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杨牧青创作日记 对话
历史、文化、文明就在与具足智慧的人的聊天中逐步揭开迷雾，并且会颠覆以往的世间常态的观念！科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法(杨牧青语)！
“现在汉语是昆仑山来的多音节语言?！笔嵌缘?！“从 “从多音节到秦始皇的单音节。”昆仑山一一祁连山附近语音一一即现在甘肃张掖高台一带方言。古羌塘语即夏音，伏羲氏用华音，即关陇音。秦人在单音节基础上将华音、夏音融合为多音节才能出现多个字组成的句。商人承袭夏、秦、华音并加自己族的古音(自然物界声+巫萨咒音)，成甲骨刻辞样子的句式。周人扭转乾坤，另起炉造，所以汉代人就认识不了先秦的文字，并且汉人根据周人创制文字，编整篡改史料。
推断，司马迁家族是上古巫的权贵血统，他第一稿应写的是史料事实，结果汉武帝权朝为了统治就不认账，借李陵事件将司马下狱留活口让其发挥写作才能?。∫灰谎钅燎嗨婕?/span> 查看更多
2019-10-20 12:03:36 18 1 1390 -
杨牧青创作日记 对话
全球首发：杨牧青谈甲骨文字渊源
一一中国甲骨文明协同创新发展系列文稿之一
当下是考古史学与传统文化相继热闹起来的时世，于是有人有学者凡事都向上追古托古，这是欠妥的，不科学的。比如网见有《商代甲骨干 代甲骨干支表的文字是仰韶文化的文字》这种认识和解读，虽其内罗列引证较多，然观其结论处是不对的，是不符合中国汉字的文字演变规律的！
首先，必须要明确什么是文字（对什么是文字的概念与定义已经有共识了，可去查阅。）其次，必须要弄明白甲骨文字的一字多义、一形多意的特殊的使用方法，它也不同于周秦八九百年时期内的文字使命方法，只不过周王朝对商代甲骨文字进行了继承和大改革。譬如，“甲”字形体很多，有表人名的，也有表祭拜动作的，且又用于天干“甲”字的；“酉”字早期表意陶形的器物，故有酒祭、尊礼之意，后来又用于地支“酉”字（至于为什么天干地支要用这些字呢，至今学界也没有弄明白其真实地用意，仅望文生义的解释而已，如东汉许慎《说文解字》、明代万育英《三命通汇》等，总是一厢情愿之见罢了，末见究竟。）
同时，必须要知道当时的商代这些甲骨文字究竟要表达、指示、喻意什么意思，只有当时商王庭被今人甲骨学者胡厚宣先生定义的所谓的“贞人集团”知道其什么意思呵。因为，当时的甲骨文字是极少数人掌握的一种密令密符，是代表“神”“帝”而行使的密咒语言体现。当然，这也是我为什么不断地要讲“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”之一的初衷。甲骨文字的早期似与商晚期的青铜器铭文的文字图符不是一个表意系统。再又如余言：“双墩刻符与甲骨文比较说：文字就是文字，刻符就是刻符，二者看起来似有联系，实质上还是有极大的差异与区别的……双墩刻符为什么不能称为文字，因它不具备文字的性质。如同人与猩猩、猿猴某些地方很像，但不能说猩猩、猿猴就是人呵，中华文明探源、华夏文化追根若没有相应的哲学思辨能力就会陷入诡谲多变、诡辩力争之状了呵?。?022年7月杨牧青随记）”
