！一一杨牧青乙未腊八记于京华，己亥夏月复记。图1，兰州几何中心。图2，陇山(六盘山)以东的庆阳，其南有子午岭，全世界唯一用“子午线”意义命名的一个山岭，其南接中国大龙脉秦岭东北端。图3，这个地方将来会了不得！ 查看更多
2019-06-20 21:51:39 5 0 1452 -
已认证
2020-07-26 10:35:04 17 0 1452 -
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叶仲桥创作日记 对话
很多朋友都问我、为什么你社会活动那么忙，还创作了那么多的优秀作品，真的有点不可思议，我会同他说、天才加勤奋！
2020-08-23 20:46:50 9 0 1452 -
田君才创作日记 对话
新作品(四尺三开)
2018-02-24 22:00:51 2 0 1451 -
李显创作日记 对话
隐庐新作，李显
印文:平安、富贵
材质:芙蓉石(连珠印)
尺寸:1.5x1.5cmx2x5cm
可用、可藏，可馈送
2018-04-12 12:43:39 5 1 1451 -
马培童创作日记 对话
“卸不下的累，往事不堪回首。”马培童焦墨画感悟笔记（116）
我的一生中有太多的无奈和烦恼，出生于五十年代，很贫穷、六十年代八九岁要过饭、上小学赶上文化大革命，七十年代因画画参加沛县美术创作班 ，七十年代因画画参加沛县美术创作班，八十年代在电影院担任美工，有太多的伤感和惆怅,有很多少往事不堪回首！
有多少记忆如过眼烟云、八五年进沛县梆子剧团，九十年代丢掉工作，又回到农村?？寂鼙槿?2个省寻师学艺，有兴拜在启蒙老师张仃先生学习焦墨山水，2000年开始闭门谢客研究焦墨，2015年开始出关宣传自己，卸不下的“累”，生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个老师，也都成为良师益友，成为来往过客。
现在总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，我现在还坚持着自己的梦想，我最相信的两个词、.一个叫认真，一个叫坚持，认真能改变自己，坚持能改变命运。不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。我感受到中国焦墨之美，摒弃世俗之丑，成为更好焦墨传承人，也为我们的子孙，留下更美的历史。
马培童写扵惠州 查看更多
2019-08-26 17:25:38 23 0 1451 -
刘晓宁生活日记 对话
在月行山艺术空间和宝贝们渡过一个美好的下午，好可爱的宝贝啊，两个小主持是落落大方的两个小美女。孩子们都认认真真的画画了美美的书签。每次听她们用稚嫩的声音喊香香老师心都融化掉。
2020-08-22 22:44:30 13 0 1451 -
马晓薇创作日记 对话
花卉写生作品《桃花净瓶》，辛丑年春月马晓薇画於洛阳。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2021-04-13 11:42:09 15 0 1451 -
耿涛生活日记 对话
郑板桥传人刘广才先生答应传授我板桥技法，成为板桥再传人。
附刘广才先生壬寅年国画作品。
2022-02-17 16:01:40 12 0 1451 -
高勇利创作日记 对话
《春秋有嘉日，山水有清音》
68*180cm
軟片未裝裱
西安朋友定制作品
高勇利国画
2018-04-09 18:13:47 2 0 1450 -
欧凯歌创作日记 对话
不要说我的画是几小时画出来的
我的画是花了几十年才画出来的
不要说我的画是几元钱的纸画出来的
我的画是花了几万元钱的纸才画出来的
