刘开豪创作日记 对话

加友

书法《真正的精致不是看上去高端和华贵，而是对人生边边角角的高度要求，在能力范围内享受最好的，比平庸讲究，比奢华自由》  竖幅68cmx34cm

黄联合创作日记 对话

加友

与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，不会带来快乐，只会带来烦恼。过分地关注他人而忘了修炼自己，只会让自己日复一日活在他人的影子里。认清真实的自己，找到属于自己的位置，然后昂 首阔步走自己的路，你会发现“做自己”的快乐远远胜过一切比较与羡慕！ 查看更多

黄联合创作日记 对话

加友

油画，60+90cm。
黄联合，福建省泉州市。

杨牧青创作日记 对话

加友

虎虎生威，大年初八，普愿天下光明的人都能生出威仪之感！今阅友人微文谈名人名家在书法中写错别字的问题，余说如是：
书法艺术中的错字与别字是两个不同的性质与概念，繁简、篆楷“字体字形”至今三千余年，太复 太复杂了，已有近10万汉字了，如今国家颁布的也8千多个字，估计全识全懂全会写者也没有几个人呵！
至于在把汉字进行书法书写的同时又需要进行艺术性创作时，错字原则上是不允许的，尽力做到不错即便是好，错了就改，活到老学到老！
别字大多数是受异体、通假或增减点画的字体字形影响的，但尽量做到有出处有传承再拓新就行了，毕竟艺术的表现形式需要多样的丰富性。但又如，幻写成纟旁是错字，灯写火旁是别字。竹写成行、地写成墜等情形就是不通今古文字演变规律与法则的原因，更是暴露出了名人名家的文化素养浅薄与知识结构粗糙的表现，这不是简单的用错别字可以去开脱其原罪的呵！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多

杨牧青创作日记 对话

加友

清明时节雪飘飘，
京城街上声嘈嘈，
飘飘嘈嘈非私语，
瞬息光阴尘世老。

敬畏文化，尊重文化人；
敬畏艺术，不傲慢艺术人，
才是人间正道，
不管十方三界亦当如是！
当然，
任何行业 亦当如是！
当然，
任何行业有真正操守的人，
都需要人人去相互敬重！

不敬畏文化，表示不知天高地厚，
不尊重文化人，体现没有文化修养，
不敬畏艺术，折射出心底上的无明，
傲慢艺术人，反映了灵魂需要再度升华！
诚然，
多变快速的新时代，
三百六十行，
行行有其道，
盗亦有道，
违道者即悖规则，
若能咸是妙明，
见雨见雪闻声闻音，
即是祥瑞万丈！
一一戊戌清明前夜杨牧青随记 查看更多

陈文斌创作日记 对话

加友

行书：家和万事兴！

梁京创作日记 对话

加友

陈祖松创作日记 对话

加友

家庭建设耸新宇   乐业安居福满堂
敬爱的父老乡亲，亲爱的宾朋好友：
  新春吉祥日，宾客贺雅居。在这“欢度春节祝福新年 ”的欢乐日子，非常友好的您们高兴前来庆贺我家乔迁新居，大家的光临，我感到非 乐日子，非常友好的您们高兴前来庆贺我家乔迁新居，大家的光临，我感到非常荣幸。此时我喜悦心情用两句话来表达：欢迎宾客贺新屋，感谢贵人助兴情。
  村庄改造，建设家园。生长在农村的每个村民都希望居住明亮宽敞的楼房，安装家庭生活必备设施，提高生活条件，这个愿望和目标于今天我家实现了。倾心倾力喜兴家业，幸福幸居恒荫子孙。
  绿水青山农村好，宽田大地稻麦香。乡村宝贵富饶肥沃土地养育善良勤劳的人，农民战天斗地，生活丰衣足食；老少满面春风，交谈高兴开心。农村人用勤劳双手天经地义地创造了幸福生活，不但感到荣光，而且感到骄傲和自豪。
  楼宇耸立光前裕后，子孙幸居奔福争荣。我家楼房的建成，给美丽村庄建设添砖加瓦，增光添彩。
  安居金宝地，生活艳阳天。我全家人今天乐享幸福生活，要感恩我们的祖先，要感恩太屋晚庄父老众亲，感恩奋进的新时代，感谢朋友们的助力鼓励。生活在腾飞的新时代，我们要充分发挥劲才智，朝夕奔梦，争取更大荣光。
  最后祝大家在新年中鸿运大开，工作顺利，万事如意！
                       2024年2月15日 查看更多