商族人明显的王朝上限是3600年左右，甲骨文字则大量出现在3400年左右，下限2900年左右，盛时在3200年左右，此时文字形体结构非常的好，气象幽深且宏大。仰韶文化晚期下限在5000年（4500±）左右。商到仰韶中间相差1500年到2000年时间，此期间正好是“黄帝仓颉造字时代”的末期下延至“唐尧虞舜”的时期。
商人从红山文化中汲取了巫（巫教，可视为最早的萨满形态）的传承精神，再大胆而肆意地革取了夏王朝的文化精神，巧取夏人族群的文化创造及之前的器物形象。如同我们现在人要对两汉时期遗留器物发现之际要用文字命名或表达其意一样，他们就从画图形符号来描绘摹写再创造有具体结构形体的文字，同时给创造出的文字进行定义取意而使用罢了（所以甲骨文字早期多图画符号式，曰象形文字之类是也。）然今世甲骨文字“重见天光”后却将甲骨文字当做占卜之辞来对待，这是大错而特错的认知或定例，是进入了中华文明研究的一大误区而很难自省！癸卯五一前日杨牧青随记 查看更多
2023-04-30 13:11:41 22 0 1390 -
胡记领收藏日记 对话
国画《百子图》《福禄寿三星》
2024-01-27 11:42:43 21 0 1390 -
陈爱民创作日记 对话
鱼乐图 形态各异 请各位斧正 陈爱民作品
2018-01-23 11:07:32 12 0 1389 -
马培童收藏日记 对话
《马培童焦墨山水中的一点焦红看英雄气》
岁月钩沉，大痴、八大、陈老莲、倪云林之所以能够成为一代宗师，与他们那颗寂寞之心和寂寞之旅休戚相关。真英雄是寂寞的?！恫陨接木油肌罚睹缮接木油肌?，《微山湖 《蒙山幽居图》，《微山湖湿地》，《千岛湖湿地》中那三两点微妙的焦红，诠释的是金庸武侠传奇中的一股英雄主义的气概，诠释的是画家“独孤九剑”一般的笔墨情怀。青出于蓝而胜于蓝。于常无中观其妙。于常有中观其徼。
马培童焦墨山水一个更为精妙的敷色构思，是敷彩的智慧。比如他以一点焦红，点一山川焦黑之“睛”?？俺埔痪Ｎ颐看味疗浣购谥幸坏憬购?，都会想到他的一幅佛造像，就是几个身穿大红袈裟的僧侣，在焦黑的庙宇间蹁跹行走，给人一种及其神秘的感觉。
《千岛湖湿地》《微山湖湿地》《蒙山幽居图》《苍山幽居图》，似乎还原了这种神秘的敷彩。在苍郁的焦墨山水中，总会有三两点焦红的房舍，让人感觉即醒目提神又十分微妙。这绝不会是画家心血来潮，随意敷彩。思考良久，揣摩画意，有一股“纵然千古空寂摸，便艳一角也英雄”的气概，在千里江山的画面中飞扬。仔细端倪这股英雄气，似乎与一个坚不可摧的双焦态度息息相关。
马培童说：“在孤寂中孜孜不倦地学习和提高，在孤寂中积蓄成一代宗师”?！耙氤鲋谡撸薏皇窃诠露?、寂寞中熬出来的”。“孤寂，是一种享受、一种修行、一种养生”！“孤寂，才能让我进入艺术妙境！最大的寂寞不是别人听不懂自己的心声，而是自己要听懂自己的心声”?！拔蚁不对诠录胖?，走向思想和灵魂的高处”。??
