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李振军创作日记 对话
鸿运当头。
2018-04-10 20:22:53 5 0 1524 -
2018-04-28 22:30:24 12 1 1524 -
2019-01-26 10:41:37 5 0 1524 -
杨牧青创作日记 对话
今日有感，中国浙江省良渚古城遗址6日在阿塞拜疆巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）上获准列入世界遗产名录。至此，我国世界遗产增至55处。
专家表示，良渚古城遗址将 城遗址将中国新石器时代这一被远远低估的时代正清晰地展现在世人面前，诉说着来自五千年前的文明，这不止改写了中国历史，也改写了世界历史。
同时，网络上从官方到民间，在欢呼、点赞、信息转发中表现出“中华文明五千年”终于被世界承认的一片景象。悲夫！对中华文明探源，若打不开、突破不了“教科书式”和“衙门庙堂化”的思维误区和禁固，若不按自己文化传承去搞跟着它国制定的“文明标准”胡搞，不注重“高手在民间”的血的教训，中华文明探源的路还很长，还需牺牲一大批人文科学研究者，东方中国的文化阳光想普照世界还需很长的时日！
杨牧青人类上古文化研究观：
1、科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。
2、梳理上下一百万的人类上古文化脉络，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改观中华文明上下五千年乃至八千年的欠准确的说法。
3、以深入研究中华文化与文明的追根溯源为重点，交流互鉴世界其它各文化与文明的探究论证为辅，可参考本公众号内有关”人类上古文化谱系研究课题组“文稿和动态。
4、草坪先生(杨牧青)诗”一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，两代相传十三朝，逸师心书作遗训。万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙?！扒叭浞纸猓?br>
一古八氏立乾坤：一古即盘古；八氏即燧人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏；乾坤即子午位，天地之位序，上对北极七斗，下应九州河岳。
七帝三王说昆仑：七帝即神农氏炎帝、有熊氏轩辕黄帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞挚、高阳氏帝颛顼、高辛氏帝喾、青阳氏帝挚；三王即唐尧、虞舜、夏禹；昆仑即大昆仑之概称，实为当今昆山山脉区域，源发点在喀喇昆仑山与昆仑山交汇处。
两代相传十三朝：两代即夏、商，十三朝即周、秦、汉、三国、两晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国及现今。
——其它可参阅《杨牧青:人类上古文化谱系年表——追根溯源血脉不断》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》《杨牧青：上古文化研究揭示 古中国在昆仑山区域西端》等文稿。 查看更多
2019-07-06 18:31:48 5 0 1524 -
刘晓宁收藏日记 对话
可耐滴老爷子。越来越多的人喜欢在名片和标志上用漫画来表现了。
2019-10-28 14:44:36 21 0 1524 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法作品：发挥想象灵感，运用思维本能。
2020-05-25 13:09:30 2 0 1524 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
我从小六七岁就喜欢看祖辈留下来的经典国学书箱、几十年来一直都有研究，随着年龄的增长和社会的实践证明，深有体会，少走许多弯路，几千年来大师留下的观人察言的国学文化，受益匪浅。
2023-03-14 16:26:30 19 0 1524 -
2018-03-21 08:04:12 3 0 1523 -
党文军创作日记 对话
此九幅作品已被内蒙古锡林浩特市宾馆家属楼 王先生收藏！国画《硕果飘香呈祥瑞》《守望平安》《秋实图》《紫气东来》
2018-05-19 11:49:25 5 1 1523 -
甘庆琼生活日记 对话
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班甘庆琼工作室2018(1)班第三次集训:《王雪涛作品技法解析》
2018-05-31 11:48:48 9 0 1523 -
张健创作日记 对话
以前的油画写生没有几幅了，这是留在库房里的一幅，这是2010年我自己去北镇农村写生。颇有纪念意义。
2018-07-30 13:17:40 4 0 1523 -
刘文生生活日记 对话
我们一百多名战友一起到我们曾经当兵的单位参观，为了祖国的需要我们从全国各地走到了一起，战友情深。（原来是济南军区，现改成山东省军区了?。?