马培童收藏日记 对话

加友

焦墨有画说（5）
我在画室创作，全神贯注，进入忘我之境，又好向走进汉代王朝，好向我又回到了两千多年前战场，看到和旁听了汉兵俑在讲杀敌故事，军营士官和士兵的对话辩论
百家争鸣。我还遇见石匠的锤子造兵 锤子造兵器声，问他为什么这样做，他一脸笑容不说，我越走越深，越走越黑。我还看见汉家军俑带着士兵，手拿標枪带着热馒头，乘着黑夜去上战场杀敌。鲜血喷出一地，喷出胜利而又喜阅的笑声。不远处有人说，黑夜给了我一双黑色眼睛 而我却用它来寻找光明。一代人，又一代人，为了和平幸福，又上战场。是条汉子就要（顶天立地）。
黑墨无双艳
国色有一香
勿夸娇颜色
焦墨伴白装
马培童
2022、12、5 查看更多

王振立创作日记 对话

加友

八尺丝绢 百吉图 百鹤图  百骏图

刘开豪创作日记 对话

加友

国画山水画《松溪烟云》， 竖幅，作品尺寸   34cmX68cm；

杨牧青创作日记 对话

加友

杨牧青:从挑战老爱的相对论到甲骨文非卜辞说的回想
最近又很热的一个事情，见上图之诸多网议。
按理来说，按历史唯物主义对客观地物质世界辩证法来讲，老爱的相对理论也是相对的，不是绝对的真理，任何被称为 何被称为科学结论的科学理论都可以去再研究，再发现，甚至纠正它的错误之处，不能被权威和常态左右了，李教授挑战老爱的相对论，相对的来说是对的！
回想起，这如同近代吾人把殷墟甲骨文字硬要给套上一个迷信鬼神的占卜辞那样的糊涂和愚蠢，这是对华夏上古文化不自信、不明奥妙且不敢认可的原因！
余之视之谓"金口诀"的"科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法"这是物质与意识并重的，不是孰先孰后的问题。余之"杨牧青甲骨文非卜辞说"也是相对的是在卜辞说建立起来的论调。这种理论的研究，必须要打破、突破常态的常识的认知，只有这样，中华文明才能真正的彰显其文化的伟大文明性质，而不是动不动用所谓的国际学术认知和标准来抑制或打压，中华文化复兴、文化兴国、科技强国、教育立国等要从华夏万年文化文明的根上去剖析，不能停留在被某种国际思潮左右的情形当中而自鸣！
一一记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多

刘开豪收藏日记 对话

加友

常德市书协高校书法专委会换届暨第三届常德市高校书法展启动仪式

杨牧青创作日记 对话

加友

款识:万里春风，十畝桃林，百卷金经，三杯苦酒，一蛊香茗，此生足矣。戊戌新正杨牧青于北京。
规格:136cm×68cm/8平尺多

陈祖松荣誉资质 对话

加友

热烈庆祝中国人民解放军建军九十五周年
喜迎中国共产党第二十次全国代表大会

史介鸿创作日记 对话

加友

史介鸿行草，孟浩然《与诸子登岘山》一首。
四尺斗方。
此作品初读意境有些悲凉，但深昧之后，竟有些“励志”般的正能量，不是泛泛的“触景生情” ，而是给后人竖起了一座精神上的“碑”。

