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杨牧青创作日记 对话
应缘以“龙的传人”书赠吴慎教授存正。他几十年来致力国际世界弘扬推广、创新守正中华优秀传统文化，禀天赋之才于一身，深入到“樂先藥后”理论研究与实践应用，“音乐疗养”福泽苍生，上至政要名流，下至平民百姓， 使其得以康健，在海内外影响甚巨，业绩被媒体纷纷报道。
吴教授讲，中国人应该明白什么是真正中医大夫“修行者”及中医分三品的道理:
一、中医上医上药有六大科目：一是宫廷医学《樂先藥后》樂药同源；二是上古医学精炼金丹精修真人；三是《黄帝内经五音疗疾》五音医五脏；四是祝由十三科祝禁科，低频能量，声波共振神奇治疗奥秘；五、养生疗法“琴棋书画、诗词占颂 、歌赋医射、武骑六艺、樂舞赏古、诗韵茶道等文武操略及“怡情作乐”与延年益寿；六、破万卷书：三坟五典 、八索九风、诗经、夏商周春秋、唐宋元明清的精随文化、律书、乐记、律吕典籍和医学精粹文化。
重点是：一要读懂《易经》天伦知识藏的是“神”、二要读懂《山海经》地伦知识藏的是“精”、三是《黄帝内经》人伦知识藏的是“气”，这三伦为品，只有读明白了“精气神”才有资格获得品德与品行的“大夫”与道德的标准医者，作为中医大夫与“修行者”和养生大夫，“夫”字是天出头啊，只有修到真功夫与正能量，才有替天行道做救死扶伤的高超绝活绝技！
读万卷书必走万里路 ，樊登三山五岳八座灵山与世界名山大川，磨练强悍体魄，只有冶炼骨肉魂魄与四肢百骸，锻炼筋骨奇经八脉及百穴经脉，具备德才兼备的基础知识与能力，才可有本能传承远古医学千古绝技，方可成为正宗的修行者与中医大夫（以上中华精粹文化在文革期间已经被焚烧、毁坏与迫害的非常厉害，有些国医国宝已经失传也无法挽救。现在国外大学仍保留着中华正宗“远古医学千古绝技”和超级中医的文化课程）；中医中药由三大课目：乐饍、御膳、药膳；（港、澳、台与各国的潮州、客家、广东人以及东南亚华裔仍然保持着中华九风中医中药文化的精华）普通中医有几种：是便民的，可以学会最简单最普通的应用方法和技能：相针灸、按摩、草药、五骨、矿石等。
大家了解知道了中医分三品的概念。真正大师级养生中医，应当向中华圣贤们一样，如同音乐舞蹈巫医鼻祖葛天氏为人民排除疾苦！养生医家广成子行气炼丹成为真人传承黄帝而长寿；轩辕黄帝活120岁，后续撰写宝典医书《黄帝内经》影响至今；斯文鼻祖仓颉氏造九万多字创《亦樂亦藥》健康生命，正能量雷公公正严明；汤药鼻祖伊尹活102岁，成就了中华儿女、长寿鼻祖彭祖证实了长寿养生的重要性；医圣孙思邈活114岁留下了美名，神医扁鹊、华佗、仙人葛洪、李时珍等养生医家们他们都具备以上的真本事：一读万卷书；二走万里路；三操琴棋书画等这三大理法标准，只有掌握好远古医学的理法，才能将中华精髓文化传承后人影响给世界！ 查看更多
2019-05-26 13:18:06 15 0 1593 -
刘晓宁创作日记 对话
心被慢慢的打磨，变得不再任性，变得随缘，变的不再刻意，学会观察自己的内心，变得越来越好了，所有的经历，好的，坏的，都是自己成长的基石，离开了安乐窝，迅速的长大了。感恩让我成长的一切事和人。
2020-08-22 22:36:27 9 0 1593 -
马国斌创作日记 对话
订制个人肖像作品，纯手绘肖像作品，几百年不褪色，送礼收藏的最佳选择。
马国斌人物肖像画作品欣赏?；队┲啤?