2018-10-11 11:15:16 18 0 1523 -
安士胜收藏日记 对话
只有把别人用来喝酒、唠嗑、看电视、玩手机的时间用在学习上才能站在更高的位置。如下图：天津弘正书社书画培训班掠影。
2019-03-09 22:31:59 18 0 1523 -
马培童创作日记 对话
焦墨画的禅境：引禅入画表现净心顿明的空浩之境-童心写历（10
焦墨画在传承文脉基因的前提下，枯笔骨意更加纯粹化。把物象抽象处理后变成画面需要的视觉元素，气象萧疏、作品引禅入画表现净心顿明的空浩之 入画表现净心顿明的空浩之境，有着虚空明境的审美意趣。禅意颇浓。
禅的感受状态从美学的角度看就是一种真正意义上的美的境界，这种境界中国古典美学中称为意境；意境中所表现的相不是一种日常生活经验中的感性之相，它是一种本体的实相；实相是一种无形之境，至象无形、至音无声，境不是一个实际的现实之形，是意中无限之形，不是现实之相；而是意中之大相。正因为意境之相是超绝于眼中之象的，所以它能无不形、无不相；因此境是导引欣赏者进入无形大相的一种象征。在直观中顿悟就是境；因此禅境也是艺术中的意境，美学中的美境。下图我的创作，（抗寒）全国人民都在抗肺炎疫情，就象胡杨一样经风雨，抗严寒，打一场灭疫情的战疫。
马培童2020，02，04 查看更多
2020-06-28 14:58:54 21 0 1523 -
已认证
2020-12-09 16:12:16 17 0 1523 -
马培童创作日记 对话
《笔名守一》童心写历（85）马培童焦墨画感悟笔记；
守一，守焦墨之黑，守黑白之道，守枯笔渴墨之道，“枯 " 焦墨之枯，枯有笔骨，骨枯渴墨，墨生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在 生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在中国传统古典哲学中其意义上相同，都是表述世界万物统一性原理。万物由"一"起“，一之道贵在思其万物的共性和总象。当然，焦墨艺术与哲学。从中可以看到焦墨艺术联通哲学，隐含哲学，平行于哲学，又深受哲学之影响。就会明白如何领会焦墨艺术之真意，重在寂寞的创新境界中，领悟“焦墨”之道。
焦墨之道即画理。亿万万枯笔渴墨，由一生发，刻石皴法，收尽鸿蒙，无不始于此，又终于此。以一治万，以万治一，已成为我’守一`、归一的变通焦墨大法。为此，万物生境，生“韵”也?！叭蟆本?，以“润”生“韵”，以“韵”回归“境”，即回归“童心"，返朴归真?；毓橥娜松闹跏?，在超越自我，这才是我真正的守一童心心境。
故焦墨画落笔之前，需精思其“境”，精思其“一”，走入物我两忘的抽象境地，领悟万物生发的共性和总象。方能下笔有神，枯笔渴墨刻石皴法自成天蒙，让焦墨艺术走向无法而法乃为至法的境地。传承焦墨艺术的生命精神。（五年前作品） 查看更多
2021-06-29 17:29:15 21 0 1523 -
已认证龚光万创作日记 对话
此景凡间少，欲辩已忘言。过去山村过河要走跳蹬，下大雨水将石磴淹掉，雨停了石磴又露出，又可踏磴而过，以免涉水。戊戌除夕之作，龚光万
2018-02-24 10:24:31 4 1 1522 -
袁春宝创作日记 对话
绘画，就是偷懒的上帝把他的最辛苦的工作，交给了我们这些一生痴情于美又十分勤快的最忠实的仆从
目前，一个小时一匹马，这是个极限。
袁春宝2018-05-06 12:44:50 6 2 1522 -
2018-10-13 12:40:12 21 0 1522 -
