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马培童收藏日记 对话
焦墨画与《金刚经》-作者丹青居士；
真正的福报是什么呢，是清净无为?！督鸶站芬浴坝ξ匏 比媒鼓寰弧＝鼓浴捌邮滴藁?，突破“相”障。无我相，人相，众生相，寿相。繁华过后，归于平静。
繁华过后，归于平静。
中国焦墨画与佛理渊源甚深，这种渊源是天缘，是自然之缘，是与生俱来的渊源，天生存在的某种共性。自古以来，凡大智慧皆可圆通。
从焦墨的色调特征看，焦墨在墨的五色中处于色层的最顶端，与宣纸的白形成两极色。焦墨画技法就是不用水的参与，单靠用笔蘸墨使墨色层次产生差异的中国画。是纯用焦墨去完成绘画过程的国画艺术。老子说“五色令人目盲”，焦墨画以其自身的“朴实无华”，艺术的表现了老庄朴素的哲学思维。这种朴素、朴实的内涵，在意境韵味上体现的是清净、淡泊、庄严。在思想行为上是“致虚极，守静笃”，“淡泊明志，宁静致远”?？梢哉庋衔?，中国焦墨画是以单一的色度，“朴实无华”的同一色层变化，演绎中国古典的辩证法基本原理。是以朴素、朴实的视像表现对立统一关系的内在精神。中国焦墨画是一门智慧艺术。
《金刚经》是著名的佛学经典。是表述认知一切事物和万物本源的智慧的核心学说?！督鸶站匪担浩腥诜?，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。菩萨应如是布施，不住于相。有人将这段话译为：不要去贪看艳丽的物品，让眼根清净。不要去贪听靡靡的音乐，让耳根清净。不要去贪嗅香浓的味道，让鼻根清净。不要去贪吃美味的大餐，让舌根清净。不要去贪穿华丽的服饰，让身根清净。不要去贪想物质的享受，让意根清净。
笔者以为“所谓不住色布施，不住声香味触法布施”，简单的说，就是不执着于颜色艳丽灿烂，声音悦耳甜蜜，味道香浓扑鼻，食物可口松软，肌肤触摸细滑，不执著一切相。文字的译法或有不同，但六根清净却是其基本原理之一。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”?！胺菜邢?，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
《金刚经》经义是怀清净心，心无所得，亦无所失，不执著一切相。离开一切曾经执著的刺激人心的诸相，以平淡，简约，平和，朴实之心看待世界便是佛心。如果住一切诸相，执著那些刺激人，扰人心智的富贵荣华诸相，便还是众生。大觉者与众生就是这一“相”之隔。破除这“相”墙，消除这“相”障，朴实无华，便“应无所住”。
由此可以看出，焦墨艺术的“五色令人目盲”，“朴实无华”与金刚经中的“应无所住”“六根清净”，在原理上是智慧圆通的。“应无所住”与“五色令人目盲” ?！捌邮滴藁钡乃枷刖辰缬搿傲寰弧毕跋嗾稀钡姆鸺抑腔?。是自然之缘，是天生的渊源。自古以来，凡大智慧皆可圆通。真正的福报是什么呢，是清净无为。
《金刚经》以“应无所住”让焦墨六根清净。焦墨以“朴实无华”，突破“相”障。无我相，人相，众生相，寿相。繁华过后，归于平静。中国焦墨画让视像六根清净，让人心六根清净。
丹青居士2020，4，3日 查看更多
2020-04-03 10:52:53 21 0 1479 -
杨牧青创作日记 对话
书法作品名称：听声知性
规格：100cm×50cm/5平尺
款识：庚子仲夏杨牧青于京都
备注：余1999年提出并研究、倡导"中国率真派书法艺术理论″是在总结前人的书法情态中浓缩至"率真"二字，揭 浓缩至"率真"二字，揭示书法界之现状，以"书法艺术、艺术书法、书法名人、名人书法″十六字立为心传，以期广化。书法者，必是先有书，书为文为体，书当依法，不应肆意涂写或钻营佞幸为"书法"之路?；痪浠八担褪窍扔辛耸榉ㄕ飧?quot;体″才能有书法艺术的这个"用″。体用之法出于"易″而成于"道″，这是一个循序渐进、逐阶而上的事情，为艺者终其一生不外循阶而进罢了。一一杨牧青随记 查看更多
2020-06-16 10:41:14 6 0 1479 -
2024-01-26 11:15:48 31 0 1479 -
2018-07-06 13:12:45 7 0 1478 -
史介鸿创作日记 对话
“纵浪大化中，不喜亦不惧”——语出陶渊明《形影神》组诗。此句气势开阔，随顺自然，形神一体，直出胸臆，而且音调高朗，说理而不落熟套，寓辩论于其中，掷地可作金石之声！
2019-08-05 07:41:55 4 0 1478 -
王世军荣誉资质 对话
一带一路 共建繁荣＂庆祝中华人民共和国成立70周年名家名作专题系列邮册＂中国传世名家名作一王世军国画系列邮册
2020-01-06 10:17:07 11 0 1478 -
荆古轩创作日记 对话
尹峰近期习作心得：习书画者要胸中有山岳，心怀纳百川之意境，方有笔绘万峰之山，画有海江百川之气势也。
2020-07-14 02:00:22 3 0 1478 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画特点之神从形生”童心写历（27）
