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马培童收藏日记 对话
刘曦林评价马培童石窟写生焦墨画作品。
马培童的石窟写生，是通过他眼观的现实来观照历史。
他这些画画得精细，在艺术构成上非常讲究，他大量用了传统的焦墨画的枯笔渴墨技法，但是，又把焦墨刻石皴技 统的焦墨画的枯笔渴墨技法，但是，又把焦墨刻石皴技巧和现代艺术的构成方法加了进去，黑和黑、白和白、发生的关系都在变化，最主要这些变化和艺术的构想是联系在一起的。
也就是说，他画的是让人想到的是其背后的文明。作品在写生中有写意，有人文情怀。他这些画不光有外美，还有内美，内美就对人类文明的认识，对人类精神创造和物质创造之间关系的一种把握，这些在他作品里得到了一种审美的再现。
刘曦林（中国美术馆研究员） 查看更多
2019-05-18 20:22:24 7 0 1629 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：思想推崇德，举贤重用才。
思想推崇德，举贤不避亲。
2020-05-23 06:39:17 2 0 1629 -
马培童收藏日记 对话
“对话张萱”--潘玮萱评鉴马培童（11）
张萱（见图一）唐代中期画家，陕西西安人。主要活动于唐玄宗时期，曾任史馆画道。宫廷画家，擅长鞍马、宫苑、屏幛、士女等题材创作。
张萱仕女画最大特点能 r> 张萱仕女画最大特点能够揭示人物心理状态，通过画面形象地将人物的喜怒哀乐表达出来。对于画中的点缀景物精益求精，与画面相统一，起到突出主题作用。
张萱目前已无作品传世，辽宁省博物馆所藏《虢国夫人游春图》（见下图）卷和美国波士顿美术馆所藏《捣练图》（见下图）卷虽非其亲笔，然均为宋代画院高手摹制（或曰赵佶?。?，画法风格当保留有较多原作成分，是研究张萱艺术风格的重要依据。张萱人物创造了一种“游丝纹”，这种线条细劲流畅，连贯有力，古拙圆浑，十分适于表现唐仕女的各种形象。
马培童以下几幅作品，除了表达不同人物的各自内心情感，在用笔的运线上，以刻石皴法，刀法变笔法，中锋运笔，所绘线条，细劲连贯有力，平滑、圆润、流畅舒展，有张萱“游丝纹”之余韵。（潘玮萱写於上海） 查看更多
2020-06-22 15:40:09 8 0 1629 -
已认证
2020-07-25 19:34:17 25 0 1629 -
2021-02-02 15:42:47 6 0 1629 -
马培童收藏日记 对话
“对话郭熙”潘玮萱评马培童（35）
郭熙，河南温县人。熙宁年间为画院艺学，后任翰林待诏直长。善画山水寒林，初学李成、范宽一派，山石用卷云皴，树大作蟹爪状，后融贯南北画法，终自成一家。
郭熙 终自成一家。
郭熙主张山水画表现的景物不但要可行、可望，而且还要有可居、可游的特性，并且提出许多山水画规律性创作方法；
郭熙主张师法自然，对自然山水要观察体验，探索其变化规律，要画出四时朝暮时分、阴晴雨缺之变，这无疑较前人的画论前进了一大步。在创作方法上，要求注重表现出景、思、情、意，经营位置，合理安排山、水、树、石、草木、烟云、道路，使之达到创作者所要达到的审美标准。特别是关于山水画三远法的提出，更是其绘画理论高度进步的重要标志。
他还主张对前人传统要兼以并览，创作态度要严肃认真。
郭熙是李成之后，把中国山水画创作推向表现更加真实细腻的微妙变化境地的人，并赋予它以强烈的感情色彩。作为职业画家的他也受到了苏轼、苏辙、黄庭坚等文人的赞扬，他们都有吟咏郭熙作品的诗。他的《林泉高致集》由郭熙叙述，其子郭思整理编纂而成。这本书不仅对前代山水画论进行了全面的总结，更有许多补充与发展，从而成为古代绘画理论史上里程碑式的著作。
郭熙代表作《早春图》（见图一）图中描绘山间雾霭浮动及旭日照射的情景，细致而生动地刻画了严冬刚刚过去，春天悄然来临的微妙变化，颇有淡冶如笑之情趣。
