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2017-12-20 14:46:36 7 2 1614 -
2018-05-09 11:11:57 11 1 1614 -
杨牧青创作日记 对话
我经常讲，人类上古文化是以昆仑山区域为轴心时代的，这在《山海经》等资料里是可以得到佐证的！现代地质科学研究表明，青藏高原是在不断抬升的一个大高原。据监测说，近万年以来，青藏高原每年平均约7厘米左右在增 高，那就说明三、四万年至十万年前青藏高原海拔比现在低了很多，也就是3000米左右，向高原脚下往前的区域海拔就越低，昆仑山区域的东部、东南部海拔更低了，绝大多部分的地区都是水泽，那时的罗布泊是大湖，青海湖、洞庭湖的水域面积更大，都是超级大湖，那时的太湖和海水是相连的，整个华北、华南平原到处都是水，人类根本无法生存，所以人都聚集在大西北区域和有高山、高塬的地方，当为1.5万年前左右的伏羲氏时期人类最繁荣，气候环境颇适宜。随着东亚大陆不断抬升，华北、华南平原才逐渐的有了人类可生存的地方，所以在4千多年前的时候才有了鲧禹父子奉帝命以疏通疏导河水入海治水的事情！
问题来，由此可思，良渚文化、红山文化南部、仰韶文化大面积的东部、洞庭湖东南部等地区的考古年限断代就有问题了，没有人生存的地区却有那么精美的陶、玉器出现，这显然是近当代考古断代出差错了，这些地方年限我推断不超过4500年，至于5千年、6千年、7千年……等，只能是近当代考古研究的学术之谜罢了！
西藏尼阿底发现3万年到4万年的石叶文化层也就很正常了，因为一百万年到三万年之前这里是人类的重要聚集区，也所以这里才有昆仑之丘实惟帝之下都、众神所出焉的记载了！因是，人类文化与文明发源地在青藏高原东北部、青海湖畔那遥远的地方也就不是我要空穴来风的宣说了。高原在地球上是独一无二的地质演变史证明，此区域当是人类唯一的起源地，是人类文化与文明的唯一发源地，相信今后越来越多的考古发现能够证明这一点是对的！同时不久，全世界将掀起人类上古文化与文明的研究，为人类下一个文明做铺垫也为人类文化回归正常而找充分的历史性理由！一一杨牧青随记 查看更多
2019-02-19 13:52:43 14 0 1614 -
荆古轩收藏日记 对话
今年是我们庆祝中华人民共和国诞生七十周年，在这举国上下共庆祖国的节日，我写诗一首《祖国颂歌》以传承红色文化。此作现以发表于荆门石化报上,并在此兴艺堂平台展示我的红色收藏之二.
《祖国颂歌》
一九四 >一九四九年，
祖国您犹如一轮红日从东方冉冉升起，
您是昂首的雄鸡一一
唤醒了拂晓的黎明；
您是苏醒的雄狮一一
叱咤于世界民族之林；
您是昂首的巨龙一一
舞动了世界的风云。
您是捍卫世界和平的使者一一
冲出亚洲造福人类。
您是引领世界潮流发展的航标，
“一带一路”犹如星星之火.
燎原神州惠及世界。
祖国您的名字叫一一中国!
龙的传人、龙的腾飞、龙的辉煌!
曾几何峥嵘岁月，
祖国您遭受外侵，
清政府卖国求荣割地赔金，
八国联军火烧圆明园，
日本军国主义践踏我半壁河山
家国失守民无安身，
祖国您四分五裂遍地硝烟。
为拯救中华民族的危难，
有多少优秀儿女民族英雄慷慨捐躯。
一九四九年的今天，
中国的巨人用庄严洪亮的声音:
向世界宣告:"中华人民共和国成立了"
这历史的回声，
伴随着中国七十年发展匆匆的脚步，
从解放初期艰苦创业
小米加步枪到如今"嫦娥"奔月
从南湖红船到中国航母驰骋海疆。
从蒸汽机到高铁穿越时空
七十年的发展，
七十年的光阴弹指一挥间，
祖国您沧桑巨变国泰民安。
祖国万岁，让我们与山河同在!
人民万岁，让我们与世纪同行!