2020-12-21 10:55:59 19 0 1593 -
李牧创作日记 对话
十米长卷《竹韵兰香》今日终于完工！接受朋友们定制支持！李牧
2017-11-16 14:30:15 3 2 1592 -
郑诚创作日记 对话
与宝鸡画家田老师一起挥亳泼墨学习交流……
2017-12-10 19:34:58 5 0 1592 -
陈庆明创作日记 对话
巨幅山水国画《江山万里图》，绘制过程，陈庆明
2018-01-22 09:40:15 5 0 1592 -
朱德茂创作日记 对话
今回沪创作一幅《书法情》三尺中堂。
月落云笺香滿砚，花开陌上柳如烟。多情小字飞窗外，捻缕春风放枕边。
朱德茂
2018-05-05 09:03:23 3 0 1592 -
陈文斌创作日记 对话
浮生若茶，甘苦一念。
2018-05-23 13:09:30 5 0 1592 -
周牧天创作日记 对话
周牧天国画
2018-06-11 20:22:56 6 0 1592 -
孙传海创作日记 对话
烙画《雲動三清山》创作进行中；
三清山是江西道教圣地，此幅烙画是道教收藏家所定制，创作过程必须心神融会贯通于道教之中，希望能将"道"之神韵呈现出来。
2019-07-11 16:30:00 5 0 1592 -
马培童收藏日记 对话
郭建宁评鉴马培童(5)对话杨子华
艺术来源于天地的孕育，生活的实践。马培童的艺术独立于天马星空之间，他以虔诚的态度和超然的笔法向世人展示了艺术之魅。在刻画人物肖像上，马培童讲究"意周笔简″之法， 童讲究"意周笔简″之法，使人与作品早已是千年故交，梦里成真。
中国历史北齐著名宫廷画家杨子华，结缘于北齐开国皇帝高洋，受宠于北齐世宗皇帝高湛。杨子华初期擅画道教人物，供北齐宫廷之用，后期以画人物肖像，专以北齐王公贵戚作画。杨子华的绘画艺术之造诣突出体现在人物形态和神态之上，以"舒、雅、闲、逸″的意境体现人物的形象。他的作品中人物脸型多为"鹅蛋″型，笔法简洁明了，形象呼之欲应，为当时北朝最为有名的画家。
图一为杨子华的名作《北齐校书图》，反映的是高洋命当时的名士校书五经的场景。这幅名画为宋代临摹，但却是唯一极品，现珍藏于美国。图三为马培童的《听经图》，从两幅名作比较，人物表情的刻画均以"简洁″和"藏锋″的笔法去淋漓尽致的体现出来。
杨子华虽身在北齐宫廷，却从不与宫廷发生任何私人关系。而北齐在中国历史上短短的28年国运，却书写了中华文明宗教艺术的高峰，杨子华品质高洁，名重一时。
马培童的艺术磨沥经历了"时空与时代″的长久沉默，他的作品在华光中"晴空一盏″，世之罕见。 查看更多
2020-05-11 10:59:48 21 0 1592 -
马培童创作日记 对话
《焦墨画佛造像，佛缘传递正能量》马培童焦墨画感悟笔记（155）
焦墨画佛造像，佛陀禅意是绘画中每天给予的心灵法门，求佛：拜佛、是人们在困难、困苦、困境面前，能够解决问题，用方便之法、去抚平身边的 用方便之法、去抚平身边的人与事、情与爱、恨与愁、领导与下属身边的种种是非，亲人与亲人。
当年，释尊在灵山会上拈花，迦叶微笑为其滥觞，六祖慧能以来之禅“以心传“心”、“教外别传”至无声处慧心生，而我画佛意传禅更聚其美焉，用其佛心里、来传递画中的思想，佛得精神哲学，能给予人类力量与能量，焦墨焦彩、色彩本身就是一门生活自然语言，因大自然中、生活中、都有其色彩，所以色彩 艺术必不可少。
拜佛、是给求坚实的信心和忍耐的毅力，才能产生真正的力量，清楚自己知道目标，毫不怀疑自己、做的对错、是最坚信给于自己力量的佛缘。只要有信心十足、坚定不移、就能改变整体布局，人家相信你，接受你的思想，有忍耐的毅力才能泰然自若，要有信心坚定，才能得到安慰，要有忍耐的毅力，才能成功。
马培童写扵大连 查看更多
2020-07-09 15:45:43 17 0 1592 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
昨晚一夜酒、书兴上心头。即席挥毫意未尽，作了这首即兴诗，以表咋夜兄弟般的情谊。
朋友遍天下
饮者不多也
南北三兄弟
相聚九龙荘
千杯不醉也
2020-11-11 12:00:07 6 0 1592 -
周海波创作日记 对话
24气节作品创作中....