马培童以下焦墨焦彩山水作品，有郭熙余韵，能体现郭熙山水画的独特技法和鲜明的艺术特色，呈自然山水体貌结构及四时、朝暮、风雨、明晦中的变化特征，去发现和塑造山水的优美艺术形象。如作品《雨夜翠山》、《春到山草间木知》、《蒙山之晨》、《湖山湖之春》、《春韵》、《蒙山祥云》、《祥云凝紫》、《秋韵》等，除了以上所述，这些作品，气势雄伟，为观者呈现可行、可望、可居、可游的境地，马培童注重这些山水特征带给人的感染，在继承和发展郭熙的绘画理论形成自己的艺术特色。
（潘玮萱写於上?！?/span> 查看更多
2021-08-10 11:48:42 14 0 1629 -
任燕创作日记 对话
贵妃醉酒
酒不醉人人已醉
借酒消愁愁更愁
几度媚态迷人眼
谁知心已清凉意
2018-01-23 13:52:50 3 0 1628 -
冯军涛生活日记 对话
大寒已过腊来时，万物那逃出入机！
2018-02-06 08:42:55 4 0 1628 -
周牧天创作日记 对话
周牧天国画
2018-04-30 16:38:25 5 5 1628 -
王涛创作日记 对话
习作，走过的每一步都作数!
2018-08-13 09:59:41 5 0 1628 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《闻远知近》
规格：137cm×70cm/8平尺多
款识：闻远知近，庚子杨牧青。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家 个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-05-12 11:17:15 4 0 1628 -
王根权创作日记 对话
《厚德载?！?emsp; 王根权
2018-03-06 22:47:25 7 0 1627 -
甘哺创作日记 对话
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。甘哺书法作品
2018-03-29 13:26:19 4 0 1627 -
胡宝成创作日记 对话
国画花鸟画《富贵长春》，小六尺
第一次在佛教黄上画牡丹本人觉得效果很不错显得高雅富贵不知道大家怎样认为多提建议感谢朋友。2018-05-14 08:49:35 6 1 1627 -
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2018-12-11 10:04:35 5 0 1627 -
马培童创作日记 对话
《境界与心灵-刻石皴法佛陀主题焦墨写生创作精神》马培童焦墨画感悟笔记-童心写历（94）
我的焦墨画题材是构成艺术作品的重要组成部分，也是形成鲜明时代风格特色的重要因素之一，是焦墨画艺术对客观世界 ，是焦墨画艺术对客观世界的选择、加工、提炼、高度概括凝练而成的，是展现自己聪明勤学才智与智慧并存的内心感受和依托，丰富作品内涵，甚至填补近现代名家作品中不曾表现过的新题材、焦墨佛造像，刻石皴法，新形式、新风貌，领悟事物的本质特征。
“焦墨艺术来源于古老的传承，和大自然写生，源于生活，高于生活”。自然山川石窟佛陀是我的创作源泉，也是寓意抒情的载体，是心境与意境的碰撞、交融，最终都要托付枯笔渴墨，创造出具有独特风格和艺术语言，和个性的“造化之物”，“象由心生”，“境由心生”，“由心造境”，“抒写性灵”，是心灵深处的声音和人格特质的表现，这就是我的刻石皴法佛陀主题焦墨写生创作精神，也是焦墨画的核心价值和灵魂所在，这样的作品，才能够谈得上具有品味、境界和智慧……“艺术不仅仅愉悦人的眼睛，更要愉悦人的心灵”。
——马培童记 查看更多
2021-08-10 11:36:05 15 0 1627 -
