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杨牧青创作日记 对话
规格：168cm×68cm/8平尺多
材质：白宣老纸
款识：贵为神仙。戊戌初春杨牧青于京。
钤?。貉钅燎嘤。ㄒ跷模┭菇钦?吉祥(阳文)
2018-02-13 09:52:12 8 2 836 -
杨牧青创作日记 对话
关于“夏”的文化及夏王朝追寻的有关话题
2022年10月5日 杨牧青于北京
题记：探寻“夏”当前已经是一个热了几十年的话题，许多的学者、专家们都披甲上阵，各陈其辞，国家层面对此也花大气力的进行专项 花大气力的进行专项课题研究。其实对此，我已经写了好多有关的内容，有心的可以去网上查阅《杨牧青:末代轩辕黄帝行迹路线考略(修改稿)》、《杨牧青：尧王行?？肌贰ⅰ堆钅燎?大禹行?？肌贰ⅰ堆钅燎啵杭蛩迪募跋娜似鹪?修改稿)》、《夏王朝并不迷糊——夏本来就是一个具有国家机器特征的大王朝》等文稿。
在谈这个话题之前，我们先来看三张图片，有一个初步的印象最好。
上图：杨牧青古文字书法原创作品
视频：https://v.qq.com/x/page/i3359k767zb.html
问：
华夏民族中“夏”的本义是什么？
为什么夏又引申为夏天的“夏”？
杨牧青答：
阅了41个回答，众说纷纭，内也有不乏考古或文史，或文字，或民俗等方面的专业人员，且多有启发性例证举证说明之功，但均未能达主题两个问号之究竟。
华夏民族中“夏”的本义：是指上古以“夏”命名的一个族群，他们其实是五千多年前黄帝族群的后裔并有血缘关系（黄帝娶缧祖）。到了四千多年前“鲧”的后人（或儿子）“大禹”出北川（大约在四川什邡到汶川一带），历甘肃的岷山、临夏、夏河、洮河等，越陇山过陇塬，从榆林石峁、山西吕梁一线进入运城盆地虞舜王朝管辖区（中条山/盐湖）后，因举荐辅作治水有功，得各族民心，他重举“夏族”旗帜兴夏于夏邑/安邑，故其子“启”为夏后启，是开启夏王朝的意思。
大禹族群，实际上他们是黄帝时期西派去阿姆河流域监测太阳运行的一个族群后裔（当时西王姆留守镇边陲，所以到了两千多年后的周穆王姬满要西行拜会“王姆”，王姆即先王的母亲，武功姜塬氏的族群，是神农氏族群后裔，姬姓是黄帝的根源之族姓，姬水在今渭河至北洛河一带）。
大禹先祖们又回到内陆，沿河西祁连山进入北川，他们善水善渔猎（这与巴蜀的蚕丛、鱼凫都有关系）。他们是“古羌人”，他们历史遗留的使命是奉帝命监测“太阳”运行轨迹的，崇尚阳光、光明、玉器为礼祀山川、天地、神帝，往往头戴大面具、脚穿大鞋饰等，类似“巫觋装”（今北藏有些密宗式舞蹈即是其遗脉），故殷商到周秦一千多年的“夏”字都是那样的传承有序。
为什么夏又引申为夏天的“夏”？其实很简单，因从帝俊、黄帝历尧舜时代的族群都知道“夏族”本身就是监测太阳的，所以后来四季当中自然而然地用“夏”字了呵。
另外，“华”字是从华胥、伏羲一族来源的。华前夏后之华夏，这是夏人对华人的文化礼敬与传承关系，所以周代春秋时圣贤辈出，明白大道的人很多，故有“华夏”之说以至于秦汉奠定其实了。
我常说的“金口诀”是“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”，如今只有西化思想的实证没有中国本有的玄灵，所以许多上古史就解不开，且多专家而专之一家罢了！壬寅国庆辛卯日杨牧青随记 查看更多
2022-10-06 09:41:03 5 0 834 -
马一祥创作日记 对话
写一篇楷书，不知笔杆要转多少圈?？榈氖樾匆汛蟛糠志械秸肷希蛭暇故钦?！当技术精湛到忘掉技术时，才能写出有韵味的正楷。
2023-12-27 21:20:33 7 0 834 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：关于镐京宗周与雒邑成周的那些事儿
题记：有关宗周与成周所在地的问题，从秦汉以来就出现了争辨，比如《左传》中有所云言。
特别近几十年由于考古项目和文旅产业发展等原因，对宗周与成周所在地的问题 地的问题出现了焦点化的争论，西安方面说西安是正宗地，洛阳方面说洛阳是原地。
于是网络上各方大神小仙都不断地参与其中而争辨，绝大多数网民（包括部分专家学者和属地官吏等）不顾文献记载的史实，强词夺理的而说之。最有意思的是，洛阳方面一部分人士认为西周王朝就在洛阳建都发展“克殷定鼎成周”，并且大做文旅产业文章。对此西安方面好像不太热情的参与其中而辨而争。
因是，我再写这段小文以记，且又从《小臣簋》铭文中悟悉史谜一二。