生命的极乐在于创造！
周海波
2018-04-19 21:39:24 2 0 1591 -
杨牧青创作日记 对话
人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的。古人叫三才，是十方三界浑圆一体的，现在实证科学讲三维空间是有偏差的，带有线型意识。三者各自构成“天之气”、“地之气”、“人之气”。
人类生活在地面上 在地面上，必会受到头顶上天空的“天之气”及脚底下地表面、地表面以下的“地之气”影响的。这个影响及作用便以每个人的性格、才能、心性、喜好等用“命运”的形式表现出来。
如今全球70亿人，只有命运相似，没有完全相同的。每天十二个大时辰分为三十六时刻，出生的人一定是“禀气”不相同的。中国智慧的古人不用ABC等符号而用具有延伸思维的表意表情的甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支配合五行八卦来“代数”似的表达，可惜这门学问真谛真明白者很少，大多流于江湖术士混口饭的状况了。
九气的学问就是研究“气(炁)”在什么方位（方向）作用，以及它如何影响人类的命运、吉凶的问题。
古人那会儿没有天文仪器，全凭“身心内外玄观”，在观察宇宙的“天之气”、“地之气”、“人之气”三者的关系时，发现“天之气”的下降，“地之气”的上升，都是在“人之气”的“地方(这个地方是秘道，佛也讲，道也讲，儒家没弄清楚，反正若能修行就到所谓的圣人状)”相交，之后影响人的有看得见生命的这一生。
当一个人出生后，离开吸母体元气后他第一次呼吸的气（大气），就包含着支配此人一生命运的“本命之气”。这个“气”与宇宙运行的瞬时状态联系着。所以，“在什么时间”，“在什么地方”出生，对于人的一生命运有着极大的影响和关系。
这个“在什么地方”，“在什么时间”的“人之气”，就是它受到宇宙状态作用的特定的一种物质形态。古人用九宫八卦天干地支阴阳五行星宿三元等来表示不同类型的“人之气”，从而积极的起到指导和预测人生，从而深刻地影响人的活动。于是，乘时、待时、择吉、谋局、顺应、取法等就成了几千年以来消灭不掉的金玉良言！
翻开中国美术史及书法史，过去很有成就的大画家都懂这个“三气”根基学问，并且有的善五行八卦之道，如黄公望、石涛卖卜为生及至扬州八怪深究“易学”等，所以他们才能在画艺上别开生面、独树一帜，这是识玄机的原因。
新中国成立后，真正的大画家就很少了，是因为画家对天之气都瞎了，地之气不明了，人之气乱了，加之西方思潮冲击与艺术视觉感观的激荡，中国固有的国学之学问与心识，颓废弥衰！一一杨牧青随记 查看更多
2018-05-19 13:51:43 6 0 1591 -
2018-07-30 13:27:07 5 0 1591 -
梅丽琼收藏日记 对话
由中国言实出版社的《中国现代书画家作品选》在新华书店发行，第二次印刷，上次几个要买的朋友，这次可以发放一部分出去！我几本留底就行！
2018-08-26 13:02:41 6 1 1591 -
绿玉姿工艺厂叶金发创作日记 对话
中国《肇庆砚玉》文房四宝2018年艺术品博会，将于10月19号至22号举行。展览馆地址：肇庆市西江北路体育中心西门广场，B馆6号展位。我主要经营《五大佳石之一广绿玉和广绿石》、2018年8月8日广东省 十五届运会，肇庆是端砚和广绿玉原产地。本厂提供材料广绿玉五千个，金，银，铜奖牌，三千个礼品。广绿玉和广绿玉品种多，纸镇、广绿石章、印章王、金星绿、松林积雪、碧海蓝天、广绿玉笔座、笔洗、广绿玉石等多种工艺品三十多年。本厂从事原石开采、加工、销售一条龙。从七十年代开始，当时农村吃饭都成问题的年代，我放异读书求学的机会，在山上挖原石长年供应给广宁石粉厂，八十年代开始从事广绿石的生产、加工及销售生意，创业容易守业难，1995年成立肇庆市广绿玉姿工艺厂（玉印堂），厂家一直生产、加工及经营到现在，生意不断发展壮大。在此。祝各位新老朋友，生意兴隆，身体健康，家庭幸福美满，欢迎参观谢谢。
厂长叶金发，叶玉华敬上 查看更多
2018-10-19 11:57:17 15 0 1591 -
已认证徐继良创作日记 对话
给兄弟的画……