?阅读马培童这些日志，更加坚定了我对马培童有一股英雄气的看法?！白萑磺Ч趴占拍?，便艳一角也英雄”?；蛐碛⑿鬯酝?，当年我写这首诗的时候，就有与马培童一样的孤寂的心。
这是我写的另一篇文章中的两段。写了如干天，还是没有写完?！で嗑邮?/span> 查看更多
2019-01-19 11:01:05 19 0 1389 -
荆古轩收藏日记 对话
清代线装古藉《大清律例重订统篡集成》此书为清代法律古藉善本保存完好，是我九十年代曾经到西安夫子庙所购四册，但书边有损。
2019-09-17 09:51:12 8 4 1389 -
周牧天创作日记 对话
来一啵
2018-04-07 21:51:12 6 0 1388 -
郭正明荣誉资质 对话
2018.4.18曰郭正民在敦煌会展中心画展开幕中，图为与著名画家海军创作室主任邹立颖先生，著名画家清华美院博士生导师王玉良教授等艺术家在画展中合影。
2018-05-20 16:03:18 6 1 1388 -
陈祖松生活日记 对话
中国梦，邢台情。
2019-05-21 22:56:29 6 0 1388 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
7月30日，云浮中山二大商会到广东朝朝向上酒业有限公司和广东汉莎画院参观考察交流，赏画、饮美酒朝朝向上，精气神，共同发展。
2020-08-03 13:57:37 7 0 1388 -
刘开豪创作日记 对话
《幸福没有标准答案》书法
幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径，自己喜欢的活法，就是最好的活法。
竖幅作品尺寸34cmX68cm br>竖幅作品尺寸34cmX68cm
2021-12-26 17:51:35 9 0 1388 -
张清永创作日记 对话
十里荷塘听蝉鸣
2017-12-16 15:09:10 6 4 1387 -
汪林创作日记 对话
汪林新作品（60x40cm）
2018-04-11 18:18:21 4 0 1387 -
2018-06-04 13:09:17 4 2 1387 -
欧凯歌创作日记 对话
其实不是书画太贵，而是在很多人眼里，没给书画留地位！
吃顿1000元，不贵！就停留在肚子里6小时；
一次旅 3－5千元，不贵！就玩好几天；
买个苹果手7000，不贵！就用2年。
买辆小车上万元 年。
买辆小车上万元起至数百万、千万……不贵！转手就是二手车，价格越转越低！
说到买书画时，哇塞……太贵了！但它受用一辈子！收藏好了，越久越值钱！一不小心，就翻了几倍、几十倍、几百倍、甚至成千上万倍?。?！
急用钱时，手机能卖多少钱？急用钱时，衣服能卖多少钱？
还是那句话：
你若安好，书画伴你美到老；
你若不好，书画是你救命的稻草，
那么请你看好，中国国家领导送给外国友人的礼物是什么呢?答案……书画……中国书画。
徐悲鸿问马贩：
“你这一匹马多少钱？ ”
马贩回答说5000元。
徐悲鸿说：
“我用我画的马，换你一匹马行吗？”
马贩气愤地说：
“你这人脑子有病吧，
要拿你的纸马换我的真马！”
马贩不知道，那幅画价值6600万！
这个故事告诉我们：
对于一个不了解书画价值的人；
对于一个连了解的兴趣都没有的人，
是没有福气承载这样的财富的！
了解，是一切可能的开始！ 查看更多2018-06-11 15:56:35 5 0 1387 -
2019-03-17 13:53:11 8 0 1387 -
林灵志创作日记 对话
今天是庚子岁正月初六， 书“春节快乐”，祝天下好人一生平安！心想事成！家庭幸福！万事如意！
2020-01-30 17:37:25 11 0 1387 -
袁峰生活日记 对话
天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂。年充满了回忆，也写满了成长，一程一程的山水，日夜流淌的溪流，滋润着土地，养育着花开，孕育着岁月，也伴随着我们成长……
2024-02-29 15:01:14 13 0 1387 -
杨牧青创作日记 对话
一批“乳臭未干”的年轻人改变了百年书画史一一既感慨又致敬，更是感动而又是一个心里的五味瓶，人生有限艺无涯！
按：1915年9月，由陈独秀主编的《新青年》杂志在北京创刊，成为了中国新文化运动兴起的 动兴起的标志。
新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，它大大激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在神州大地掀起一场思想解放的风暴，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年的这一年:政治家康有为57岁，教育家蔡元培48岁，在他们的影响和举荐下，一批“乳臭未干”的年轻人应运而生，脱颖而出，他们用创新的文化思路，高亢的创作热情和出类拔萃的艺术成就，改变了中国百年文化史。
他们分别是：36岁的陈独秀、34岁的鲁迅、26岁的李大钊、20岁的徐悲鸿、25岁的刘海粟、24岁的胡适、16岁的林风眠……那时，齐白石51岁、黄宾虹50岁、蒋兆和11岁、傅抱石11岁、李可染8岁、石鲁4岁……黄胄还需10年后出生……！！
2012年实现中华民族伟大复兴的中国梦一一何时是梦醒时分??？ 查看更多
2018-02-09 12:48:20 3 0 1386 -
田君才创作日记 对话
近日作品(四尺三开)
2018-03-09 21:50:52 5 1 1386 -
马晓薇创作日记 对话
黄萼裳裳绿叶稠,千村欣卜榨新油.
