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徐如茂创作日记 对话
国画花鸟画小品《竹》《葡萄》《兰》，辛丑年冬月徐如茂画於阆中古城。
景点已关闭，宅家做自已喜欢的事，因为热爱所以永不言弃。
每天聚焦自已，将自已的事做好，不断提高认知和增值价值，终生以丹青为伴。 为伴。
2021-12-21 15:07:17 5 0 1621 -
2018-03-30 13:39:35 3 0 1620 -
2019-08-03 20:07:06 4 0 1620 -
马培童创作日记 对话
《点线在焦墨胡杨写生和创作中的重要作用》童心写历（11）
线条是焦墨胡杨写生和创作的最基本的表现手法，就是枯笔骨线，是用枯线骨意抒情、作为表现胡杨树造型语言，勾勒树枝树杆特征、展示画面结构的主要 特征、展示画面结构的主要功能，为情感表述的主体。通过线条改变形态走向，点表现树叶，从而释放心绪中流动变化的行迹?？荼士誓咛鹾偷阋讶怀晌鼓畹木裉卣鳌Ｏ咛跗鸪跏怯芍泄榉ǖ谋史ㄑ菀锒纬傻?，因此有着强烈的书法意蕴。而在画面里的表现则有长、短、曲、折及提按等变化。
诚然，随着焦墨画技法不断发展，其线条和点的笔法、墨法较之书法而言更为丰富且多变；而在其不断更新的同时也更能强调其对胡杨表现抒情功能，具有展示我对胡杨赞美，和表现我内心世界的作用。
马培童2020 查看更多
2020-07-06 16:31:27 24 0 1620 -
王征明收藏日记 对话
水意画代表作之一，《清夏》作品尺寸39x45㎝，见诸十几种媒体，最为清新雅致。
2002年《潮汕日报》的水意画处于探索阶段，与现在截然不同。
2022-08-08 14:26:39 17 0 1620 -
王嵩淼创作日记 对话
这几幅作品都是我最近去大自然中吸收养分，创作出来的作品。《海棠》，《情投意合》，《雀啼花似錦》
2018-05-15 14:20:44 7 1 1619 -
马培童创作日记 对话
《闯自己的路，用最大功力打出来》马陪童焦墨画感悟笔迹之（74）
焦墨画的艺途真的没有捷径可走，唯一的正道是创新。
创新是探险，历来真正有创新贡献者，全是来自实践，且大都是付出了一生心血。要 贡献者，全是来自实践，且大都是付出了一生心血。要想自己的艺术有生存力，就必然不断的创新，而创新的焦墨艺术是来自五千年文化的传承和继承。
“要在传统的基础上创新”，创今日之新，明日之新。实践、探索、研究，是检验真理的唯一标准，坚持自己的成见，走出自己的路。
要找出新奇之路，最可靠的还是凭鞋底走出自己的路来，这路，通向世界。在每一天的生活中，天天坚持创作研究、探索 想做一名强者、但强者未必是胜者，但是、胜者必是强者。生命，必须努力，越努力，越有奔头。尽量让自己站的高一点，看的远一点、但愿天天有个好心情而努力。（马培童写扵工作室） 查看更多
2019-01-30 14:42:38 4 0 1619 -
史介鸿创作日记 对话
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。不注重心灵的修养，书法就不可能有境界和高度。
2019-10-30 09:45:16 16 0 1619 -
已认证
2020-06-11 09:43:01 18 0 1619 -
胡顺卿创作日记 对话
胡顺卿 书法作品 《苏轼.赤壁怀古》行书
2018-02-07 10:29:17 1 0 1618 -
于立江创作日记 对话
丈六国画山水《燕山雄风》，接近完成，贴图创作过程以纪念
于立江2018-03-11 21:45:49 3 0 1618 -
已认证叶仲桥收藏日记 对话
国画花鸟画《紫气东来》《锦上添花》《大贵图》《大昌图》；
我家一楼大厅，装上我画的国画花鸟四条屏，换然一新，富贵吉祥！
2019-07-12 23:34:00 13 0 1618 -
2021-12-06 18:25:02 9 0 1618 -
已认证
2022-07-08 11:21:47 15 0 1618 -
杨牧青创作日记 对话