2017-11-06 23:55:11 13 4 1590 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·学书论·第二十一章·书法之旨】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
在了解掌握了各体各法的“形质”和“情性”以后，就可以运用书法艺术中的“情性”，即书法的艺术语言，去表达表现书写 艺术语言，去表达表现书写者的书写情感。
在进行书法艺术创作时，当书写严肃严厉的书写内容的时候，就应该运用具有风度和神采的运笔用意，这样才能将书作者严肃严厉的书写情感和书写意境表达表现出来。
当书写温情柔意的书写内容的时候，就应该运用具有甜美光润的运笔用意，这样才能将书作者温情柔意的书写情感和书写意境表达表现出来。
当书写鼓舞振奋的书写内容的时候，就应该运用力量感强的枯劲笔墨用意，这样才能将书作者鼓舞振奋的书写情感和书写意境表达表现出来。
当书写和蔼愉悦的书写内容的时候，就应该运用闲淡典雅的运笔用意，这样才能将书作者和蔼愉悦的书写情感和书写意境表达表现出来。
了解掌握了上述书法艺术语言的运用，在书法艺术创作中就可以运用书法艺术语言去表达表现书作者悲哀与欢乐不同的书写情感和书写意境。
王根权著《〈书谱〉品评》 查看更多
2018-05-04 20:05:02 9 0 1590 -
2018-05-27 22:13:27 8 1 1590 -
周牧天创作日记 对话
周牧天国画
2018-06-07 22:02:38 3 1 1590 -
杨牧青创作日记 对话
款识:殷商晚金文
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
材质:半生宣老纸
2018-10-28 07:49:01 3 0 1590 -
2019-09-06 21:27:43 31 0 1590 -
已认证
叶仲桥生活日记 对话
3月7日出席云浮市文联新春座谈会，市美协推荐出三名优秀文化志愿者受到表彰！期望新年有新的发展方向！
2018-03-08 09:06:58 4 0 1589 -
杨牧青创作日记 对话
黄宾虹画语录(一)
落笔应无往不复，无垂不缩。往而复，使用笔沉着不浮。
作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间 圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。用侧锋特点，在于一面光，一面成锯齿形。余写雁荡、武夷景色，多用此笔。
勾勒用笔，要有一波三折。波是起伏的形态，折是笔的方向变化，描时可随对象的起伏而变化。王蒙善用解索皴，即以此得法。皴法变化极多，打点亦可作皴，古人未有此说，余于写生时悟得之。
杨牧青画语录(二)
先辈黄宾虹谈画论道，说法讲技，每有发古人未发之言也，余常品思一二，以求登堂入室。
虹翁所言多为自悟之机杼，先生晚年入蜀归居于西湖畔，始悟画法玄妙。先生斯年八十有余，予?？荆嘈心晁氖肭寤靶?，偶见雨打绿叶，始知运笔弹跳之妙，且诗“清华园中以泪参”数句为记。
夫山水画之道，水墨为至上，盖因文化熏染之故。清初董尚书，权高位显，得宠于上，六十五岁以“南北宗论”立画格之判案，后人捧之不绝。余至三十五岁见黄风吹黄土，沙尘俱扬，观黄河涛浪亦复年年，时也命也运也是乎？予仰白塔，长吁一声，发“东西宗论”之说，至今十余年，愈见真谛无出其右。
凡言水墨山水画者至极之道者，余乃以“拖泥带水法”揉参以“积墨、破墨”诸法，复借西画光影之说。然，此需大气力者方可为之，非小道外门之流可知焉？至于亭台、舟楫、丛树、逸贤之点景物，实乃小道初入沙弥之技俩罢了。 查看更多
2018-04-22 21:56:17 7 2 1589 -
马卫巍荣誉资质 对话
本人作品，229号《春树暮云》入选中国美协中国梦.燕赵雄风全国中国画、油画作品展。
2018-07-04 20:57:59 9 0 1589 -
已认证龚光万创作日记 对话
用30年老宣纸 ，拂东坡词一纸，138?69 cm 。满纸老年斑，不忍下笔！
2018-09-05 20:30:18 11 0 1589 -
于永强创作日记 对话
发一些最新作品与大家交流，欢迎留言评论。
2019-04-21 17:47:56 9 0 1589 -
已认证
2020-01-06 16:30:44 6 0 1589