王征明创作日记 对话
绘画自产生洎今依然是少数人的世界，绘画的基本功能（美观）依然维持原状。
古话说仓禀实而知荣辱。一件绘画作品的形成首先是创作者具备心的真善美灵，再次是创作者独特的表现手段。
创作者的内修至高通过 msp;创作者的内修至高通过画表现出来，读者透过画的手段来了解创作者并同时带给自己内心的启示，这样，绘画的使命即最终功能就完成了，这不单单是美观等视觉问题。
物质的生活让人产生更多的享受方式，在吃喝穿戴较之思考而言前者更直接更符合人的原始本能，而思考非常非常复杂，需要大量学习和不断体味和思考，甚至在学习和思考当中伴随着过早衰老和死亡，与此同时，荣与辱，荣显得不直接而空虚，辱不好听但实惠，于是乎，与其让思考折磨不如让身体来的痛快---物质享受永远是首选！卢梭说过「动物觅食为生活，人觅食为追求，人之所以为人是人有更多的思想追求！」。
绘画是引领人思想追求的一种方式，由于不能直接满足更多人的物质本能，也只能属于少数人的世界，并维持着原始的功能即美观，以此搏得更多人视觉短暂的需要这是非常遗憾的！
---（王徵明） 查看更多
2020-01-20 12:21:45 14 0 1522 -
陈文斌创作日记 对话
行书书法作品：知足者常乐也！
乙未年冬月陈文斌书。
2021-10-02 08:05:23 6 0 1522 -
史介鸿创作日记 对话
行草录毛主席《卜算子·咏梅》一首，“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
行草，录毛主席《卜算子·咏梅》史介鸿书。 。
2019-10-24 12:40:27 17 0 1521 -
马培童收藏日记 对话
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（四），作者潘玮萱；
麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。据史料记载，麦积山石窟始建于后秦时期，而后在北魏大兴。后来又经唐、五代 魏大兴。后来又经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一，为我国文化艺术的珍宝。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。在麦积山石窟造像中，菩萨像占的比例最大，几乎每尊佛像的两侧都侍立着两位菩萨，这是以“三圣”为组合的一佛二菩萨。石窟中弥勒菩萨像也较多，菩萨形的弥勒像是根据《弥勒上生经》所造。弥勒菩萨常有两种不同的形象，一是“交脚菩萨”，表现弥勒菩萨在兜率天宫为诸天说法的形象；一是“思维菩萨”，表现弥勒菩萨兜率天宫等待下生的情形。弥勒造像在麦积山早期洞窟中很流行，是一种重要的造像题材，表现了弥勒净土的信仰，这一题材在犍陀罗造像中很受重视。马培童用焦墨表现麦积山石窟佛陀、丰富而细腻，画面有工、有小写及大写意，画佛像用细节来表现细腻，有动有静，有虚有实，有无奈有希冀，有人生概叹及诗情画意等。所画佛像取景丰富，刻画细腻，通过细腻表达细节。如马培童说：“我的细节是用近乎工笔画的笔调画出、以刻汉画像石刀法变笔法、写出细致入微、真实不虚、鲜活亲切，把这些佛陀画得活灵活现，赋予其生命。是我牵肠挂肚的情感之作。充满希望。更有历史长河中承载的使命价值，那就是要越来越重视中国四大石窟的世界文化遗产。要达到高雅之作。不庸俗气。不匠气，有笔法墨法，虽工细而有韵气，不火气，有霸气，似乎苍老，即线条有骨力，画厚重、古朴、丰茂、坚实，有一种清水出芙蓉天然去雕饰的清新，是有自己笔墨语言和特殊技法的风格之作?！甭砼嗤诒泶锏恼庑┝绽怕孔髌分懈艘苑岣恢?、丰裕之景。有的作品中还融入焦墨焦彩画法，使作品增添了几分神秘的色彩，具有古香古色的韵味。