杨牧青创作日记 对话

加友

杨牧青：华夏文明考之不要用我们现代人的弱智认为上古人也弱智的！
杨牧青：按综合而判之：大禹生北川，巴蜀北羌人。大禹出川，北上过岷山，到甘肃洮河，出河湟盆地，翻华家岭、六盘山，向东北过陇东，从吕梁山南 山南端入晋南运城盆地(因这里有重要的生命资源"盐″)后，安居为邑(夏县安邑)，开创基业，与北边和本地土著的"虞舜"相融合，上承伏羲、神农、黄帝之道，中接唐尧之治，下启"夏王朝″之光！
杨牧青：根据史料文献综合对比看：大禹行迹很广，从蜀北历陇上入晋南到豫中北至鲁西皖北一带，懂山川地理风水，善水利工程，会"巫术″能使唤神灵。治水以"河″导疏为要，河主要以黄河为主。
有意思的这位老帅哥，竟然他能到达安徽巢湖区域的涂山把蚩尤后裔支族涂山氏美女"狐女″给娶成了老婆，为治洪水竟然过家门而不入，奇怪了还有孩子，且后来子"启″逼弑兄以成"夏后氏″执政，被称为夏王朝开国之君！
杨牧青：有的文章，我经常阅读，许多观点很有启示力量的……关于"夏"谈的太多了，已有些麻木了，我们也只能看看所谓的"权威专家们"如何去整了……反过来一想，没有掘地三尺的搞，那有今世的时代文明特征和特色呢？中华文明史、华夏文化脉好好端端的传了几千年，记忆记述记载达上万年之久(还有推出达三百万年)，突然间怎么就不文明了？不科学了？甚至没有了文明……我们的远古先祖若早知后人这样搞，后悔死了当初养育后人啊……悲夫耶乎？！
一往无前三哥哥：在文字出现以前，只能口口相传，这个道理你不懂？而且，那些口口相传的传说很可能是真的，只是需要时间和考古去证明。
杨牧青：对的，有道理。根据人类发展进程及近现代考古发现和古文献资料来看，事实上，没有文字之前依靠图纹，没有图纹之前靠图符，没有图符之前靠口语和肢体语言等这种不同的方式进行着人与人、人与族群、族群与族群、乃至人与自然万物之间的传达、表意与交流。所以，民俗的传闻、神话的叙事、古文献的零性记录都不是空穴来风的??！
也因此我的口头禅：人类没有文字不等于没有文化，文化从有人诞生的那天起就伴随而来！没有文明不等于人类没有文化的属性呵！再根据现考古发现的古人遗物遗品，古人并不那么弱智，弱智的是我们今人以弱智的认知去理解古人，以为古人就是弱智的，当然这个年限可上溯至3万年中华文明观中去分析分辨了??！
杨牧青：因职于书画艺术必须要进行平日里的学问学术熏习积养之故，我就入境上古文化研究当中。数年来，坚持撰言立论，力倡并主导“古中国大昆仑文化史学观”和“甲骨文非卜辞说”，提出“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。梳理上下一百万年人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主源，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年观念，亟需改观中华文明上下五千年及至八千年欠妥当欠准确的观念?！保ㄏ昙?amp;lt;追艺探古>号内有关文稿）
藉此期间，在对甲骨金文等古文字与中华文明传承发展之间的关系研究之时，我又不得涉及考古、历史、天文、地理、气候、生物演化、宗教神学、民俗传闻、古迹留存等方面的究察。鉴古知今，以今虑来，视野于全球化、国际化的大环境下去累积、去探索、去发现，为实现中华民族伟大复兴而努力，为往圣继绝学，为万世开太平！
杨牧青：我们在热爱祖国文化的新时代良好环境下，在文化自信、传承发展中华优秀传统文化、中华文明探源和讲好中国故事的精神感召下，阅览诸家言辞之纷呈与矛盾，有良知的我们又不得不进行一些合理的、合情的，乃至科学推论且具有远瞻性的评议，以供大家参考?！案咭韵挛?，贵以贱为本。”我想这个最浅显的道理，所谓的专业人士更会懂的，一切脱离、抛弃人民群众智慧和力量的都是错误的，也是愚蠢的！
常言说的好：“作诗当有感而发，不作无病呻吟之诗?！蓖?，做学问、搞学术也不能做无病呻吟之学问，搞无病呻吟之学术。按佛家言，就是风不动幡不动仁者心也不动。按《易》言，动必有因。今年，可能是时逢辛丑，这个地支丑中暗藏的辛金透出天干之缘故吧，三星堆文化遗址再度热闹，近日来我在网络阅习和对答中随即发表自己一些看法，今搜集整理如上，以供好者慧鉴。
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多

