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杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《浮影美丽河山》规格：137cmx70cm；
款识：浮影美丽河山，庚子杨牧青作。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的 书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-14 16:09:04 3 0 1556 -
马培童创作日记 对话
"焦墨写意胡杨"--童心写历（8）
一直在研究焦墨写意，大自然给了我很多的启发和教化，同时，我也一直在探索，一直在对胡扬寻找表现技法，我整个人就像是触电了一样，灵魂都为之震颤！我知道，我找到了我想 魂都为之震颤！我知道，我找到了我想画的胡杨，这几天就投入到刻画表现胡杨下功夫。
写意胡杨，以及对胡杨树越来越深入的了解，更坚定了我的选择，表现胡杨就如同在审视自己一样，从刚开始表现胡杨到现在为止，静心细想：艺术本身就是自身修炼体验的过程，首先要动情于心感动自己，才有可能创作出感染别人的作品，不走前人的路，敢于独辟蹊径，创造出属于自己的画风，这才是我应该遵循的原则！尽管原创艺术是为大众服务的，但我仍期待有与我共鸣的人出现！
（锄禾日当午，画画好辛苦?；艘簧衔纾挂挛?。晚上接着画，画画也痛苦，上午画，下午画，晚上还得画。今天画，明天画，后天还得画。为我而画，画画心安。宁愿画到老，也不把画抛。老了是财富，抛多不值钱。劝君守住画，切记升值了。我画画，我骄傲。我为历史来创造。我为焦墨来传承，继续创造。）
在2020春节饱蘸焦墨饱含激情绘写浩然正气，天地之间有正气！祝早日全面战胜冠状病毒肺炎疫情！呆在家里不出门。马培童写扵古沛，2020年 查看更多
2020-06-28 14:42:09 16 0 1556 -
马培童创作日记 对话
焦墨画创新作品《人面新岩画》发现研究（一）
说起人面岩画相信很多人都听说过，世界各地有不少学者发现这种诡异的人脸岩画，这些岩画上刻着人的喜怒哀乐，看上去特别的惊悚。后经考古学家研究得出结论：诡异 古学家研究得出结论：诡异的人面岩画是原始人的杰作。世界各国都有出现一些奇怪的人面岩画，从上世纪二十年代开始，这些奇怪的岩画被世界各地的学者发现。从北美洲西海岸到阿拉斯加、阿留申群岛，一直延伸到中国大陆。在岩画学者宋耀良的笔下，一个清晰的环太平洋地区人面岩画带被勾勒出来。这些人面岩画像似乎都指证着同样的事实：它们具有一致的宗教文化内涵，共同的构图特征、制作技法和表现风格。由此，一个大胆的推测被提出，在史前文明时期，东北亚和北美洲之间发生过一次跨越大洋的人类大迁徙。
1969年春天，宁夏回族自治区贺兰县政府一位年轻的工作人员李祥石，前往金山乡执行公务。在返回的路上，他无意中发现，在贺兰山口两侧的石壁上，密密麻麻地刻画着类似人面的图形以及各式各样的动物和奇怪的符号。当时天色已晚，带着一连串的不解，李祥石下山了。李祥石并不是第一个发现人面岩画的人，早在公元五世纪，北魏地理学家郦道元在其名著《水经注》中就留下了有关岩画的大量生动的记载。他说，黄河自甘肃北流到宁夏，经过宁夏陶勒县至内蒙古磴口县一段五百里黄河沿岸的山中，有被刻画的山岩，图像似虎似马，所以被人称之为画石山。1979年，李祥石再次来到了贺兰山口。在过去的十年中，他从来没有忘记这些人面岩画。贺兰山发现岩画，这个消息一经披露在中国学术界引起了极大的反响，对贺兰山岩画的大规模普查也随之开始。调查的结果令人吃惊：在贺兰山东麓的27个山口发现了数以万计的古代岩画，内容涉及人物、动物、植物、天体和不明含义的符号，而这其中，最为诡异和神秘的图形就是近千幅也被称为是“类人首”的人面像。
2020，12，14马培童记。 查看更多
2020-12-15 17:10:05 24 0 1556 -
周牧天创作日记 对话
脱光了吧
2017-12-24 10:06:10 5 1 1555 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
3月5日参加九哥文化集团公司的一系列活动，企业家重视文创是现代城市的重要内容之一！
2018-03-06 08:33:36 4 0 1555 -
张健创作日记 对话
以前的油画写生没有几幅了，这是留在库房里的一幅，这是2010年我自己去北镇农村写生。颇有纪念意义。
2018-07-30 13:17:40 4 0 1555 -
