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杨牧青创作日记 对话
警惕！坚决不能让资本绑架了粮食安全与底线保障！
（来源引用：《信息资讯平台》，编辑于 2022-05-13 15:47。原标题《<法治中国>机构总编辑杨兆波视频连线著名社会评论家、文化学 编辑杨兆波视频连线著名社会评论家、文化学者杨牧青：在当前全球粮食?；?、世界疫情未完、局部战争不停等国际形势不太好的环境下，警惕用资本绑架中国人粮食安全与底线保障，在中国人饭碗上做手脚。》）
自1949年10月1日新中国成立的历年以来“中央一号文件”都是重视与解决“三农问题”的，粮食安全与底线保障也是重中之重的事情。 “农田就是农田，而且必须是良田” “在粮食安全这个问题上不能有丝毫麻痹大意”……有关部门领导多次强调并指出粮食安全的极其重要性。
近段时间来，一些地方出现了每亩1500元不等价格收购收割快将成熟的小麦青苗作为青储饲料用途引起社会极大反响，对此颇为不良的“毁苗行为”反对者、谴责者的声音占据了绝大多数，也引起国家部委的高度重视。2022年5月10日，有关农业部门新闻办公室紧急发布了“全面排查各类毁麦情况，确保夏粮颗粒归仓”与之相关的重要通知，并公开了及时发现问题的拨打热线。
按理说，大力发展农田经济作物、努力促使农田粮食增产及促进循环小面积种田农户或承包大面积农田庄主的经济产业链，变卖农田作物上的一些经济作物是没有错的。但是小麦、稻米等农田作物则是我们泱泱14亿人口大国赖以吃饭的主要粮食，不能单纯的认为就是经济作物啊！在粮食安全、粮食底线保障的“国家根本大计”面前是绝对不能含糊的，更不能用简单的、粗浅的、利益的经济账去算！
专家指出，如果粗略算一笔账，按目前我国18亿亩耕地标准红线来计算：18亿亩×1500元/亩=27000亿元，按最新美元兑付人民币汇率1：6.735计算，需要大概就是4000亿美元……那么，这是什么意思呢？
就是说，只要拿出4000亿美元进行一番“资本运作”后，就完全可以买断、收割、毁灭我国14亿人口的一年的口粮（当然我国18亿耕地并不全都是小麦）……倘若拿着钱就能以“青储饲料”、“买卖自由”的名义进行收购收割快将成熟的小麦青苗，这将会从根上摧毁我们的吃饭口粮，这比近几十年来的“颜色革命”“普世价值”等“恶意者”还要来的快，还要毁的快！
特别在当前全球粮食危机、世界疫情未完、局部战争不停等国际形势不太好的环境下，细思极恐，后果真是非?？膳碌模∽魑泄?，我们当以艰苦奋斗，自力更生，照顾好、看好自己的粮袋子是头等大事，不能等着拿人民币去进口粮食来解决??！
因此，对于“以青储饲料买卖自有为名义进行收购收割小麦青苗而达到毁坏主要粮食作物为目的”不合情理、不合时宜的恶劣行为必须要严加制止，严查追责！通过各方信息梳理发现，本次发生一连串收购收割小麦青苗事件都存在一定的诡异性，都将会对国家粮食安全与人民生活安全产生严重危害性，坚决不能让资本经济以市场的名义胡整乱来！
我们要特别警惕敌对势力用资本绑架中国人的粮食安全与底线保障，同时又要警惕敌对势力以资本经济对我国发起一连串的恶意攻击和危害！当前，我们必须要强化防范意识，全国上下团结起来，查漏补缺，不能让恶意者、卑劣者在中国人的吃饭碗上释怀做手脚。 查看更多
2022-05-13 16:33:17 7 0 1233 -
马培童创作日记 对话
《汉画新画的雄强气魄》马培童焦墨画感悟笔记【汉画心话】（十六）