今天，我们在习总书记的率领下，
豪迈地跨入"实现伟大中国梦"的新世纪，
看今朝，历史在回响时代在前进，
让龙的火炬代代相传生生不息，
让世界倾听东方的声音，
强我中华巨龙腾飞! 查看更多
2019-10-07 00:39:30 32 0 1614 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青点校：最早的一篇中国书法理论东汉崔瑗《草书势》
按：在中国古代文艺理论中，古代的书法理论是极其重要的组成部分，它是我国文艺理论中最宝贵的遗产之一。作为书法家、国画家，如果不认真研究中国古代的书 的书法理论和绘画理论，那么想在书法、绘画艺术上有所作为，这是痴人说梦话的事情，不学无术这是对不学者的告诫！
疑为崔瑗书法《贤女帖》（选自《淳化阁帖》）
释文：贤女委顿积日，治此，为忧悬。惟心，今已极佳，足下勿复忧念。有信来，数附书知闻，以解其忧。（参考清代严可均《全后汉文.卷四十五.崔瑗》）
《草书势》原文：
书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶，典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。
草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式？
观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰?；蛐斜实慊此屏?；绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防酰艟莞吡傥?，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结；若山蜂施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。
是故，远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。
《 草书势》白话文：
文字的产生，开始于苍颉，他描绘那鸟兽蹄迒之迹，用来制定文字。到了后世，典籍越来越多；时世有许多不常见的事，政治有许多权变；官事荒疏了， 对古代的文字翰墨就有中断的现象 （按通行文译为抄袭等，颇为不妥，与前“管事荒疏”四字和崔瑗为什么要写这个草书论述的原由不为对应。）；有很多辅佐书写的隶人，删简旧文字。
草书的法则，大概还要简略；顺应时势表明意思，用于仓促紧迫之中；功效加快，与篆隶同样地使用，爱惜时间节省了精力；这纯粹是简略方面的变化。为什么一定坚守古老的体式呢？
观看它的形象，低昂都有它特有仪态形势；方呢不合量方形的曲尺，圆呢不合量圆形的圆规。抑左扬右，看去象是倾斜的。像兽踮起脚鸟耸起身子，想在飞走离去；像狡兔突然受惊，将奔驰还未奔驰。 有的行笔点画之间的样子， 形状像似连珠，笔画完了而墨迹相连。蓄积壮气心情悒郁不快，纵放出来就会发生奇异的情景。有的像迫近深邃而恐惧战栗，抵据高处面临危难；旁点偏斜相附，像螳螂抱着枝条。笔画完了要回收笔势，有如将馀剩的线缕缠绕起来。有的如山蜂施放毒气，沿着那罅隙进行；有的像那腾蛇入穴洞，头进去了尾还垂在外面。
所以远看它们，那摧崩的气势呀像汹涌的波涛倾岸奔涯；凑近去察看它们，画也不可移。它的要妙之处，就在于当其时其画采取的适宜的做法。这里略举大概，仿佛就如此吧?。ㄉ习谆拔闹胁糠治淖盅∽浴?黎克明新浪博客”2014年发出的译文。 ）
注1：或行笔点画， 在通行文本中行笔、画三字散佚缺失，今据上下文关系和词语表达内容与方式，予以补注。
注2：对个别字进行拼音标注。
勦，音jiǎo，同剿，意思是灭绝、消灭、中断。如，南朝梁沈约《恩倖传论》：“构造同异，与树禍隙，帝弟宗王，相继屠勦?！?br>巇，音xī ，意思是缝隙、乘机、伺机。如，韩愈《释言》：“不能奔走乘机抵巇以要权利?！?br>漼，音cuǐ，意思是水深。如，《诗·小雅·小弁》：“有漼者渊。”
注3：崔瑗（77年-142年），字子玉，东汉涿郡安平（今属河北）人。年轻时游学京都洛阳，与张衡、马融等为伍，官至济北相。崔瑗书法师法杜度，擅长章草，在书法史上地位显要，人称崔、杜。后来张芝取法崔、杜，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。对于崔瑗的草书，后世评价很高?！安菔ァ闭胖プ栽啤吧媳却薅挪蛔恪?。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧?！蹦铣涸骸豆沤袷槠馈吩疲骸按拮佑袷槿缥７遄枞眨滤梢恢?，有绝望之意?！弊髌芬杉谇宕峡删度蠛何?卷四十五.崔瑗》，著有《草书势》。
