-
马培童生活日记 对话
宁夏君星坊，|香港特别行政区香港美术家协会主席马培童来参观考察
10月10日上午，由山东碩雷建筑有限公司 马志雷先生一路陪同，香港美术家协会主席马培童，一路西行取经文化交流，参观宁夏君星坊食品 童，一路西行取经文化交流，参观宁夏君星坊食品科技有限公司。宁夏君星坊亚麻籽产业有限公司董事长马少斌先生作介绍，迎来了香港特别行政区香港美术家协会主席马培童一行三人参观考察、交流。他们为文化交流而来，为人间真情而来。马少斌董事长热情欢迎友人们的到来。并全程陪同。香港美术家协会是经中华人民共和国香港特别行政区依法批准设立的专业艺术团体；由港澳资深文化学者，知名艺术家携手内地著名书画艺术家共同组建，集书画艺术交流，研习，收藏于一体。在有说有笑中，交流技艺，观看展馆、展厅，从大家的笑靥来看，收获满满，春意盎然，人间有爱、艺术企业一家亲。
马少斌说，在我国油料生产中，亚麻籽是八大油料作物之一。1996年我国亚麻籽的产量曾达55.3万吨，但本世纪以来，由于种植面积有所减少，产量也有所下降，产量一直在38～40万吨左右徘徊。近几年产量有所提高，2017年预计达到44.5万吨，仅次于加拿大，居世界第二。 据粗略统计，我国亚麻籽油的生产企业多达二三百家，但大多处于作坊式生产。加上我国亚麻籽原料较少，连同进口也不足100万吨，大多处于“停停打打”，造成产品质量不稳定。亚麻籽油生产企业必须按照操作规程，按标准化组织生产，在确保产品质量与安全的前提下，争创地区乃至全国的优质品牌。当前，有条件的亚麻籽油生产企业，要努力争创“中国好粮油”。 在“贵在交流”这里大家认为，交流能够加深大众对优秀企业家传统文化的认知、认同，增进双方的情感认同，共同致力于企业传统文化的弘扬与传承。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华优秀传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神纽带。 查看更多
2018-10-18 16:51:10 4 0 1545 -
陈祖松创作日记 对话
读书识字人受益，
泼墨挥毫劲冲天。
2018-11-05 11:12:29 4 0 1545 -
马培童创作日记 对话
“坚持梦想，成功归你”马培童焦墨画感悟笔记（89）坚持梦想，就是想当一名画家，当画家就是我的梦想，梦想所在，便是感受生活体会大自然的爱之所在，便是向往理想的幸福所在。
梦想成真，是我人生中绘画 emsp;梦想成真，是我人生中绘画的精神支柱，唤起了我对美好生活的执着追求。梦想就是一盏心灵的明灯，引我走向漫长的人生绘画之路。
从我少年时代开始便与苦难为伍，可我在苦难中没有失去人生的梦想，最终使自己在苦难中脱颖而出。
我长期把自己关禁起来，疯狂练习焦墨绘画，研究探索 ，每天练习12小时左右，忘记了饥饿和自我。世间没有永远荒芜的土地，世上没有永远干涸的河流，土地再荒芜，不会拒绝一锄一镐的耕耘；河流再干涸，不会忽视涓涓细流的汇聚；天空再阴沉，不会永远遮挡住阳光的挥洒；山峦再寂寥，不会阻挡绿色的蔓延。
一个人沉浮于茫茫艺术大海洋，人生，便是向往生活的幸福所在。作为喜欢艺术的我，又怎能不热爱大自然，又怎能失去理想？当你背负生活的重荷时，千万别忘记点亮心中那盏梦想的灯。苦难也是一笔财富。对于在苦难面前一筹莫展只会叹息的人来说，苦难的海是无边的。而对于我勇敢地战胜苦难的人来说，它则能成为财富。
所以，我们无论处在多么艰难的境地，都不会失去我的梦想，而应在苦难中打磨我的意志和毅力。蝉的蜇伏就是为了展现那清脆的歌喉。我现在就是那蜇伏的鸣蝉，只待破土而出的辉煌时刻。马培童写扵工作室 查看更多
2019-04-11 16:56:42 46 0 1545 -
宋德发创作日记 对话
刚完成的油画《她哭了》，孩提的情景再次浮现
宋德发
2018-03-19 21:18:25 4 1 1544 -
张文健创作日记 对话
四尺斗方习作，张文健国画作品
2018-03-27 18:42:11 3 2 1544 -