彭城汉画是从古代不同时期的文化遗存中汲取了无限的能量，借助于汉画新画的雄强气魄，高扬着汉刘邦的“大风起兮云风扬，威加海内兮守四方”的泱 的泱泱大国的精神气质，以再塑我中华文化大气磅礴气象为宗旨，以复兴我中华艺术雄视古今独步天下的特质为己任。实现了我“坚守民族文化之根，传承民族传统之脉，弘扬民族传统文化之精神。汉画艺术不仅对中国焦墨画传统是个突破，这正是彭城汉画的现实意义之所在。为了真正将汉画现实意义和创作高度推广开来，真正提高中国焦墨的创作质量，回归中国文人写意画的尚意重境的特质；回归中国焦墨画的精英文化和国粹艺术的神圣地。
真是
千古龍飛地 ，
沛县帝王鄉。
焦墨要画好，
汉画响四方。
——马培童 查看更多
2023-01-09 16:10:40 21 0 1233 -
杨牧青创作日记 对话
陶器历史悠久，经现代测年可知约有3万年的历史，这与我在“古中国大昆仑”文化史学观中经常讲的“确定中华文明3万年的观念”从时间年限对应上是一致的。
陶器是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。陶器的 器的出现是人类与自然界斗争中的一项划时代的发明创造，是人类最早利用化学变化改变天然性质的开端，是人类社会由旧石器时代发展到新石器时代的标志之一，是陪伴人类最久的生活用具之一。
关键问题是，所谓的国际学术界在对“文明标准界定”的时候，不把陶器列入文明标准界定的重要要素之一呵！我们不知这些欧美人对文明标准界定和引用者怎么这么的脑残呵？导致中国人对文明标准界定和引用时也脑残了！
人类一切劳动创造和文化形态都是文明！文明可以分为初、中、高级阶段，文明并不是以“文字、青铜器、城邦(国家)”三要素为界定标准的！拍打清醒被欧美思潮灌输迷糊了的脑袋，古老的中国文明事实上应列为四大文明古国之首，中华文明不是上下5千年，至少都是3万年，吾国吾民、吾学吾科，该反省认错了??！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-19 09:27:20 12 0 1232 -
2020-08-15 17:04:55 6 0 1231 -
2018-03-05 10:58:35 4 0 1230 -
杨牧青创作日记 对话
因文传艺，提及旧事一二……第十届全国政协外事委副主任、原国家经贸委副部长周可仁先生题赠，余“行止无愧”乎？一切云烟梦幻。
2018-05-21 12:50:14 4 0 1230 -
2019-08-16 08:16:10 6 0 1230 -
已认证当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话
在2017年我的作品荣获世界华人第三届书画大赛优秀奖。
2020-08-03 20:01:31 5 0 1230 -
杨牧青创作日记 对话
经文济世·晋陇文旅科创123+5实施计划推进工作记事
2020年8月9日上午，在"晋陇文旅科创123+5实施计划″推进工作的协调下，"三晋英才″、临汾经济发展研究学科创建者、临汾市经济发展研究促进会 临汾市经济发展研究促进会会长、临汾市委党校经济学教授、临汾市委联系的高级专家崔正龙先生与著名书画家，国学智慧与人类上古文化研究者，智库决策与资深企业文化战略顾问，晋陇文旅科创123+5实施计划总规划、首席构架师杨牧青老师就"十四五规划″大背景下，针对山西临汾区域的文化、经济等方面有关话题做了意见交流，涉及对“上古尧文化”的再度研究，打造临汾“国家历史文化名城”，努力改善临汾营商投资环境和建议编写临汾企业发展年鉴、临汾经济发展蓝皮书等。