注4：《草书势》是谈论草书技法的，用比喻的手法加以描述，其词藻之丽开后世唐代孙过庭《书谱》之先河，原文见于《晋书列传 ·第六·卫恒传》。这是 中国历史上流传至今最早的一篇书法论文，是专门论述草书的， 记录了崔瑗对草书艺术的审美与感受。
注5：本“点校文”参用了《书法空间》、《古今文字集成》、《360doc个人图书馆》等图文和网络上的相关作者文字，在此一并鸣谢！2020年4月26日杨牧青于北京 查看更多
2020-04-26 17:00:49 5 0 1614 -
启鹏创作日记 对话
上节复下节，百枝配万叶。吾自不开花，免撩蜂与蝶。唯有飞来鸟，与尔同林宿
——《竹》启鹏2018-03-31 18:16:33 6 2 1613 -
王晓鹏创作日记 对话
我的油画作品《梳头女孩》，模特，还有这位宁波女孩的近照。美丽的画面，值得分享。
2018-09-11 10:20:09 5 0 1613 -
2018-10-08 13:04:51 6 0 1613 -
已认证
2024-01-26 11:25:57 19 0 1613 -
已认证石广生创作日记 对话
等待吃饭，找个借口逃避家务，挥笔涂鸦《江南杏花春雨》。
2017-12-21 20:21:57 2 2 1612 -
周牧天创作日记 对话
祝所有的朋友，圣诞快乐
2017-12-25 09:08:06 1 1 1612 -
胡记领创作日记 对话
六尺竖幅工笔，胡记领
2018-03-08 12:58:19 3 0 1612 -
周牧天创作日记 对话
来几幅
2018-03-22 18:54:39 4 1 1612 -
孙静涛生活日记 对话
第四十一届全国文房四宝文艺博览会，在北京展览馆举行，走去看看
2018-04-01 12:27:16 6 1 1612 -
董永进创作日记 对话
国画花鸟画牡丹系列
咏牡丹
灼灼牡丹向阳开，
枝繁叶茂眼前来。
不敢人前呈国色，
自让百花向后排。2018-06-22 16:48:30 4 0 1612 -
2019-04-12 09:41:08 29 0 1612 -
邢凤云荣誉资质 对话
2018.11月和2019.5月两次荣获:迎国展?全国刻字艺术培训结业证书。
在北京文联听王志安教授讲“现代刻字的艺术”公益课合影。
2019-06-13 15:35:11 5 1 1612 -
马培童荣誉资质 对话
参加由中国美术家协会主办的`中国美术世界行；写生成果汇报展。
入选作品焦墨写生创新作品简介:
我去柬埔寨吴哥石窟写生（系列之一入?。执有驴葱禄?，新研究 ，新探索。融合中国历史五千年的文化 索。融合中国历史五千年的文化传统，穿越层层的历史文化，可以看到朴素的哲学、佛教，宗教、道教的艺术思想：生与死、灵与肉、人与神、天与地、情与理、爱与恨、文与画，符号，岩画、汉画像石刻，图滕，甲骨文，戏曲脸谱，皮影、人面、古代仕女，现代仕女，与吴哥石窟大融合，融合要有悟性。
只要用心灵聆听佛言细语，只要潜心仔细去观察，你就会发现，创新作品是有生命的，它在千年的岁月中，吸纳了人类的智慧，天地的灵气，日月的精华和感悟，来铸就了不朽的灵魂。给于创新焦墨画的生命，作品融合了自己的刻石皴技法，将其自创的刻石皴画法推向了一个高品质、高品格、其佛造像作品耐人寻味。其作品焦墨 枯笔黑白间、交融幻化，大有看似有却无、看似无却有，玄之又玄的神秘境界。
柬埔寨吴哥之美，美在神韵，韵高于千古，创新发挥万佛一体，佛面，佛陀，古代人，现代人，戏曲脸谱 ，生肖，岩画、皮影，在创新上融合，美妙之极，表现着不可言说的美。也是艺术创新的神秘之处，唯有神可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的秘密世界。 查看更多
2020-06-22 15:54:17 7 0 1612 -
2020-08-06 16:28:07 14 0 1612 -
无痕斋主创作日记 对话