景运用焦墨焦彩画法。所谓焦墨焦彩指墨与彩并举，画面中有焦墨也有色彩，二者相互融合。马培童运用焦墨焦彩，使作品更具浓浓的民间味，符合麦积山石窟所具有的特点。麦积山石窟写生创作，是马培童内心世界的揭示和心灵的写照，自古以来，造型艺术所体现的“神意”和“诗性”，在绘画艺术中强调神韵，“神”寓于物，借物通“神”，达胸中之意，追求“象外之致”，“韵外之味”。因此一幅好的焦墨作品必须要有思想内涵，人文情怀、对生活的解读，以及独特的审美理念和情怀，而这些都淋漓尽致地展现在马培童作品中，使马培童作品具有书写的韵味，在彰显力度和节奏感以及笔法的顿挫、提按、快慢，墨色的干枯、渴墨求润要素等都蕴含其中，这是对物象感知和笔墨运作规律的解析和文化素养的积蓄的一种体现，也使马培童笔墨表达的语言变得更为独特。焦墨画强调刚柔虚实，明暗枯润，笔墨语言的个性化符号的形成，是对传统笔墨的继承与深入的研究，这种笔墨语言的个性化符号也是马培童长期写生与笔墨转换中逐渐形成的。马培童对传统的焦墨艺术始终情有独钟，并视之如命。在传统绘画“借古开今”方面，马培童着实做了积极而卓有成效的探索与研究，并不断努力向前行。
（未完待续）潘玮萱写扵上海。2020、03、14。 查看更多
2020-03-21 11:07:09 26 0 1521 -
李忠信创作日记 对话
仙鹤春来展，香魂舞韵娇。
2017-12-13 19:19:47 11 5 1520 -
李青利创作日记 对话
传统的花鸟画中，画中只要有鸟，鸟就是主体这种形式已越来越不能满足构图的需要和现代审美的要求。于是，鸟在画中起的作用也发生了变化。有时，鸟是起到点睛的作用，这种情况下，花草、树石是画面的主体，但仅有这些 ，画面又缺少几分生气，如果增加了几只小鸟，画面就活跃起来了。这样的小鸟像光彩耀眼的珍珠吸引住人们的视线，引起人们无限的遐想；这样的小鸟往往又成为整幅画的亮点，有了这个亮点，就把整幅画都照亮了。在这种构图中，由于鸟不是主体，所以鸟一般比较小，并且不占据画面最主要的位置，只起到画龙点睛的作用，增加了鸟便使整个画面灵气往来，生命流动。而假如不画鸟，构图上也能成立，但画面就感觉不到神奇的妙境了。李青利 查看更多
2018-03-26 12:38:00 9 0 1520 -
已认证
2018-05-16 09:20:46 7 1 1520 -
党文军创作日记 对话
初作《九龙畅游乐天池》，《神龙六顺》，画几只大肥虾，以供一乐。
第三幅斗方幅《游沧?！?，作品已被江苏省扬州市邗江区瘦西湖鼎苑 ，陈女士收藏！2018-06-13 18:29:41 7 0 1520 -
已认证
叶仲桥荣誉资质 对话
以自己的实力签约中国教育电视【水墨丹青】【名家讲堂】栏目组，让亿万观众看到自己的艺术丰采。
2020-04-04 12:54:27 12 0 1520 -
高勇利创作日记 对话
《雲壑飛泉》，48*70cm，軟片未裝裱。高勇利
2018-03-15 21:06:16 5 0 1519 -
杨牧青创作日记 对话
依甲骨卜辞意象造字:王曰勿飞。
草坪先生曰:羽未丰，身羸弱，缺翅少膀，困于大城，待时起于高台，化入九天。
造字创意书法:六非人士。
2018-10-23 11:58:03 3 0 1519