交流期间，临汾市中小企业局副局长、扶贫工作队队长常立宁先生；山西省甘肃商会常务副会长、临汾市甘肃商会会长、山西鑫盛平安建筑劳务有限公司董事长常建兰女士；山西鼎航装饰工程有限公司总经理侯迎霞女士；山西众成工程项目管理有限公司总经理吕建斌先生及水墨三晋·杨牧青书画临汾创作交流中心工作人员一起参加了茶话交流。
在秉承“用艺术传播中国精神，以文化助力经济发展”理念下，杨牧青老师即兴为崔正龙教授等人士题书“经文济世”、“达观远见”等甲骨金文书法作品以作留念。 查看更多
2020-08-11 10:45:23 6 0 1230 -
2021-04-01 16:35:24 4 0 1230 -
杨牧青创作日记 对话
连载下：杨牧青有关三星堆文化的网事随记
因职于书画艺术必须要进行平日里的学问学术熏习积养之故，我就入境上古文化研究当中。数年来，坚持撰言立论，力倡并主导“古中国大昆仑文化史学观”和“甲骨文非卜辞 史学观”和“甲骨文非卜辞说”，提出“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。梳理上下一百万年人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主源，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年观念，亟需改观中华文明上下五千年及至八千年欠妥当欠准确的观念?！保ㄏ昙?amp;lt;追艺探古>号内有关文稿）
藉此期间，在对甲骨金文等古文字与中华文明传承发展之间的关系研究之时，我又不得涉及考古、历史、天文、地理、气候、生物演化、宗教神学、民俗传闻、古迹留存等方面的究察。鉴古知今，以今虑来，视野于全球化、国际化的大环境下去累积、去探索、去发现，为实现中华民族伟大复兴而努力，为往圣继绝学，为万世开太平！
我们在热爱祖国文化的新时代良好环境下，在文化自信、传承发展中华优秀传统文化、中华文明探源和讲好中国故事的精神感召下，阅览诸家言辞之纷呈与矛盾，有良知的我们又不得不进行一些合理的、合情的，乃至科学推论且具有远瞻性的评议，以供大家参考?！案咭韵挛?，贵以贱为本?！蔽蚁胝飧鲎钋诚缘牡览?，所谓的专业人士更会懂的，一切脱离、抛弃人民群众智慧和力量的都是错误的，也是愚蠢的！
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上图：三星堆文化遗址的位置（北有鸭子河，中有马牧河）
常言说的好：“作诗当有感而发，不作无病呻吟之诗?！蓖?，做学问、搞学术也不能做无病呻吟之学问，搞无病呻吟之学术。按佛家言，就是风不动幡不动仁者心也不动。按《易》言，动必有因。今年，可能是时逢辛丑，这个地支丑中暗藏的辛金透出天干之缘故吧，三星堆文化遗址再度热闹，近日来我在网络阅习和对答中随即发表自己一些看法，今搜集整理如下，以供好者慧鉴。
接前>>连载上：杨牧青有关三星堆文化的网事随记
器晤：三星堆的神树纹玉琮让考古学者遇到了难题
杨牧青：1.三星堆遗址叫祭祀坑的名称已经就错了。2.三星堆器物从中原晚商传入巴蜀又是一大强行的诠释与判证。3.三星堆应是夏文化文明在巴蜀的典型代表。4.三星堆的考古史学及年限断代若被某种学术话语权掌控了那才更可怕！
晨曦4337639987108：测过了，商晚期，跟夏没关系！别硬扯！
杨牧青：去弄明白那个测年是指的什么时间……是坑不是遗物??！必须要厘清，作为K4坑的年代是这样的，这不是遗物的时间，也就是说：坑属于晚商时期，不是其坑内的遗物属于晩商时间?。?！
注意这是来源于官方考古发布：<至于K4的年代问题，其碳十四年代研究由四川省文物考古研究院与国家文物局考古研究中心与北京大学考古文博学院考古年代学联合实验室联合开展。目前共得到6个碳十四年代数据，并对年代分布区间进行初步判定。三星堆4号坑年代最有可能在距今3148—2966年的范围之内，属商代晚期。>