名著隐学，真相不被多数人了知，如果说《西游记》的九九八十一难为众生，那么《水浒传》的32天罡72地煞108个意识体就是屠世人，世人少有大肆提及水浒，甚至一度成为禁书，原因之一就是太“赤裸”。天下处处建 有七级浮屠，世人手中常持108颗屠念之珠所谓佛珠，却识不得这梁山一百零八。西游不一定是佛，水浒不一定是魔。
盛世如水浒，乱世为三国，此两卷实为一。三国是人类纵向的事实，水浒是人类横向的现实。把人类诞生至今的形态规则陈述完毕，真相就这么残忍。看千万卷经书，不及观二部天卷。世间百流教派，可增一派：以四卷为总持，直达了义。宗教淡出影响是迟早的事，流行文化、智能AI的影响不可逆，是人类未来的路。 查看更多
2018-02-03 08:58:46 4 1 1617 -
刘永新创作日记 对话
昨天，6月26日，我参加了由吉林省艺海书画院，市朝阳区永昌街道党工委和市图书馆联合组织的“红色永昌，党在我心中”庆祝建党97周年书画作品展。
“正气歌”是本次展览中唯一的一幅小楷作品。感谢艺海书 一幅小楷作品。感谢艺海书画院院长刘涛提携。衷心感谢各位朋友的关注。
‘’天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈?；蛭山犊毯?。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 查看更多
2018-06-27 16:17:57 4 0 1617 -
马培童收藏日记 对话
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（一），作者潘玮萱；
石窟是依山而凿的一种石室，是佛教修行的一个场所，最早的石窟起源于古代的印度，那时没有佛像以塔为中心，为涅槃而用。佛像出现后，石窟仍 像以塔为中心，为涅槃而用。佛像出现后，石窟仍以塔为中心，在塔的主体上，开一佛龛，龛中雕刻一佛像。随着印度石窟的发展，中国的佛教沿着丝绸之路从中亚传入到中国，随之形成与发展，于是在以龟兹为佛教中心出现了许多石窟，之后又沿着丝绸之路南北发展，各地又形成了众多的石窟。当时开凿石窟的目的不是为了坐禅，而是为了宣传佛教教义，那时的人识字很少，在大多数人都不识字的情况下想普及活教是很困难的。于是佛教人士就通过绘画、雕塑等形象的方法，让老百姓慢慢进入佛教世界，佛教才在中国慢慢扎下根。我国著名名石窟有：敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、克孜尔千佛洞、大足石刻及麦积山石窟等，其中莫高窟、云冈石窟、龙门石窟及麦积山石窟为我国四大石窟。
马培童画石窟作品运用自己独创的刻石皴法，把石窟佛造像以一个崭新的面貌刻在宣纸上，将汉画石刻刀法变成笔法，用“焦墨刻石皴”把石窟雕塑佛像刻到宣纸上。为了画好石窟作品，马培童走遍中国四大石窟，每天忙于写生，“外师造化、中得心源”，大自然是最好之师，马培童在石窟中寻找创作内容和灵感，探索焦墨绘画形成和绘画语言的表现力，在内容和形式寻找最佳契合点，通过写生加深和理解石窟佛造像，对石刻规律做到心中了如指掌，这是对生活的累积和强化基本功的训练最好的方法。
马培童以枯笔渴墨创造佛像画境，以富有金石弧形线条，描绘出佛像祥和的慧眼，微笑的嘴，颀长的寿耳和仁慈的面颊，所画佛像明亮温和，慈悲宁静，禅意十足，富有人性，令人可敬可亲．契合世人内心对神性的向往和追求，常被藏家高价收藏，多地寺院也邀请马培童画佛造像。在龙门石窟写生，马培童创作了二米乘5米的大幅作品，被媒体叹为奇葩即：“以绘画唤醒灵魂。复苏生命”。这是对佛教神话独特的解读：亦神亦人，亦真亦奇．充满奇想，是对精神永生的礼赞，在奇妙中启示真理，平淡中彰显崇高，有别于芸芸众家，这种独特风格及个性的创新属马培童自己独创。
在画石窟作品，马培童在写生中对佛像进行归纳整理，取舍概括，再对画面进行组织。通过写生对佛像艺术形态再次加工，使作品更加完美，如马培童所说的石窟图案要分清脉络，要概括疏密、姿态，石刻图案变化错落，才能发挥最好的艺术形象，写生是提炼最好的方法。马培童通过写生在佛像发现前人没有发现的知识点，这是对艺术的创作，通过写生了解古人是如何感受自然，在感受的基础上进行提炼概括。如何将自然形态加工成艺术形象，马培童说要分析研究前人将自然形态转化成艺术的过程和方法。通过写生再来检验自己对笔墨语言的把握程度，这也是锤炼笔墨语言的最好的方式之一。