杨牧青创作日记 对话

加友

款识:欲为大画家必有大的格局，以(应)自然物象，丁酉杨牧青。
规格:136cm x 68cm/8平方尺多/20年老白宣。
嵚印:杨牧青(阴文)草坪先生(阳文)

当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话

加友

在2018年我很荣幸成为------北京中宣盛世国际书画院院聘画家和会员。

田牧创作日记 对话

加友

书法家尹海金，田牧作品

荆古轩收藏日记 对话

加友

我收藏的角质藏品。每一件藏品它都是生命载体，当今人们在珍爱动物的同时也在珍爱用心灵所创造的艺术价值。让我们感受前人所创造的价值无处不在大自然之中。

杨牧青创作日记 对话

加友

1.走出以卜辞思想认知甲骨刻字与刻符的怪圈，一切都会通达无碍了。当今从刘钊、黄德宽、宋镇豪等先生可能还要补传统文化的天、人、地、时、空五位一体的课之后，估计对甲骨文的释读才有更大进步的！
2.走出以 出以书法认知汉字艺术的思想，一切书法的艺术都通了。如今书协孙晓云主席代表了一大批没落的还有封建的官本位思想而谈书法，从某种程度上来说，她其实不明白艺术是什么。
一一辛丑初伏杨牧青谈艺录 查看更多

当代书画名家—缪月红创作日记 对话

加友

感谢中国大众文化学会书画艺术专业委员会和中国国际集邮网，第五次/年向我征稿。
  今年的邮品主题:【百年百家，百年辉煌、百位名家——庆祝建党100周年】。
  在感到欣慰之际继感恩我的祖国---邮  在感到欣慰之际继感恩我的祖国---邮政部门征集我的作品十几副电子图片印刷邮品向全国发行。（下图为我的邮册样本图片）。 查看更多

马一祥创作日记 对话

加友

今天晚上去父亲家，给父亲看了手机里父亲八十多岁时写的字（这是当时给人家写字时父亲打的草稿，被我拍下的），父亲问这是我写的？他拿着手机看了很长时间然后说，我现在可写不了这么好了?？上抑涣袅说缱影?。山外 青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。（宋代. 林升诗） 查看更多

杨牧青创作日记 对话

加友

传承精华 守正创新 中医典籍书法作品展感谢状
为书艺者不通中医道就是个半拉子书匠，为中医者不会书法之技估计医术也高明不了多少。盖文字是通神道，医通仙道，上古神农、轩辕之时，巫、觋既是文字图纹密令掌控 、觋既是文字图纹密令掌控者又是医术仙道深擅者，从针砭、草药到祝由、符篆无所不通，神州几多沧桑，迨至后世始有甲骨文字及内经、黄庭、丹药等显相于世，抱朴子、妙应真人诸贤皆应运乘世而来。
清初傅山(字青主)是大书法家、大文学家，而他的本职却是医生，是大医学家，善治妇科等疾病，写有《傅氏女科》，留下山西名吃“头脑”，又有“二仙丸”“保合丸”之良药，人称“仙医”，当年康熙下旨亲访，他也摆出了一幅孤傲的模样，今山西有蒲剧《傅山进京》，戏情编排甚好，当年余有幸观演，记忆犹新。
傅青主之书法，道行甚深，特别他的草书，不仅余爱之慕之，为书艺者亦多爱慕之情。习草书者，若不习傅青主之书法者可以当半残之徒视之。夫天地阴阳五术之道技，皆门内人可承之，非教科诸等可明。余行艺多年，不能忘记师尊之教诲，亦不敢轻忘中医之法门，略知其脉，略尝药性，故时有亲近，然时而道隐，时而道显，皆因时因地而已。
今为“中医典籍”以甲骨文书法书写经典汤头《潜阳封髓丹》为念，组委会以此状感谢，亦谓之缘圆缘远罢了！癸卯七月癸未日杨牧青随记 查看更多