杨牧青：我可以毫不避讳地说，随着大量的发现，各种思路碰撞，如果能够广开言路，不做学术上一言堂，那三星堆遗址的器物文化将会彻底颠覆、改观以往以中原中心论或最早中国、最初中国等考古史学的一些论断……因为5千年前左右中国已经有治铜的技术了?。?！同时，将为中华文明探源从质上给以增益?。?！
峨眉峰51：实事求是，力求真实！三星堆不仅属于中国，也属于全人类。
元寅1281：超过夏朝也可能，关键是要有第三方国际机构对三星堆文物作釆样取实物及碳14检验。说白了，蒙在鼓里的东西现在没人信了。
关中老碗燃面：中华文化本来就是多源头的，不是某地一家的。
杨牧青：是的，多元多源，各有特色，至周代开始统一起来。
用户9648513147545：没有三星堆它也是多源的，炎黄打蚩尤就涉及到三个部落对吧！所以说三星堆要么是夏，要么没有被夏朝统一。
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上图：三星堆文化遗址的早期考古资料，注意年代的问题。
艺境自然：三星堆出土文物众多，这次考古半程就已经出土万件，绝大多数金、石、玉、陶、铜、骨器都和中原文化有肉眼可见的相关性、传承性、相似性，凭什么你就视而不见，全面抹杀这些大量存在的关联性证据？
温柔诉说1：碳14测得是什么？是灰烬还是象牙？如果是灰烬，只能证明埋藏的年代，怎么证明铜器制作的年代？
杨牧青：如是。
心飞翔95809：周灭商时，商逃亡的后裔逃到四川离下的，从尧到禹也没有一个是在四川的，基本上都是长江黄河流域，华夏主体文明起源中原基本上不用质疑了。
杨牧青：基本上自我为大就基本上无明了！
嘎嘎阿伟：如果不用碳14测定年代，你有更好的方法？根据碳14的衰减进行年代测定是目前已知的最靠谱的方法了，考古不能像你一样光靠意淫。用意淫的方法进行考古我在互联网上见到不少这种人，我个人认为这样不靠谱，也没有任何意义。但要是你只是想自嗨一下我没意见。目前判断那些坑是祭祀坑主要依据是因为里面有大量焚烧过的象牙，是祭祀坑的判断还是比较靠谱的。至少不是凭空臆想。支持开阔视野思路，广开言路，但拒绝没有事实根据的意淫。同时我认为：用自己毫无根据意淫出来的结论去挑战别人的饭碗是极其愚蠢的行为，毕竟那些考古专家们相对普通民众来说还是更专业的。
杨牧青：没有人否定科学技术手段进行考古的，比如用碳14测年。焚烧的痕迹遗留难道就是当时为了祭祀吗？咸阳宫火也烧了，难道项羽也是在搞祭祀吗？！这种大事大非面前，正常的人不会臆淫的，在中华文明探源过程中，认为行业内专家自我判证就是对的，不容他人广议或提出思路，那等于是最愚蠢的专业专家行为了。同时更有害于中华文明探源！
用户4851495376441：三星堆坑中物品量大杂乱毁坏，不应定为祭祀坑，也可能亡国逃跑前处理物品行为。所谓国，也不见得达到国家的成程?？隙ㄓ形淖?，只不过没发现或者有而不认为是文字。冶炼工艺高是肯定的，甚至比中原还高超。蚩尤是从南方来到北方，兵器优于炎黄就是旁证。这里文化也是中华文化，没必要把中华文化画成小圈圈。科学家对待科学是严谨的，可敬的。但易受国内外权威理论束缚。
用户8427103767607：还有那么多谜团没有解开，我觉的也是不要过早下定论。
杨牧青：是的，等待结果中的最后结论！同时，怎么一提到周代之前的重要遗址大都陷入了祭祀的思想认识局中而不能出局呢？古蜀人祭祀弄出青铜象牙坑，古殷人祭祀弄出占卜辞……华夏先民怎么这么愚昧的情状下还能制作创造出那么精湛的、高度的文化文明呢？