上图：西周早期小臣簋铭文，内有“海”字初见，水+女/母形体，这可解许多历史谜题，比如《山海经》中“海”的问题！
史料可知，武王灭商后不久病逝，周公旦摄政监国。周王朝为了控制东方殷商战败之地，并威服南方区域，周公依然决定“作大邑成周于土中?！?br>周公在殷商旧邑“郏鄏”开始营建“雒邑”（今洛阳市内郏鄏陌 ) 。这里是伊、雒、瀍、涧四水流经之地，河水冲积沉淀出千里沃野，成为天然的粮仓。此区域东边有“伊阙”之险隘，是进可攻、退可守的战略要地。
这样一来，西周王朝就西起周原、东至雒邑，即渭水泾河流域、黄河孟津区域、北洛河与伊雒河流域的广大地域就成了周王朝可管控的“王畿之地”，形成了西边以旧地“丰京（祖庙）、镐京（王庭）”为中心，也是周王朝的发祥之地，称为“宗周”；东边以新建的“郏鄏雒邑”为中心，成为周王朝统治“东方区域”的重心，也是战略部署之地，为三百多年后“东周王庭”东迁奠定了坚实地基础，称为“成周”。
当时，西周王朝把“殷商顽民”迁到新建的“雒邑”这里，进行严密监视，约等于战犯集中营区。同时又在瀍水西岸修建王庭之新城，成为诸侯朝会的“东都雒邑”，祭祖礼封等事则在“西都镐京”进行。
当时，驻在“雒邑”的“成周八师”，向东可以控制东方各诸侯之地，向西可以拱卫“宗周王庭”，向南可以威服淮夷及巴楚，向北扼幽燕之区。这种王朝区域的布局，对巩固周王朝的统治起到了很好作用，也是周王朝气数历八百多年（前1046年至前221年）虽有三监到春秋战国那么多的纷乱而未竭亡的根本原因之一。壬寅十月癸丑日杨牧青阅微随记
正本清源 守正创新一一根据甲骨文等古文字演变来看：渭是甲胄临水义，似从喂水音转而来，喂是关陇方言，发外音稍长，招呼义。洛是出城而临水义，从各古音。京表王庭大城意，丰/豐表礼祭。镐表城邑高大且有冶金状态。先有郏鄏之名，郏以地形而来，鄏为当地方言成。雒是殷商先人表意。邑为人多了相聚之地要遵循太阳的法则。再依次始有宗周、成周、雒河、雒邑、洛阳、西安，宗周是指周的宗庙处，是正宗的源头，成周是指成王时期的周，如姚秦、武周等。今泾河支流北洛河之名比雒河/雒水/洛阳之名要早的多，而伊河/伊水之名也比雒河/雒水/洛河要早的多?！岸ǘΤ芍堋笔呛笕思鞘卵?，如《左传》等，如同我们现在说明清的事一样。杨牧青补记 查看更多
2022-10-29 11:28:39 15 0 833 -
杨牧青创作日记 对话
款识:青龙呈祥。戊戌春杨牧青。
规格:68cm×68cm/4平尺多
2018-03-25 08:09:33 5 0 828 -
李显创作日记 对话
隐庐新作共赏
印文:擅德者長
材质:老挝石
尺寸:2.9x2.9x7.2cm
作者李显
2018-02-11 21:43:38 4 0 827 -
杨牧青创作日记 对话
白居易·忆江南
款识:戊戌初春杨牧青于北京
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-01 21:50:47 4 0 827 -
杨牧青创作日记 对话
款识:随心而出，色彩妙融，勿使其滞。戊戌杨牧青于京华。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-04-15 09:50:46 4 0 827 -
陈祖松创作日记 对话
行楷书法：难留岁月飞逝去，宝贵青春不重来。美好时光全利用，人勤做事早安排。
2022-11-18 13:24:44 0 0 824 -
陈文斌创作日记 对话
癸卯春 陈文斌书 《春和景明》。
2023-05-19 07:38:05 15 0 824 -
杨牧青创作日记 对话
规格：168cm×34cm/4平尺多
材质：白宣老纸
款识：乐无量。戊戌初春杨牧青书于北京。
钤?。貉钅燎嘤。ㄒ跷模┎萜合壬ㄑ粑模┭菇钦?吉祥(阳文)
2018-02-10 19:59:01 2 0 823 -
2020-04-05 23:38:25 2 0 823 -
杨牧青创作日记 对话
款识:善纳山水之气者，必当有大慧，此世俗岂能了知其奥乎？戊戌仲春杨牧青写。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-11 08:54:46 5 0 822 -
龙则霏创作日记 对话
静叶（荷生）龙则霏
编号2018-286
规格：四尺斗方
未装裱裱
2018-04-21 20:59:34 6 1 822 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：为阳新“八一大桥”题联：八达摆开连两岸，一桥飞架通四方。