张会民创作日记 对话

加友

《一簑烟雨钓江东》，张会民书法作品

杨牧青创作日记 对话

加友

杨牧青讲授｜甲骨文与上古文化 线上课程报名
这是不一般的相遇，这是甲骨文与上古文化的因缘！我们在学习中感知天地与人生的大道！
1、您认识甲骨文吗？
2、您会写甲骨文吗？
3、您喜欢甲骨文书法吗 r>3、您喜欢甲骨文书法吗？
4、您明白甲骨文与大篆、小篆的关系吗？
5、您能绘画古代崖画、陶器、玉器、青铜器的文化符号吗？
6、您知道甲骨文与三皇五帝是什么关系吗？
7、您知道怎么通过甲骨文解读《山海经》、《易经》等传统经典吗？
8、您知道甲骨文与华夏文化文明又是什么关系吗？
9、您知道甲骨文在中华文明探源过程中的重要作用是什么？
10、您知道“一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑”讲的是什么？
11、您知道如何应用甲骨文和上古文化文明进行修身养性？
12、您能否为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平？
这些都将在学习过程中得以释疑解惑——书法、国画传承文化，讲座、采风彰显文脉，品读经典，体会中华文化博大精深，喜者联系。 查看更多

杨牧青创作日记 对话

加友

同志们！醒醒吧！绝不能糟蹋粮食毁坏小麦icon等主要口粮的生产??！
前日，因近期“小麦青苗被当作青储饲料”事件对此引起大多数的国人普遍关心与关注的，为此我写了一段文字也引起了一些讨论，今复群里交流又 流又言如下：
大家好，事实上存在着社会经济结构不公平，发展不均衡欠合理的现状，但不能拿粮食价格底来说事的啊，有的事情是绝不能用经济多少去衡量的……近多年或受西方资本主义与金融资本的洗脑，把什么都拿经济指标去衡量，这是大错而特错的，因是让中国最朴实的农民也价值观偏位了！
我们知道，农田上有经济作物可大力去创新去增量增值的，去发挥高效科技农业生产，国家也是大力支持与提倡的！但是当前大面积或以各种名义（如青储饲料、种树、非法征地等）来“毁坏小麦”与“农物良田”等主要的口粮就是犯罪?。。〕ト糇约汗诿恢饕诹妇筒坏貌幌蚬饨诹?，那时的叠加成本比自产的粮食价格要高的多……这正是西方阴谋家、敌对势力联合中国的汉奸们去毁粮坏田需要的结果啊，不可轻视的?。?br>如果自己的农田上不出产主要的口粮保障自己家里人的基本口粮，那你住什么大房子、开什么豪车、炫什么名牌都是浮云，甚至会被社会公德与人类正义的谴责……届时你用卖青苗的钱又得要去购买国外进口的口粮……这也正是西方阴谋与汉奸加资本操控者需要的结果啊，对此不可掉以轻心??！
当前，又有谁知道小麦青苗被毁坏了多少亩？这短缺的主要口粮又需多少钱去进口呢？最近看到一个消息，说向霉国又进口了3.6亿多斤小麦回国……知道进口的小麦一斤多少钱吗？！同时，卖了青苗的农户与大农田的庄主若再去购卖一年小麦面粉那需要多少钱啊？！这成本算了没有？！还有西南亚某个国家开始不向外出口小麦了……这些都是很不好的信号……全球粮食?；票鼗嵋鹆甘嘲踩恼嶂剑?！