云岗石窟位于大同市，因高处名云冈故取名云岗石窟，创建于公元450年，魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟（第16-20窟），后人称为昙曜五窟。其开凿时间前后持续了近70年（460年—524年），东西绵延一千米。距今已有一千五百多年的历史。现存主要洞窟53个，造像254个，石雕造像51000余尊。最大佛像17米，最小仅2厘米，是中国最大规模的石窟群。石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。2001年被列为世界文化遗产。
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（一），潘玮萱写扵上海，2020、03、10，
未完待续 查看更多
2020-03-16 15:03:40 26 0 1617 -
2020-07-31 10:46:11 7 0 1617 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·书家论·第一章·自古善书者】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
自古以来，有名望的书家很多，其中书法艺术水平优异者，堪称名家大家者，汉魏时期有钟繇和张芝，东晋末年有王羲之、王献之父 之父子，他们的书法称得上绝妙了。王羲之说：“我遍寻了历代书家的书作并对其进行了研习，我确信只有钟繇和张芝的书作堪称绝伦，值得推崇和学习，其它的当不宜推崇学习?！?emsp;可以这么说，人们对钟繇和张芝两位书法名家的书名热议过后，继而受到热议的就是王羲之和王献之了。王羲之又说：“我的书艺与钟繇和张芝相比，钟繇的隶书与我当不相上下，或者说略微超过我一些。张芝的草书明显超过了我的草书。张芝对于草书的研习，精练娴熟，临池习书以至于池水都变黑了。假若我能像他那样专心致力于草书研习的话，未必不如他。”推崇张芝，认为张芝的书艺当超过钟繇的书艺，这也是王羲之的观点。纵观王羲之于书法方面的造诣，虽然不是完全按照前人的规范去做，但他却能够做到博采众长，有所创新，有所突破，超过了前人，且各体兼善，王羲之是无愧于书法之名家和大家的。 查看更多
2018-01-23 21:11:41 9 0 1616 -
赵梅创作日记 对话
花开富贵图
2018-12-04 16:54:03 8 0 1616 -
杨牧青创作日记 对话
搞中华传统文化的要注意区分优秀与糟粕，不要充当孔圣人门下的卫道士，动不动抬个圣人如何说来吓唬人，难道老百姓放屁是臭气，圣人放屁就成了有益花草树木的二氧化碳了？
屈原流放时的《天问》句句问号足以震 号足以震惊时世！如今先生要问，黄帝把人家打败了为什么还要用“蚩尤”两个字丑化他？
李冰修都江偃为什么千年以来没有成为豆腐渣工程？
秦始皇为什么要焚书坑儒？这位被历史教课定名的“暴君”，为什么他修的“长城”却成了中华民族精神的象征之一？为什么后人挖了他“坟墓”还能成为世界遗产并赚许多的钱呵？
“三武”为什么要灭佛？为什么依靠人间“五斗米”就可发展成道教？而道教的创始人又要被称为“天师”？
诸葛亮一代帝师能掐会算，为什么没有59岁就去世连一甲子都没活够，倘若他多活十几年，司马懿还能会唱什么戏？
隋炀帝被历史教课书称为“荒淫无道的昏君”，为什么他修的京杭大运河还能造福今天？唐明皇那么会玩文化弄戏呈风流，为什么李白却最后流落在野？倘若唐初王勃不是24岁溺水而亡，那凭他才气会压的李白、杜甫等人无法抬头，为什么又要让王勃早逝呢？