这是一首非常优美且富有意境的对联，由陈祖松为阳新的“八一大桥”所题。我们可以从对联的用词、结构和含义等几个方面来进行赏析。
行赏析。
首先，从用词上来看，这首对联选用了简洁明了、富有力度的词汇。上联的“八达摆开”形象地描绘了桥梁的宽阔与通达，而“连两岸”则直接点明了桥梁的基本功能，即连接两岸。下联的“一桥飞架”则生动地描绘了桥梁的雄伟姿态，而“通四方”则进一步强调了桥梁在交通上的重要作用，即它不仅连接了两岸，还使得四面八方的人们都能够方便地通行。
其次，从结构上来看，这首对联严格遵循了对仗工整、韵律和谐的原则。上联和下联的字数相等，词性相对，意义相关，构成了一个完整的对仗关系。同时，对联的韵律也十分和谐，读起来朗朗上口，给人留下深刻的印象。
最后，从含义上来看，这首对联不仅赞美了八一大桥的雄伟壮丽和交通便利，还寓含了人们对美好生活的向往和追求。桥梁作为连接两岸的重要设施，不仅方便了人们的出行，还促进了经济的繁荣和文化的交流。因此，这首对联不仅是对八一大桥的赞美，更是对人们共同建设美好家园的祝愿和期待。
综上所述，陈祖松为阳新“八一大桥”所题的对联是一首非常优秀的作品，它用词精准、结构工整、含义深远，充分展现了作者对桥梁的赞美和对美好生活的向往。
（此文选自AI助手） 查看更多
2024-11-28 07:40:48 8 0 822 -
陈文斌创作日记 对话
书法：家和万事兴，一年四季行好运！
2023-03-01 15:40:46 8 0 821 -
谭松涛创作日记 对话
近来的一些国画山水花鸟画新作品。
2024-08-22 15:09:45 6 0 818 -
已认证当代书画名家—缪月红创作日记 对话
分享2022年中国大众学会中国邮政第六次，向我征稿作品电子图片，印刷邮品，一卡通等，向全国发行。
2022-09-12 22:21:45 11 1 816 -
陈祖松创作日记 对话
行楷书法：平生爱墨香，致力于书法。墨香醉心海，书法传笔神。
2022-11-18 13:28:24 0 0 810 -
侯景耀创作日记 对话
休閑漫畫
侯景耀
2020-05-19 22:44:55 3 0 809 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 唐 杜甫《望岳》诗。会当凌绝顶，一览众山小！
2024-03-07 06:15:30 8 0 804 -
杨牧青创作日记 对话
款识:善识山水者，当以识自然山水之本性，否则虚妄。戊戌春杨牧青于北京。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-19 08:37:42 3 0 803 -
杨牧青创作日记 对话
坐忘……四尺两幅
2018-03-27 10:50:58 5 2 803 -
杨牧青创作日记 对话
款识:昨夜寒林入梦乡……杨牧青于北京。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-03-10 11:39:08 4 0 802 -
杨牧青创作日记 对话
名称：国画
规格：68cmx68cm/4平尺
款识：心安天地宽，庚子春杨牧青。
2020-03-19 09:10:57 2 0 802 -
杨牧青创作日记 对话
款识:觉者路不远。戊戌春杨牧青。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-04-11 08:54:45 5 0 793 -
刘开豪创作日记 对话
2023年12月29日常德市美术家协会第五次会员代表大会召开
2023-12-30 06:57:20 11 0 793 -
龙则霏创作日记 对话
静叶（荷生），龙则霏
编号2018-177
规格：小品
未装裱裱
2018-02-28 18:39:03 4 0 792 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌书 白马西风塞上，杏花烟雨江南。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天！
2023-11-22 20:34:03 6 0 791 -
陈祖松创作日记 对话
书法：普联振兴：普联精密模具好，工厂品牌口碑赢。
2022-07-21 10:05:20 5 0 790