呵，种地不赚钱如同我们在群里聊天、相互交流意见一样是不赚钱的，但大家为什么又愿意聊、喜欢交流呢？因为，这是家国情怀，国难当头匹夫有责！国有问题，势必会影响到家；家有问题，那是家里的人出了问题?。?！
国家允许农田有经济作物的，并鼓励的，种土豆等蔬菜非口粮的农作物啊，如果小麦良田变成经济作物以价格多少去衡量是不可取的，也不可行的！如果小麦、稻米等主要口粮都价格弄成高消费物品的成本，那么估计所有人都会被能吃上基本口粮的高价格拖累拖死的，届时国家又不得不出面救济呵！比如，西红柿这种非必须生活经济农作物，如今5至7元左右一斤，如果涨到10至14元甚至更高时还有多少人购买它呢？
去前年的猪肉高价现象已经让许多许多的人都有怨恨了，也有生活怨言了。说开了，猪肉猛涨价的背后也是资本金融在操控，事态发展到紧急状态时，国家层面最后也不得出面才稳定了猪肉的价格……可是又有谁、又有多少人知道国家为了稳定猪肉价、为了人民生活安稳花掉了多少钱??！为什么每次发生的突变事情引不起、唤醒不了国人的糊涂?。。?br>对此“毁坏小麦”的事情，应该是公检法要联合调查，不能不了了之，要追责的，剖究背后的原因！不仅是要严查追责，关键是要唤醒、叫醒中国人，要建立正确的价值观，凡事不能以经济指标盲目的去衡量的，特别基本口粮这种事！我是从农村来的，那会儿生活很苦，但我非常了解、清楚粮食对人民生活的重要性??！
回想历史，当年大批灾民逃荒就是因为没有粮食造成的?。?！
今天，如果中国人赖以生活的主要口粮主产生产权掌握在它国手中，那么我们的老百姓，特别农民层、最底层的群体就将要受苦遭罪了……百年前的中国任它国期辱的历史与炮火还历历在目，我们不能忘记，不能忘了初心?。。?！
粮食生产，是国之大者，毁坏中国米袋子，是要掉脑袋的！同志们，醒醒吧??！同志们！醒醒吧！绝不能糟蹋粮食毁坏小麦等主要口粮的生产啊！
顺次再议，其实“共济”与“共产”仅一字之差，就会发生质上的大变化！共同救济会让世界美好和共同生产劳动让人类光明是存在着本质上的不同……
丑恶的、阴毒的资产者、资本主义者，疯狂的掠夺侵蚀一番后，则会用假惺惺的“人道主义”等名义去救济，他们希望大量的低收入者成为他们最廉价的劳动力?？墒?，随着人类社会发展，他们发现低廉的劳动力成本也很大，于是就绞尽脑汁的发明无人劳动的科技产品以替代人力劳动！加之，长期以来的各种不以炮火为形态的战争与侵蚀从未停止过……
几千年的人类历史无数次地向全世界证明，只有朴实的、诚恳的无产者、共同生产劳动者在正确的主义和思想指导下，才能真正的为世界、为人类创造美好和光明！
由是再看，卡尔·马克思无疑是当今这个新世界上最伟大的人，他如同佛菩萨，如同圣贤！因是上，我们必须要为崇高的理想而奋斗，不忘初心的去努力，为中国今日的来之不易，做出应有的贡献?。。∪梢逶卵钅燎嗨婕怯诰┗?/span> 查看更多

寅智居士收藏日记 对话

加友

国画花鸟画：富贵场中本色难

陈文斌创作日记 对话

加友

书法作品录苏东坡《念奴娇 中秋》。举杯邀月，对影成三客！