河南鹿邑，老子故里。鹿邑县书画家赵鹏飞，新绘国画老子。对于老子其人，赵鹏飞老师仰之既久；对于老子思想，他更是学习探索，揣摩不懈，见解独到。在他看来，老子乃集大成的智慧之身，仙风道骨，不同于文人、高士， 在绘画上宜取虚实之道而予以生动表现，有实有虚，实虚相济，虚实相生，而总体趋于清简一路，使其意象所成，兼有道学气、文雅气、和蔼气和返老还童式的那种拙趣。这样的老子形象，就不是简单的写实表现了，绝非停留于技法、意境的浅层面，而是多面而立体。即如老子自道，有“微妙玄通，深不可识” 和“孔德之容，惟道是从”的道人一面，亦有“致虚极，守静笃” 、“燕处超然” 的一面；有“常德乃足，复归于朴” 的质朴一面，还有“大巧若拙，大辩若讷”的古拙一面。这对画家而言，不能不说是一个不小的创作难题，当然更是创作的源泉所在。《道德经》道非常道，玄之又玄，给世人带来源源不竭的智慧。受其影响，得之启发，赵鹏飞老师老子系列画作，从笔墨、题材、意象、神韵、格调、境界等方面统筹并进，他由技而入道，道法自然。 查看更多
2023-07-31 08:59:40 31 0 1612 -
刘剑刚创作日记 对话
桃华源里得春多、瑞雪、秋趣、清荫、春醉、瑞雪丰年，近作，请欣赏
2017-12-11 20:49:20 14 6 1611 -
杨玉忠创作日记 对话
新作，欢迎各位围观。
2017-12-14 21:32:07 6 4 1611 -
苏进春创作日记 对话
竹子具有文静 高雅 虚心 进取 高风亮节，乐于奉献的美德，而给人留下完美的形象 苏进春
2018-02-27 10:54:33 7 0 1611 -
刘建国视频分享 对话
刘建国画马视频11集
2018-05-03 09:52:46 8 2 1611 -
王贵烨创作日记 对话
讲求品端，注重高远、凝重的画风、追求意境深邃，神韵流淌之精髓，形成王贵烨对作品中独特的“精、气、神”，不拘泥一种特定的风格。在传统的写意画基础上，更具有现代气息的科学、独立、奋进的精神，创作了一批风格 豪放、气势磅礴、格调迥异的雄鹰作品。
王贵烨笔下的雄鹰，或屹立于松崖之上雄视大千；或雄飞于海天之间搏击风雨；或夜栖新月造型壮美；或昂首云天气势威猛，使人顿生澎湃豪情。这些精神与气魄，代表了一种坚毅、奋发的性格，在构图上无论立、蹲、飞翔、搏击皆是奋进之姿、昂扬之态。品味他的雄鹰图，犹如摄影中尽其夸张的特写镜头，或以近景突出鹰的气势、神态，意趣万千，直逼观者，扑面而来产生一种冲击力量，表达心中的向往、蕴意，散发激情，观者从中获得启发和激励。 查看更多
2018-05-04 15:45:41 11 1 1611 -
2018-06-08 15:28:27 3 1 1611 -
马新荣创作日记 对话
新作《牧羊犬》狗狗三幅，猫咪三幅《乐趣》《幸福相伴》，尺寸68X68卡纸，喜欢吗？欢迎点赞
2018-08-22 20:31:17 9 1 1611 -
马培童创作日记 对话
“ 焦墨画强调写意精神，“匠心”中内涵着的人文理念”马培童焦墨画感悟笔记（104）
焦墨画修行，也强调写意精神，对我画佛而言，无疑十分必要?！靶础弊魑骨楦?、表达形式，自然离不开笔墨及对构图 为宣泄情感、表达形式，自然离不开笔墨及对构图等因素的把控运用方式，这已经引起我的注意和重视，而这也是“学术性”焦墨枯笔所在。
至于写意的“意”，都知道是画家通过作品所要表达的思想内涵、人生体验、审美诉求。这里的关键点是，思想、体验、感悟、是不是深刻，是不是有价值、有意义，是不是“有筋骨、有道德、有温度”的正能量，这种正能量，这种思想精神是不是在画面上，自然而然流露出来，散发开来，是否符合艺术表现规律。而这是历史轨迹表明，运用的匠心。
最高层次的则是这“匠心”中内涵着的人文理念，悯世情怀，艺术修养，它决定着画家要表现什么（画什么，题材选择），怎么表现（怎么画，用什么样的笔墨技法、构图布局），表现的深度和广度（内容的深浅，艺术性的高低，能否达到“形象大于思维”的境地）。
虽然要画好画，其中哪一个层次的元素都不能少，但每个层次在整个作品中起者重要作。因为肩上有责任，所以我得努力，因为心中有向往，所以漫漫求索。坎坎坷坷的是道路，永不停歇的是脚步，风风雨雨的是人生，就要活得漂亮，活得精彩，既然选择了画好焦墨画、就要走出坚强！成功不是击败别人，而是改变自己。
（马培童写拎北京工作室） 查看更多
2019-07-08 20:51:53 9 0 1611 -
已认证阎敏创作日记 对话
曾国藩诗曰 : 花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全
——回味侗乡夏日写生之旅
2023-08-28 15:12:17 12 0 1611 -
李伟成创作日记 对话
淡雅小六尺，私人订制。
李伟成
2018-04-23 12:08:37 12 3 1610