不要说我的画是……画出来的
我的画是……才画出来的 才画出来的2018-06-14 21:03:43 7 0 1450 -
周顺生创作日记 对话
似乎周老跟苗寨就有不少渊源难怪提及苗寨，周老会想到在那秀丽的山水间，在那山涧的小溪旁，在那夜晚的篝火边，一个个美丽清秀的姑娘，精美的头饰，色彩斑澜的服装，笑靥如花，清歌曼舞，回荡在青山绿水间。在周老的 记忆中苗人干活精细，不怕吃苦，苗族人干活很是认真，粗一点不行，细一点不行，长一点不行，短了也不行，有残叶不行，有虫眼不行，就要约1厘米粗，约15厘米长，五六个叶子的，还要绿油油的，这似乎从侧面反应周老做人的原则，点到为止。苗族的民歌甜美、头饰精美、服装漂亮、舞蹈都是周老说不完道不完的故事！随着时间飞逝，周老唯一残存的记忆都只有用他手中的神笔一点一点的记录下来…………有缘之人细细才能体会这幅画中之意境了…… 查看更多
2019-03-11 11:59:19 26 0 1450 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画特色的写与刻”童心写历（16）；
焦墨艺术，于艺论道，艺道合一，其意至深。
万物皆有黑白之体见阴阳，皆由一所生，直指人心。画焦墨之方式在于观物取象，目读心記，立象画意，禅意、道以艺 式在于观物取象，目读心記，立象画意，禅意、道以艺行，艺以焦墨论道?？袒裨虾土榛?，中得于心，与物神会，与道合一，净心显道。这种 刻 划 意境表现，主要来自于摩崖石窟及汉画石刻技巧、技法和观念。
将焦墨刻石皴艺术当中的刻制技巧的因素，和汉画石刻刻的遗痕有机地相结合，就创作出了一种让人耳目一新的刻石皴法语言。这种新的语言，形成了我独特的视觉语言图式，给人 留 下难 以 忘 怀 的 印 象。这 种 “写”和“刻”，逆锋用笔，以 将“写”与“刻”结合起来的方式，产生出写与刻的融汇，使作品别具一格。最主要的要注重画面的构成，画面的黑白阴阳处理，画面的节奏和画面的张力。这是在创作过程当中所着重经营的位置。
所以，作品要给人一种大气、富有张力的视觉效果，作画方式的要独特性，彰显出焦墨艺术独一无二。
马培童20200302 查看更多
2020-08-23 21:14:37 19 0 1450 -
赵国毅创作日记 对话
小品应该不小(我的小品)
2018-02-14 11:03:17 5 0 1449 -
石梦松创作日记 对话
芳心潜结香盈室，翠袖长舒舞春风。石梦松
2018-03-13 18:34:20 3 0 1449 -
杨牧青创作日记 对话
好画要有至高境界的笔墨，至高境界的笔墨却让很多人看不懂。
齐白石花花绿绿的大众容易接受，黄宾虹笔墨至极喝彩很少，甚至号称专家的也不明白他老人家晚境笔墨心境。然水墨淋漓、洒脱者当推海上蒲邋遢，吴昌 遢，吴昌硕懂他，可惜心性过于局促，没有借鉴到蒲先生精义入神处。
潘天寿笔墨功底很好，很大胆，能险中求胜，也会逢迎处事。
张大千基本功底高于齐、黄二人，活着时的市场、名誉运作能力稍低齐白石一等，然高于黄宾虹几十倍。
李苦禅笔墨精到，可惜缺乏了大场景，大格局。李可染用功很深，笔墨难入至境，格局过于死板。
石鲁笔墨功底扎实，剑走偏锋，在奇险黑怪中生发出很浓的文化气息，境界很高，可惜居于西北远离帝都圈而英名逊于他人几等。
林凤眠、刘海粟、黎雄才绝顶聪明，若放在现时代的环境中，会取得更大成就！
有的老画家画了一生，也没弄明笔墨的心境是怎么回事。譬如寿星105岁的朱屹瞻。有的老画家可惜不能延寿长年，刚到火候，结果撒手西去。譬如活了72岁的黄胄。至于其他，或许是时也、命也、运也，天道循环，难逃其劫数！一一《杨牧青谈艺录》 查看更多
2018-04-25 08:34:59 7 10 1449 -
陈祖松创作日记 对话