爱他生计资民用,不是闲花野草流.
马晓薇2018-04-14 11:24:43 7 0 1386 -
王立军生活日记 对话
5月14日齐齐哈尔国际会展中心，接受齐齐哈尔电视台公共频道“直播鹤城”记者采访，并于晚间播放（可在该节目20'50''-21'51''这个时间段里收看到）
2018-05-18 13:25:54 12 2 1386 -
陈文斌创作日记 对话
临文征明《前赤壁赋》作品！
2019-05-07 19:31:40 5 0 1386 -
陈宇荣誉资质 对话
陈宇先生艺术发展历程
一、1989年作品炭粉画《上甘岭》获浙江省义乌市第四中学国庆书画大赛一等奖；
二、1996年作品水粉画《乡村》获海军电子工程专科学校书画比赛国画组一等奖；
msp;二、1996年作品水粉画《乡村》获海军电子工程专科学校书画比赛国画组一等奖；
三、1999年作品国画《一江春水向东流》获海军南海舰队湛江基地书画大赛国画组一等奖；
四、2000年作品国画《一行白上青天》获海军南海舰队十里军港书画大赛国画组一等奖；
五、2001年作品国画《山水》获海军南海舰队十里军港书画大赛国画组二等奖；
六、2004年作品国画《春意》获海军南海舰队支三支队书画大赛二等奖；
七、2009年作品国画《松鹤图》获浙江省义乌市“昌隆杯”书画大赛中入展，作品编入《义乌市廉政书画作品集》。
八、2010年起，其作品在美协网、华夏美术网、安徽书画拍卖网、非凡艺术网展出销售
九、2013年作品《游侠图》入编中国日史编制委员会“江山多娇”大型爱国主义题材。
十、2014年作品《归 野 图》入编红色教育题材《中国颂》大型画册，海内外巡展
十一、2014年9月作品《清高图》获浙江省义乌市廉政书画大赛一等奖，作品载入《义乌市廉政书画优秀作品集》一书，作品并被文联收藏。
十二、2015年1月作品《落寂图》获“辉煌中国--第二届海内外书画家作品邀请赛”金奖。
十三、2015年被中国书画摄影家协会评审为“中国百杰美术家”称号。
十四、2016年作品在翰墨千秋、说画移动APP上线销售，在“当代收藏与艺术”杂志上发表作品，新华书店发行销售。
十五、2017年9月国画山水作品《乔溪松瀑图》获义乌市“丝路新都”国画大赛一等奖，作品被收藏。
十六、2018年作品在深圳索隆上线 查看更多
2019-06-25 09:05:46 6 0 1386 -
2019-09-15 09:43:40 7 0 1386 -
鉴藏文化创作日记 对话
展讯 | 且顾且瞻——崔大有庚子作品迎春展
一年终了，多少要有些个总结，回顾昨天，计算得失，并展望下明天，常立志的人总要制定些计划，无甚新意，如此便似了立长志。虽说过去已往，现在不住，未来未来，不需 现在不住，未来未来，不需执着。然生而为人，毕竟做事，总要执着。