我们是否要反思反省我们考古史学的思维与认知上的学术主导体系呵？??！估计这与近代西方神学观念与政教合一观极力导入的考古学体系与论调有极大关系！！
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上图：杨牧青甲骨文书法<鉴古知今>2.7平尺原创作品
昵称真的很难起?。嚎戳斯┑闹绷⑷嘶鐾练植肌７⑾止糯幽献魑品呵徊皇屎显豆湃死嗌姘。?br>杨牧青：中原(三门峡以东至江淮泰蒙山以西/邯郸以南至南阳以北)大多是水患之地(黄泛区没错，所以才有4千年前的大禹治水留传)，水淹了后再创造文明，水退人进，毕竟水漫的土地肥沃。也就是从一万多年前到3500年前这段时间内从未平静过，反反复复的一层一层的积叠，直到盘庚迁殷后中原才稳定了下来(严格的讲应从周成王营建洛阳开始)，形成如今的局面！
中原中心论要置于合适的历史段去讲是对的，若想以此而生发整个华夏文化乃至文明，这等于县作茧自缚，不利于中华文明探源的??！再如，还有最早的中国等提法，等于是自画狭隘的圈圈！
如今，就河南来说，是人口大省，大力发展文化事业没有错，但有些提法和理论过头了、偏颇了就不是好事，后人也不断的考证前人的历史啊?。?br>涛涛杂侃侃：中国学者赴埃及考古已有数年，为何“金字塔西方伪造论”仍不休？
杨牧青：如果没有了古埃及史学观的伪构就不会产生古希腊、古罗马的史学构架（此问题详见诸玄识、何新、程碧波、生民无疆、文行先生等部分学者有关<西方古文明伪史论>文稿）……中国花那么多的经费派出去考古，说穿了不过是为了证明古埃及的文化文明的确是存在的，西方思想构建下的考古学体系是对的，是通行于全世界的。
在此意识潮流的驱使下，由此反过来"用西方思想构建的标准与古中国的华夏文化与文明"，则出现了西方的神话是历史，是可信的，文化形态是高级的，是科学文明经得起考证的。而我们华夏民族的中国神话是传说，是不可信的，是低级的，是迷信愚昧没有科学的(所以才有了中国大地上许多古遗址发现都给冠以祭祀、占卜之名)……悲哀的中西文化交流呵！！
还有按现代给出的3千年前至6千年前的这个时间段去看亚欧非的考古遗址，西方的古城、宗庙大都在地面上残亘式的存在还能依然新鲜，中国的古城、宗庙大都在地面下而没有很好踪迹只能让专家们按迹推证以求项目课题早日结果??！
又时间我常想，中华文明探源的出发思想点和方法及标准体系似乎可能偏错了？！甚至就是不符合华夏文化文明的原生思想的考古史学建构？！！
悟空问答：神话故事《女娲补天》中炼五色石补天，为什么要用五色石？
杨牧青金口诀：神话即人话，中国的神从本质上讲不是西方宗教的神。否定中国神话，等于是不说人话！
女娲补天不是凭空想象的，有一定的生活基础来源的……五色石给赋予五行观这是战国时期的人诠释的……其本质非五行！！
悟空问答：现在真的没有国学大师了吗？
杨牧青：现当代在分科细化的专业教育体系及科技、金融、资本互融为主导的大环境、大潮流下，很难产生国学大师了！
对于中国来说，国学就是综合中国所有学问的一个事情，侧重人文思想和精神，涵盖传统的经、史、子、集及六艺各方面的知识内容，也就是必须要成为一位综合型、复合型的多能人才，再加之几十年的学问岁月积累功夫并在某领域能够卓有建树、引领时代才有可能成为国学大师！
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上图：杨牧青甲骨文书法<三星高照>2.7平尺原创作品
——华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于“水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划”推进途程中。 查看更多