人生泼墨笔飞彩，
书法创新风向标。
时间利用忙事业，
才艺发挥看今朝。
2018-07-31 08:56:35 4 0 1449 -
2020-12-04 11:29:09 4 0 1449 -
杨牧青创作日记 对话
真正的文化人就是做终身殉道的一件事！
佛陀舍身饲虎，十方三界都赞叹其不可思议。尔时全世界的人都说这人脑子不正常、是傻瓜，才将自己肉身喂了饥饿不堪的老虎！
大诗人李白入了皇帝身边，近过娘娘， 身边，近过娘娘，也成过官场红人，粉丝遍天下。但是，他却不会唯利是图，不会赚钱，所以又有人说他是傻冒文化人一个，怎么不弄些金手链之类的炫耀一下。据知，自李白死了之后的后世以来，不知多少人凭李白的诗文充门面而博得名满，不知多少人靠李白的诗文发财求利，尔时谁来羞愧！
大画家徐渭半生落魄，穷死于草席上。他生前画画千余幅，去世后不知多少靠卖他的画作而致富，靠说他的艺术故事而混得满面春风。但是，至今却没有一个人给他的立个牌位，上三柱高香，用青烟供养、感谢他的艺术。至于硬肯给一些所谓的名人跪拜，也不愿意去向徐渭鞠个躬。再至于，齐白石愿作他门下一条狗，此狗也不是多忠诚的狗！
敬畏文化，尊重文化人；敬畏艺术，不傲慢艺术人，才是人间正道，不管十方三界亦当如是！当然任何行业真正守的人，都需要人人相互去敬重的！
纵观人类可考的文明历史，有专家说，地球上至今共生存生活过约1500亿个人，在政治、经济、文化三位一体同步进程中，能垂训后人、昭示后世的都是那些人？当共勉思之！
一一《杨牧青谈艺录》，今天再次重发，以应先生倡导“艺术清规”之言。 查看更多
2018-05-13 22:06:18 7 2 1448 -
2019-04-07 11:22:50 13 0 1448 -
史介鸿创作日记 对话
书法是瞬间的艺术，用的却是一生功夫?？此萍虻サ男醋?，但一点一画都需要长年累月的练习，书写时方能一挥而就，一气呵成。
2019-08-07 07:15:04 9 0 1448 -
2019-08-27 08:47:05 11 0 1448 -
马培童创作日记 对话
"画之真味、先入自然。"马培童焦墨画感悟笔记（138）
焦墨石窟佛造像作品入选所创造的审美境界，绝对是传统意义上“外师造化，中得心源”，是从精神始发，跳脱理论的机械性约束，气象万千，却又浑然一体、 械性约束，气象万千，却又浑然一体、生命欣欣然如赤子，天真烂漫，无所顾忌，从布局到细节，或开张奇绝，或巧思异趣，或自由天真，枯笔渴墨的挥洒诠释着心灵本源的活泼与天然。构图意识伴随精神张力，穿透古今流转的时间隧道，最大限度地释放石窟佛造像画面的想象空间——形神调和；从不刻意构思，“形成于自然，神流于真情”，生发于心，随性而为，落笔初始便将一切付诸灵感，枯笔与渴墨相碰撞，线条与肌理相融汇，韵律有致；淋漓酣畅，自成天趣——展卷要令人惊慕。贵就贵在这份“素”与“野”。发呼于心，宣之于笔；
打破“成见”，方见真如。对艺术而言，重要的从来不是技能，越是有价值的创造，却将石窟斗展的画纸，变为仗笔天涯的心灵至境，型成于自然，神流于真情。却要自有形神兼备的感染力。摆脱功利的喧嚣，凌驾知识的局限，通过心灵本真的原始需求，尺幅挥洒无尽，色块剽悍泼辣，意象简约流畅，近乎原始的表达方式与灵动跳跃的自由气息，令人过目难忘。到达精神的至高自由。画之真味，先入自然，后得天真。法有法无，尽是情见；自然而然，方得自在。
马培童写扵北京 查看更多
2019-12-16 08:45:51 16 0 1448 -
2020-09-17 17:55:02 7 0 1448 -
2022-06-24 09:58:19 3 0 1448 -
汪琼创作日记 对话
我的作品。
2017-12-10 22:27:05 6 2 1447