甘庆琼生活日记 对话
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班甘庆琼工作室2018(1)班第三次集训:《王雪涛作品技法解析》
2018-05-31 11:48:48 9 0 1544 -
安士胜收藏日记 对话
只有把别人用来喝酒、唠嗑、看电视、玩手机的时间用在学习上才能站在更高的位置。如下图：天津弘正书社书画培训班掠影。
2019-03-09 22:31:59 18 0 1544 -
马培童收藏日记 对话
马培童石窟作品之四大石窟作品赏析连载之（四），作者潘玮萱；
麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。据史料记载，麦积山石窟始建于后秦时期，而后在北魏大兴。后来又经唐、五代 魏大兴。后来又经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一，为我国文化艺术的珍宝。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。在麦积山石窟造像中，菩萨像占的比例最大，几乎每尊佛像的两侧都侍立着两位菩萨，这是以“三圣”为组合的一佛二菩萨。石窟中弥勒菩萨像也较多，菩萨形的弥勒像是根据《弥勒上生经》所造。弥勒菩萨常有两种不同的形象，一是“交脚菩萨”，表现弥勒菩萨在兜率天宫为诸天说法的形象；一是“思维菩萨”，表现弥勒菩萨兜率天宫等待下生的情形。弥勒造像在麦积山早期洞窟中很流行，是一种重要的造像题材，表现了弥勒净土的信仰，这一题材在犍陀罗造像中很受重视。马培童用焦墨表现麦积山石窟佛陀、丰富而细腻，画面有工、有小写及大写意，画佛像用细节来表现细腻，有动有静，有虚有实，有无奈有希冀，有人生概叹及诗情画意等。所画佛像取景丰富，刻画细腻，通过细腻表达细节。如马培童说：“我的细节是用近乎工笔画的笔调画出、以刻汉画像石刀法变笔法、写出细致入微、真实不虚、鲜活亲切，把这些佛陀画得活灵活现，赋予其生命。是我牵肠挂肚的情感之作。充满希望。更有历史长河中承载的使命价值，那就是要越来越重视中国四大石窟的世界文化遗产。要达到高雅之作。不庸俗气。不匠气，有笔法墨法，虽工细而有韵气，不火气，有霸气，似乎苍老，即线条有骨力，画厚重、古朴、丰茂、坚实，有一种清水出芙蓉天然去雕饰的清新，是有自己笔墨语言和特殊技法的风格之作?！甭砼嗤诒泶锏恼庑┝绽怕孔髌分懈艘苑岣恢⒎嵩Ｖ?。有的作品中还融入焦墨焦彩画法，使作品增添了几分神秘的色彩，具有古香古色的韵味。
景运用焦墨焦彩画法。所谓焦墨焦彩指墨与彩并举，画面中有焦墨也有色彩，二者相互融合。马培童运用焦墨焦彩，使作品更具浓浓的民间味，符合麦积山石窟所具有的特点。麦积山石窟写生创作，是马培童内心世界的揭示和心灵的写照，自古以来，造型艺术所体现的“神意”和“诗性”，在绘画艺术中强调神韵，“神”寓于物，借物通“神”，达胸中之意，追求“象外之致”，“韵外之味”。因此一幅好的焦墨作品必须要有思想内涵，人文情怀、对生活的解读，以及独特的审美理念和情怀，而这些都淋漓尽致地展现在马培童作品中，使马培童作品具有书写的韵味，在彰显力度和节奏感以及笔法的顿挫、提按、快慢，墨色的干枯、渴墨求润要素等都蕴含其中，这是对物象感知和笔墨运作规律的解析和文化素养的积蓄的一种体现，也使马培童笔墨表达的语言变得更为独特。焦墨画强调刚柔虚实，明暗枯润，笔墨语言的个性化符号的形成，是对传统笔墨的继承与深入的研究，这种笔墨语言的个性化符号也是马培童长期写生与笔墨转换中逐渐形成的。马培童对传统的焦墨艺术始终情有独钟，并视之如命。在传统绘画“借古开今”方面，马培童着实做了积极而卓有成效的探索与研究，并不断努力向前行。
（未完待续）潘玮萱写扵上海。2020、03、14。 查看更多
2020-03-21 11:07:09 26 0 1544 -
陈刚创作日记 对话
狂风卷着巨浪，凶狠的冲上海滩，瞬间打破了往日的宁静，岸边房屋毁伤无数，渔船被击的粉碎，哀嚎的人们绝望的奔跑着..….