人之所着，各有分别，亦不过身之内外。舍他言我，我亦是他。我之所着外者，家乐身安，天予一子。我之所内着不过四者。书，意含双关。先是读书，今年读书算来寥寥，颇觉怠惰，除却杂念几部闲经，其他多是消遣。回头思量，时间或多被书课所占，伏天几乎一日两通帖过。幸而，功夫未曾枉费，不比古今，不参他人，自觉往日之书已不足观，甚慰。画，越发觉得前人已备，古法已周，再难增益。所以总有遗憾，也不乏惊喜，不过与古所见略同而已。我或许过于的本份，也只好在古人路上尽量的去精神趋同，面貌趋异。所以也不断在试图尝试所谓的创作，一方面是完成自我审美需要和对原有审美对象的审美补充，也只是自我，虽然希望不只是自我。更是一种审美的自问自答，去发现问题，并试图解决。当然，有时候发现既是解决。但毕竟想为某山增高一米永远只能是少数几个人的事情。首先要爬到山顶，还要受的住山下人的攻诘。至于篆刻，尚未开工，怕要等入了腊月，择临汉印百方，愿能得一二可用者，不复他求，此亦是年内最后一课。藏，有好都能累此生，我也深受其苦，求不可得，却为之所摄，乐此不疲，为之奈何。
此一道，四全是修养，三绝是能耐，我则处在一个不三不四的年纪，虽朝三暮四但终究不离。能否未知，但心存希冀。
——元旦凌晨记 查看更多
2021-01-29 19:51:58 4 0 1386 -
杨振华创作日记 对话
千岩万壑竟还空，映水藏山片复重。青山似欲留人住，半醉半醒作奇峰。
2017-12-16 11:11:53 6 3 1385 -
杨牧青创作日记 对话
中国书法向何处去？这是一个非常大的问题，时刻都需要用新的思考结果来回答。
笔者对“中国书法向何处去” 不断的反复发问，旨在期望广大书法学人苟日新，日日新，又日新，并且时时能够从书法艺术实践的过 且时时能够从书法艺术实践的过程中反省进取，而不至于迷惑在丑书恶俗的漩涡中苦费心机，步履维艰！
学习书法是一个艰辛而又轻松的过程。
艰辛是因为要从源头做起，从基础做起，要经得起时间的考验，耐得住寂寞；说它轻松是因为我们不需要被一些莫名其妙的丑书理论增加思想和学习上的多重负担。书者，舒也，按一定的艺术法则随心所欲，发其率真之气！
我们鼓励推陈出新，百花齐放，鼓励百家争鸣，创作自由，但是决不允许丑书恶俗蔓延，或假以丑书恶俗煽风点火，摇旗呐喊，故意曲解书法艺术美的内涵，掩盖其弊，鼓吹颂扬，误导书法欣赏者的视线和学习者的认识。
符合人民对书法艺术美的需要是光荣的，背离人民对书法艺术美的意愿是可耻的。倘若让丑书恶俗肆意蔓延和发展，它则会荼毒广大书法学人的思想，则会意淫更多书法学人的心灵，更甚者是对书法艺术美的一种中华民族传统精神的最大毁坏，其贻害无穷！ 之所以，非是笔者危言耸听。
说句真的，中国书法发展到当今，的确需要回归传统的书法艺术美之中，不能再掩盖以传统之名而走丑书恶俗的路子，需要固守传统书法艺术美仅存的一点精神思想和道德观念是已经到了刻不容缓的时候，我们绝不能丢弃传统的书法艺术阵地！ (连载待续) 查看更多
2018-01-13 09:19:52 13 3 1385 -
墨丹创作日记 对话
画一幅云海胜景图，墨丹国画作品
2018-03-30 13:41:32 4 1 1385 -
田光荣创作日记 对话
四尺斗方《秋实》。田光荣国画
2018-04-04 13:08:25 5 0 1385