史介鸿创作日记 对话
行草录毛主席《卜算子·咏梅》一首，“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑?！?br> 行草，录毛主席《卜算子·咏梅》史介鸿书。 。
2019-10-24 12:40:27 17 0 1555 -
杨牧青创作日记 对话
四川省委书记彭清华2020年4月29日指出，要解放思想、创新机制，形成文旅融合发展的强大动力。回想2017年12月7日起在四川梦康酒业及川府诸多友人全力支持下开展的"水墨巴蜀·杨牧青书画文化行″活动何 行″活动何尝不是如是的努力融合呢？！
今时"水墨三晋·杨牧青书画文化行&晋陇文旅科创123+5实施计划″推进工作又何尝不是如是的更进一步的努力融合呢？山西、甘肃两省有相对的五千年、八千年乃至上万年的深厚文化底蕴和优势，关键需要又是怎么样的如何去融合发展？！
自"晋陇之融、晋陇融合″概念提出至此以来，我想绝不会是2676年前的"秦晋之好″的历史故事那么简单，而是开启2676年后的又一个历史故事，不过这故事的人物又会有谁的身影和足迹呢？！一一是日阅微有感，杨牧青随记于古尧都。 查看更多
2020-08-28 11:54:42 4 0 1555 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画的形、神、道、教、无、（五）论”马培童童心写历（24）
我焦墨画的美来自大自然天地大美”，容天地于我心，顺天地而行追求于此。
“焦墨创作”是为“道”也，而道的目标包含西方“哲学”，但 道”也，而道的目标包含西方“哲学”，但更重东方的“人学”，“人学”是“哲学”之上更重要的人的追求?？蒲笳?，人文求善，艺术求美，“道”则三求合一。而我的作品是经过“形、神、道、教、无”五种境界，直接“大美为真”的终极目标。通过自己的画，宣传自己的佛、道、教，这是艺术常青的本质。
目前，艺术最缺乏道、教的自觉，需要深层思考，深度挖掘。道、教是超象、超形、超色、超时代、超画种、超材料的，只有认识到这一点，不断进入“无”的文化自觉，超越形神才有可能。
我所追求者我的焦艺术，是我的艺术透过形和神，进入道和教的一种深层次的美学追求。因此，艺术不是“形神论”，是“形神道教无”论。
----马培童童心写历（24） 查看更多
2020-09-08 12:00:40 18 0 1555 -
马培童创作日记 对话
《笔名守一》童心写历（85）马培童焦墨画感悟笔记；
守一，守焦墨之黑，守黑白之道，守枯笔渴墨之道，“枯 " 焦墨之枯，枯有笔骨，骨枯渴墨，墨生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在 生万象，的论述，重在澄怀观道、道、道发自然。
在中国传统古典哲学中其意义上相同，都是表述世界万物统一性原理。万物由"一"起“，一之道贵在思其万物的共性和总象。当然，焦墨艺术与哲学。从中可以看到焦墨艺术联通哲学，隐含哲学，平行于哲学，又深受哲学之影响。就会明白如何领会焦墨艺术之真意，重在寂寞的创新境界中，领悟“焦墨”之道。
焦墨之道即画理。亿万万枯笔渴墨，由一生发，刻石皴法，收尽鸿蒙，无不始于此，又终于此。以一治万，以万治一，已成为我’守一`、归一的变通焦墨大法。为此，万物生境，生“韵”也。“润”境，以“润”生“韵”，以“韵”回归“境”，即回归“童心"，返朴归真?；毓橥娜松闹跏迹诔阶晕?，这才是我真正的守一童心心境。
故焦墨画落笔之前，需精思其“境”，精思其“一”，走入物我两忘的抽象境地，领悟万物生发的共性和总象。方能下笔有神，枯笔渴墨刻石皴法自成天蒙，让焦墨艺术走向无法而法乃为至法的境地。传承焦墨艺术的生命精神。（五年前作品） 查看更多
2021-06-29 17:29:15 21 0 1555 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌辛丑秋月作品《佛》！佛法无边！
2021-11-24 21:03:21 4 0 1555 -
已认证赵俊明创作日记 对话
作品名称：草书作品——自制
尺寸：四尺斗方
内容：自制——没有自制力的人不足以谈人生
2018-12-04 20:43:09 7 0 1554 -
李振军创作日记 对话
鸿运当头。
2018-04-10 20:22:53 5 0 1554 -
陈文斌创作日记 对话
习作！
2018-07-07 15:30:02 3 0 1554 -
冯建德生活日记 对话
武陵源写生，晚上入住民俗。出来一趟总会有收获，付出总能得到回报。失之东隅 ，收之桑榆，收获也常常是意料之外的！哈哈，这次出行便有意外收获！