李煜会写词，为什么治国不能如他写词那么潇洒漂亮？嘎然至，戊戌变法为什么能推动历史的向前发展？诸如此问，上下五千年至少会有万余问！所以佛陀从本性认识，体察宇宙万物与人世百相，说“无明”是一切根源，又说“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月?？帐滴藁?，病者妄执。 由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。”一一杨牧青随记 查看更多
2018-05-24 12:21:12 7 0 1616 -
梅丽琼生活日记 对话
山西长治“孝和中国 孝行天下”大型公益活动， 10月20日晚举行，梅丽琼题写主题《情满神农生态园》并台上讲话！
2018-10-25 20:21:27 13 0 1616 -
王贵烨创作日记 对话
我的作品不是什么名人大作、但是能给你带去正能量！你说你不懂画、那群里网络上各类画太多了、你怎么没有看上呢？、为什么问我的画怎么卖呢？中国画是写意画……就是一种感觉，对你的情绪、你的精神、你的心灵，有一 种触动……从中感悟到很多东西、………你是懂得的、喜欢就是最高的标准、你喜欢不一定别人喜欢、就像你的爱人、情人、心上人一样，你喜欢就是最高境界了……别人看了感觉也许不怎么样呢、你有感觉你从中受益、找到东西这就是中国画的写意画魅力所在…………、我的作品是中国写意画，它不是文字的语言那样的直白、写意画是含蓄的、是有着寓意的、是把作者的绘画思想、和绘画理念注入在作品里的………常言说；字如其人，画如其人的道理就不难理解了，那么每位看画的人在画里面感觉到的东西都是不一样的，你在画画方面了解不多……你有其它方面的知识和修养，有着灵感、睿智就能从画里接收到诸多元素！…… 查看更多
2019-10-16 14:06:08 11 0 1616 -
刘明礼创作日记 对话
国画动物画《老虎》；庚子年秋月刘明礼习虎。
2021-01-20 14:24:32 4 0 1616 -
宋继兰收藏日记 对话
家中有个“动画城”。这是我一年多来的劳动成果！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”
2018-01-29 12:21:06 4 1 1615 -
李小建创作日记 对话
舍得
2018-01-29 18:31:09 8 0 1615 -
杨增超创作日记 对话
奇石瓷画《秋江幽钓》，杨增超
2018-04-04 13:11:43 6 0 1615 -
陈忠良创作日记 对话
写宋隐士陈一发夫妇，二十代嫡孙陈光辉配诗:菊篱尘外客，仙界两相知。笑却人问事，情留万古厂痴。宋亡后，端明殿大学士陈一发不愿事新贵，退隐居后山(现名青隐洞，在我家后)一对寿星相知相守一百一十年。
2018-06-01 10:30:16 12 0 1615 -
陈祖松创作日记 对话
人生献神手，
翰墨沁我心。
笔花呈异彩，
书法造乾坤。
2018-08-20 08:35:55 2 1 1615 -
马培童创作日记 对话
创作随想：石窟探访写生、采风、创作，用焦墨画表现，是以浓墨汁为主，画面中只有那么一种颜色、黑，其原因就在于对焦墨感悟力，并可以用自己的方式将感受用枯笔表达出来。最重要的特点就是观察能力要强，不管面对石 窟的图案还是佛陀，都可以通过自己的观察，找到石窟景物中最美的部分，以及那些不易发现的迷人细节。还要有非同常人的造型能力，是一生中坚持练出来的，日复一日，年复一年的画！还要有忍耐力。
写生、釆风、观察的目的是为了积累，智慧只有不断积累，积累知识又离不开记忆?；婊挠镅允切蜗螅蜗蟮幕垡部啃瓷?、采风、记忆。只依靠眼睛看、目读心記，必须在胸有成竹基础上，靠脑子记忆画出来。
在一张白纸上信马由缰，构建出一个只属于自己创作的石窟世界，把想象力给带来了，丰富了自己创作的异彩纷呈的世界。思维是用脑对现实石窟反映。对观察到的佛陀，经过分析、概括发现石窟佛陀的内在联系，掌握石刻规律，观察思维活跃，想象丰富，感性知识丰富，并进行佛陀形象思维活动。
造型能力是创作石窟佛像的基本功。有了造型能力，还要根据自己的审美能力做优化，艺术源于生活却高于生活，这需要很强的概括能力。创作没有那么简单，想搞好创作，还得加倍努力才行！。（写扵北京马培童美术馆、工作室） 查看更多
2018-08-30 09:03:54 16 0 1615