创作焦墨画好的作品，要表现出“出神入化"，富具魅力，有灵性，重神似。仍然肃穆庄严，心旷神怡，而且能使观者憧憬万千，看后更加浮想联翩；能与作者共鸣，深受教 更加浮想联翩；能与作者共鸣，深受教益；更使观者潜移默化；难予忘怀，更能传之久远，才是尚品。能 “出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！闭馐谴邮导械玫降木山崧邸?br> 试图察自然之精微，索万物之精英，探心灵之底蕴，创优美之意境，要耗去多少心血和经过多少艰辛的历程，才能创造出一件有价值的艺术品！
又有“神似，又有传神”。以形写神，而且形与神是联在一起的。神从形生，无形，则神无所依托。然而有形有神，胸中自有神奇，造化自为我有。其中有个‘我’字。千万不能做自然的奴隶，应做自然的主人|，“胸中自有神奇，造化自然自有我在。 查看更多
2020-09-17 10:22:18 12 0 1478 -
蒋庆国创作日记 对话
今日3尺新作
2017-11-04 14:42:25 6 0 1477 -
于永强创作日记 对话
最新作品(和谐)50X50
2018-04-14 06:03:18 4 0 1477 -
李显创作日记 对话
为大行法师治印一一一之二
印文:上大下行
尺寸:2.5X2.5x10cm
材质:寿山石
李显
2018-04-28 23:20:10 2 0 1477 -
曹集珪创作日记 对话
行书作品:“人生哪能尽如意；
世事只求半称心！” 作品尺寸<span style="white-space:normal;">140X35CM；</span>生活感悟. ；</span>生活感悟.
2020-05-10 03:13:13 3 0 1477 -
2020-12-03 14:15:19 11 0 1477 -
2021-01-26 11:52:47 24 0 1477 -
已认证叶仲桥生活日记 对话
原駐港部队副司令員陈维展将军为我題《仲桥植牡丹》，给我鼓励。
2023-12-21 10:52:54 15 0 1477 -
赵国毅创作日记 对话
甘南农村所见
2017-11-25 19:53:13 10 3 1476 -
2018-01-05 14:09:20 5 1 1476 -
高志刚创作日记 对话
我的国画创作《君子之風》
规格：四尺整纸138x69cm。
款文：物以类聚人以群分。
材料：白色宣纸软片。
2018-02-17 20:40:44 2 0 1476 -
宋继兰创作日记 对话
为老父亲祝寿。
《岂止於米，敬期以茶》
作画《竹报平安》
宋继兰
2018-03-14 18:10:17 2 0 1476 -
孙仲阳创作日记 对话
二十二言长联一幅，尺寸200×20厘米×2
孙仲阳
2018-04-02 15:31:07 5 1 1476 -
李振军创作日记 对话
最新作品鸿运当头
2018-04-07 09:52:04 3 1 1476 -
高勇利创作日记 对话
国画《綠樹多生意，白雲無盡時》
180*68cm
軟片未裝裱
高勇利
2018-04-08 18:33:44 5 1 1476 -
2020-01-03 09:50:31 11 0 1476 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《胸纳天地万古之妙相，笔开山水百代之风》
规格：100cm×50cm/5平尺/老纸
款识：胸纳天地万古之妙相，笔开山水百代之风，甲午春杨牧青作于京。
备注：2014年甲午，天地木 甲午，天地木火相生，火气呈旺。这一年我画的山水画大多红色或浓彩之相，少了许多水黑墨白之境。几年过去了，返观也不是我刻意而为之如此，实乃阴阳五行变化之炁于案头，以促吾成此相。论之，画者亦需顺乎天地之炁，非人力可矫揉造作或抗衡的！
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-25 16:48:40 9 0 1476 -
2020-05-14 12:43:49 3 0 1476 -
鉴藏文化收藏日记 对话
崔大有，原名崔启仲，号石缶。生于1991年，江苏徐州沛县人。姑且称之为青年画家。花鸟画作品名称：《二十四节气册页》
2020-06-01 09:11:26 1 0 1476 -
2020-06-03 11:53:14 18 0 1476 -
2022-07-16 17:45:44 5 0 1476 -
张天福创作日记 对话
张天福，男。汉族，陕西韩城人，号墨香斋主。现为陕西省书法家协会会员，西安书学院常务委员，陕西书画院会员，西安市收藏协会及书画艺术研究院研究员，渭南市书协会员，韩城市书协理事兼榜书委员会主任。
2018-01-04 12:51:22 3 1 1475 -
李沫池创作日记 对话
作品装框效果，如何呢？在客厅弄上一幅。李沫池
2018-03-11 22:58:14 4 0 1475