接到命令，我果断的吹响了集结号，战士们艰难的迎着飓风抢救者受灾群众。
一时 众。
一时间，我的俱乐部成了避难所，炊事班的同志们很快烧好了热水，做好了热汤面，这一刻，军民鱼水情体现的淋漓尽致。
最可怕的几小时，最黑暗的几小时，最绝望的几小时，都被我遇上了，一种责任，一种担当，一种信仰，浑身充满了无穷的力量，拼死?；と嗣袢褐谏凸也撇?，尽最大的努力使其减少到最低损失。
每个人都精疲力尽了，但强大的精神力量永远支撑着我们这帮穿着军装的年轻人。
逆行者是崇高的，为了党和国家，为了人民群众，我们不怕流血，不怕流汗，宁愿牺牲个人的生命也要完成上级交给的任务。
灾难总会过去，希望就在眼前，我真的不知道，那些在灾难中还有心思搞形式主义的人是长的什么脑子。
许多年过去了，这种情景永远铭刻在我的脑海里。
附：国画山水画小品《清泉》《蜀山情》请欣赏。 查看更多
2020-05-11 15:48:36 16 0 1544 -
2020-06-09 15:12:56 21 0 1544 -
王东华创作日记 对话
书画家王东华被评为2017最俱影响力艺术家。
2018-01-10 14:04:41 2 1 1543 -
郑诚创作日记 对话
国画山水《群峰独秀》
青山再高，也高不过千载诗魂，江山再美，也美不过山水。人道江山景致好，岂知己在画中游?；腔?，梦非梦，怎料是中国风……
戊戍年仲春郑诚
2018-05-05 17:05:58 5 2 1543 -
已认证当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话
在2016年的十月份，我第一次收到邮册的样稿，看到自己的名字和作品被印刷成邮票，明信片，一卡通及纪念张的时候，当时的我还真的心情激动不已。那个兴奋持续了好几天才平静下来。现在想起一件事说来也可笑，其实 早在2015年就有人向我征稿，那时候我还以为是骗子而拒绝了(她们是同一部门的)。
接下来这几年，在不经意中收到她们不同的业务员向我征稿作品图片。在欣慰之际，也使我产生了一种使命感，自己的作品在创作同时要考虑到为广大人民群众的喜爱。作品不仅仅要让人赏心悦目，在视觉上还要感受到艺术美的享受，在心灵上还得引起人们的共鸣。
所以，虽然艺术的殿堂高不可攀，但是只要我们静下心来去追寻去探索。祖国自然界的山水壮观美，人世间人民劳动时候的动态美；还有生物间的小动物的可爱之爱。我们身为艺术家可以用笔去描绘它们的精彩瞬间，让永恒的美永远留在人间。 查看更多
2018-08-11 23:40:14 7 3 1543 -
杨牧青创作日记 对话
释文:殷商晚金文·契约符
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
材质:半生宣老纸
附注:这个符号形式的“图像”文字，见《三代吉金文存》，原物在故宫博物院藏。近现代从郭沫若、罗振玉、容庚、唐 罗振玉、容庚、唐兰再到李学勤、曹锦炎、黄德宽等十几位大学者估计是释读错了，隶定为“亚獏”也是欠准确的，或就是错的！
对此“符号”我疑惑多年不解，昨夜(2019年1月17日)入梦惊醒一身冷汗，原来这是表示孤竹国(冀东地区)第七任国君父丁随帝辛(殷纣王)在傍晚(日暮)围猎获得殷纣王开心并立功，以圈地域为奖赏而记的“契约符”。就此件事，帝、君各自完成各自需求，各自心内暗喜，被帝辛奖励之后的父丁就铸青铜器以铭记，也就是契约，等于现在的法律文书(或证据信物)！
倘若把上古时代符号图像式的寓意，按秦汉以后“六书法则”和近现代语言文字学的“文字功能化”硬性的用某一个“字义”去隶定释读为“亚獏”二字，这是犯了一个根本性的错误！
上古时代内容丰富的符号图像是无法用某一个“字”能够简单的表达清楚的，一个符号图像就包含、承载着许多历史信息和文化故事在其中。为什么要将上古“符号”或“图像”隶定释读为一个字，这估计是近现代专家学者们在“唯物思想”主导下从一开始就让思维模式变得僵化，失去灵性，变得庙堂化而出了问题，以至于以错传错，也以至于不可权威更改！一一2019年6月2日杨牧青复记
杨牧青艺术简介 http://www.mqint.com/shys/shtd/sh9.asp 欢迎查阅并分享 查看更多
2019-06-02 14:52:14 5 0 1543 -
已认证