孙静涛创作日记 对话
国画花鸟画水墨荷花系列，辛丑年夏月画夏荷。
孙静涛作品，请欣赏。
2021-09-10 12:00:20 3 0 1627 -
叶向阳收藏日记 对话
海南省五指山市举办《念党恩敬国魂建党一百周年“山海情”美术作品展》。北京书画家叶向阳的国画作品《万山红遍醉金秋》应特邀参加展览。恭请亲朋好友共同分享。
2021-12-02 11:26:48 8 0 1627 -
周牧天创作日记 对话
野性难寻
2017-12-27 10:30:49 4 1 1626 -
韩宗华创作日记 对话
天冷，吃葡萄吧，不够吃的还有,大家别客气?？旃炅?，成双成对，喜庆丰收！
2018-01-12 13:03:21 6 0 1626 -
周牧天创作日记 对话
周牧天国画
2018-05-28 19:30:42 6 1 1626 -
周海波创作日记 对话
艰辛数日.“新农产”主题壁画终于完成了！感谢各位.也祝丁总生意兴隆.蒸蒸日上！
2018-06-05 12:50:50 9 0 1626 -
2018-03-11 19:30:09 4 0 1625 -
巴古宁创作日记 对话
“淡墨探花”的诗
2018-03-29 07:49:38 8 0 1625 -
袁春宝创作日记 对话
信念就是太阳，理想就是月亮，天下事无可无不可。
画者当无所拘无所束，极度的自由和激情。若未俗事所困，终不可画也。
天地万物皆可数，不可数者谓之混沌。凡属于体及组织构成者皆合于三，如三角三维天地人父 天地人父母子女……；凡属于功用者皆合于五，如五行五脏五指……；（古之谓体与用）凡属于循环往复者皆合于七，如七律如星期……。在此不争论不合于数时谓之混沌，合于数时即谓之道。此亦合于阴阳也，一浑浊一清晰，一隐一显。真空妙有，奇妙无缺，本自圆满。
“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”
所以，所有争论平行宇宙……宇宙边界寿命之类的，皆是概念上的混淆。
所以宇宙即时空，无限大无限久。其内为变化不断的万物，万物皆有时空性，因皆在其内因此皆有限度。万物皆以观察者而显化，不同之观察者不同之物象，所以每个人之眼中皆不同世界。不作为一个观察者存在，即融入了宇宙万物之中，本来一体，即无分别之念，无时空断想，即是如来。 查看更多
2021-05-12 10:17:07 16 0 1625 -
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2021-08-18 11:56:29 15 0 1625 -
杨牧青创作日记 对话
文体兼修，共铸泰山魂一一为迎接第37届泰山国际登山节的胜利召开，深化体育与文化、旅游、商贸等领域的融合，首届“健身嘉年华 翰墨润泰山”登山主题全国书画名家作品邀请展于2023年9月6日在泰山华侨书画院 华侨书画院展出。
展览期间，泰山华侨书画院院长薛文明介绍说：“泰山文化绵历五千载，立锥于华夏民族之精神内涵，影缩于神秘东方之灿烂文明，其身寄放天人合一的哲思，国泰民安和合共生是泰山文化的精髓。文体兼修，共铸泰山魂，通过这种书画展览的形式，参与登山节文体活动，就是为了全面展示泰安人民登高望远、奋力争先新风貌以及新时代社会主义现代化强市建设新成就?！?/span> 查看更多
2023-09-08 18:52:07 13 0 1625 -
赵国毅创作日记 对话
赵国毅·水墨
2017-12-03 13:54:25 8 5 1624 -
邓澍创作日记 对话
书画联合 《天道酬勤》《见贤思齐》《龙腾虎跃》，邓澍
2018-01-15 11:12:04 5 0 1624 -
田光荣创作日记 对话
四尺斗方，《花开富贵》，作者田光荣
2018-02-10 20:03:18 1 0 1624