2018-07-09 14:00:40 7 0 1554 -
汪林创作日记 对话
国画工笔画可爱猫猫系列作品欣赏，汪林葵卯年工笔画作品。
2023-12-29 15:33:28 15 0 1554 -
杨牧青创作日记 对话
大邦用人以襄君德 小子有道乃从我师
款识:戊戌立春杨牧青
规格:68cm×68cm/4平尺
2018-02-05 08:53:46 6 2 1553 -
袁春宝创作日记 对话
绘画，就是偷懒的上帝把他的最辛苦的工作，交给了我们这些一生痴情于美又十分勤快的最忠实的仆从
目前，一个小时一匹马，这是个极限。
袁春宝2018-05-06 12:44:50 6 2 1553 -
2019-05-04 10:15:55 3 0 1553 -
马培童创作日记 对话
"焦墨是一首黑白交响乐”童心写历（70）
焦墨画的作品就是一首黑与白的交响乐。歌词极具震撼力，散发着浪漫、前卫与时尚的气息。通过对技巧的熟练掌握，经过多年的尝试，找到了属于自己的独特风格和个性， ，找到了属于自己的独特风格和个性，实现了看似素描、又像版画、但又拉开距离的特质刻石皴之间的变化和平衡。
以真正焦墨黑白点线面技法，和经典的学术理论与抽象元素融为一体，在黑白色彩与阴阳光线的交织中碰撞。光和色黑和白的交响乐。
对技法的完全掌握，以及通过多年的实验寻找自己独特的刻石皴法，达到了看似石雕的品质和笔刻在纸上变化。
真正轻而易举地将经典的学术元素和抽象元素结合在一起，将它们融合在一起，让它们以引人入胜的色彩和光线滴落的溪流相互碰撞。
——马培童记。 查看更多
2021-03-29 11:59:18 14 0 1553 -
已认证
叶仲桥生活日记 对话
我从小六七岁就喜欢看祖辈留下来的经典国学书箱、几十年来一直都有研究，随着年龄的增长和社会的实践证明，深有体会，少走许多弯路，几千年来大师留下的观人察言的国学文化，受益匪浅。
2023-03-14 16:26:30 19 0 1553 -
刘安同创作日记 对话
创作的牧童觅兔图
创作的丝绸之路
近作 两幅
2017-12-11 20:32:37 4 4 1552 -
马新荣创作日记 对话
新作卡纸 《狗年吉祥》 方斗 马新荣作品
2018-01-16 21:46:01 6 0 1552 -
高勇利创作日记 对话
《鳥鳴林更幽》
四呎整紙
138*69CM
軟片未裝裱
高勇利国画作品
2018-03-24 15:34:14 5 0 1552 -
马海伟创作日记 对话
青山出云端
绿水绕门前
小六尺
马海伟
2018-04-18 18:32:23 4 0 1552 -
凌振宁收藏日记 对话
“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”
寻乌县是一个具有光荣革命传统的红色故土，是革命老区县，是中央苏 区全红县，是客家文化的摇篮。毛泽东同志在寻乌写下了《寻乌调查》、《反对本本主义》两篇光辉著作 查》、《反对本本主义》两篇光辉著作，提出了“没有调查，没有发言杈”等著名论断。
深圳市龙岗区是清初形成的新客家地区的代表，具有鲜明的客家文化特色，是一个经济发达、社会和谐、宜居宜业、活力迸发的崭新城区，已从昔曰深圳的边缘地区华丽蝶变为深圳的城市副中心。布吉街道位于龙岗区西部，拥有享誉中外的大芬油画村，紧紧围绕“东进门户、品质布吉”的发展目标，着力打造新型城镇化示范城区。为了促进龙岗区与对口帮扶县之间的文化交流，吸引更多人关注并了解寻乌的人文历史，从而为寻乌经济和文化带来新的活力，也为龙岗区文化艺术发展增添色彩。龙岗区布吉街道办组织大芬画家赴寻乌县进行油画写生创作活动，以油画艺术的融合力和表现力将带有红色记忆的寻乌调査纪念馆、菖蒲光裕围、圳下村、周田村以及青龙岩等展现在画布上，体现了寻乌多彩多 姿的风土人情。
本次“结伴同行?红色寻乌油画写生作品展”对两地之间的文化交流意义深远，并以此庆祝新中国成立70周年，表达对祖国美丽的绿水青山和深厚的人文精神的崇高敬意。 查看更多
2019-08-20 10:26:08 15 1 1552 -
已认证
2020-12-09 16:12:16 17 0 1552 -
陈文斌创作日记 对话
行书书法作品：知足者常乐也！
乙未年冬月陈文斌书。
2021-10-02 08:05:23 6 0 1552 -
王长松创作日记 对话
小品四张
2017-11-01 20:51:33 6 0 1551 -
于永强创作日记 对话
我的原创
2017-11-16 17:39:29 14 0 1551