2020-07-26 08:58:23 8 0 1543 -
陈小明创作日记 对话
四尺对开四条屏＂醉翁亭记＂
2017-11-15 08:11:53 13 0 1542 -
窦世魁创作日记 对话
故宫出版社发行2017年台历，窦世魁专题
2017-12-15 12:28:27 8 3 1542 -
2019-03-01 14:52:05 16 0 1542 -
2019-04-10 14:43:39 6 0 1542 -
陈祖松创作日记 对话
隶书书法：龙游四海风顺水，凤闯五洲劲冲天。飞奔远程志神往，舞出奇迹心梦圆。
2022-11-12 14:30:07 5 0 1542 -
李小建创作日记 对话
舍得
2018-03-20 21:19:08 4 0 1541 -
魏太兵创作日记 对话
水乡佳境一套完成，魏太兵作品
2018-04-08 18:31:29 5 0 1541 -
王征明创作日记 对话
绘画自产生洎今依然是少数人的世界，绘画的基本功能（美观）依然维持原状。
古话说仓禀实而知荣辱。一件绘画作品的形成首先是创作者具备心的真善美灵，再次是创作者独特的表现手段。
创作者的内修至高通过 msp;创作者的内修至高通过画表现出来，读者透过画的手段来了解创作者并同时带给自己内心的启示，这样，绘画的使命即最终功能就完成了，这不单单是美观等视觉问题。
物质的生活让人产生更多的享受方式，在吃喝穿戴较之思考而言前者更直接更符合人的原始本能，而思考非常非常复杂，需要大量学习和不断体味和思考，甚至在学习和思考当中伴随着过早衰老和死亡，与此同时，荣与辱，荣显得不直接而空虚，辱不好听但实惠，于是乎，与其让思考折磨不如让身体来的痛快---物质享受永远是首选！卢梭说过「动物觅食为生活，人觅食为追求，人之所以为人是人有更多的思想追求！」。
绘画是引领人思想追求的一种方式，由于不能直接满足更多人的物质本能，也只能属于少数人的世界，并维持着原始的功能即美观，以此搏得更多人视觉短暂的需要这是非常遗憾的！
---（王徵明） 查看更多
2020-01-20 12:21:45 14 0 1541 -
2020-03-02 16:02:47 17 0 1541 -
马培童创作日记 对话
焦墨画的禅境：引禅入画表现净心顿明的空浩之境-童心写历（10
焦墨画在传承文脉基因的前提下，枯笔骨意更加纯粹化。把物象抽象处理后变成画面需要的视觉元素，气象萧疏、作品引禅入画表现净心顿明的空浩之 入画表现净心顿明的空浩之境，有着虚空明境的审美意趣。禅意颇浓。
禅的感受状态从美学的角度看就是一种真正意义上的美的境界，这种境界中国古典美学中称为意境；意境中所表现的相不是一种日常生活经验中的感性之相，它是一种本体的实相；实相是一种无形之境，至象无形、至音无声，境不是一个实际的现实之形，是意中无限之形，不是现实之相；而是意中之大相。正因为意境之相是超绝于眼中之象的，所以它能无不形、无不相；因此境是导引欣赏者进入无形大相的一种象征。在直观中顿悟就是境；因此禅境也是艺术中的意境，美学中的美境。下图我的创作，（抗寒）全国人民都在抗肺炎疫情，就象胡杨一样经风雨，抗严寒，打一场灭疫情的战疫。
马培童2020，02，04 查看更多
2020-06-28 14:58:54 21 0 1541 -
林丽姐创作日记 对话
学画前，总感觉油画色彩比国画鲜艳，好看。现在觉得国画淡雅漂亮。看到油画就忍不住要给它勾线条。感觉自己有画工笔画的职业毛病了
2022-09-16 15:15:49 12 0 1541 -
杨振华创作日记 对话
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
2017-11-23 14:23:03 3 2 1540 -
陈利波生活日记 对话
2018年1月14日在杭州万豪国际大酒店参加中博国藏年终盛会和原中华人民共和国司法部副部长(左一)，原浙江省武警总队司令员著名书法家何虎将军(左二)，世界华人企业家联合会副主席曾云风(左三)合影。
2018-02-03 13:40:50 2 0 1540 -
苏进春创作日记 对话
竹子 苏进春
2018-02-28 21:46:21 6 0 1540 -
2019-01-26 10:41:37 5 0 1540