2021-09-14 08:32:59 11 0 1230 -
杨牧青创作日记 对话
当我们心灰意冷时，
是贵人激励我们东山再起；
当我们得意自满时，
是贵人提醒我们骄兵必败；
当我们茫然无措时，
是贵人指明我们前进方向
2018-02-06 16:10:29 4 0 1229 -
杨牧青创作日记 对话
走共同富裕之路 读中国式慈善基金会
2021年9月16日，中关村科学城·红创空间一一艺术金融·财富慈善·科技创新：应业界畅销书《中国式慈善基金会》主笔作者、北京德和衡律所李泳昕律师主讲《共同富裕背景 《共同富裕背景下，中小微企业如何把握主动权》之邀，著名书画家、甲骨文与上古文化研究学者、智库决策专家与资深企业文化战略顾问杨牧青现场即笔甲骨文、金文书法<共同富裕>、<走共同富裕之路，读中国式慈善基金会>以示中华优秀传统文化之国粹艺术魅力。
本次活动由中关村科学城企业第三联合党委主办。讲座上，李律师以专业的知识和实际白案例，做了精彩分享，并对北京证券交易所带给中小微企业的历史性机遇做了重点讲述。
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-09-17 09:29:37 6 0 1229 -
蚂蚁全媒体中心创作日记 对话
蚂蚁全媒体刘鑫炜推荐|当代实力派书法家、理论家曹集珪作品赏析
曹集珪，字云飞，号清闲居士，山西万荣人。厦门大学传统文化硕士学位！是当代实力派书法家，理论家！
人物生平
曹集珪先生1966 平
曹集珪先生1966年出生于山西运城关公故里，自幼酷爱书法，十岁启蒙于孙金山、解满员(解放前后在当地书法界极有影响力的两位人物)，为此对中国传统文化和中国书法艺术有着质朴的理解和锲而不舍的追求。之后几十年临习了大量古今大家的碑帖和真迹，30岁后，游学京城，10年间遍访专家，遍游大江南北，得多位大师点化，同时苦研书法理论，使他在书法艺术道路上如鱼得水，如虎添翼。逐渐形成了有个性特色、独到行笔运笔风格，行、草、楷、隶、篆皆得心应手，其书法笔挟元气，五体通备，风格天成，尤擅长行书和草书。
在历经了40余年大量艰辛的书法创作探索实践后，曹老师对书法艺术有了极为深刻的领悟，凭借不寻常的借鉴力与创造力，以自己的卓异才情形成了一种属于自身的通透靓丽、飘逸洒脱、行云流水、气吞江河的笔墨风格?？晌街鹤秩缙淙耍∩推湫惺橛胄胁菔樽?，意法布局上各具其形、各呈其势、各尽其美，尺幅之间又如江河奔腾、气势夺魄、古朴浑厚，充分表现出一种道法自然的境界，也给观者一份妍美、刚劲的特有魅力视觉感受。 查看更多
2021-10-03 09:24:50 4 0 1229 -
刘富华创作日记 对话
棉竹文化中心部分作品
2017-11-03 22:25:49 9 0 1228 -
杨牧青创作日记 对话
李白《行路难》其二
规格：168cm×68cm/8平尺多
材质：白宣老纸
款识：戊戌初春杨牧青于北京。
钤印：杨牧青?。ㄒ跷模┎萜合壬ㄑ粑模┮渍?吉祥(阳文)
2018-02-12 09:20:51 5 0 1228 -
2019-05-28 22:14:30 4 0 1228 -
刘开豪创作日记 对话
书法作品：《在喜欢你的人那里去热爱生活，在不喜欢你的人那里去看清世界，就这么简单，万事尽心尽力，而后顺其自然，人生是认清与着淡，也是执着与勇敢。 竖幅
2022-01-30 14:02:09 20 0 1228 -
李亚南创作日记 对话
鬆風觀瀑圖
2018-10-11 22:21:59 3 0 1227 -
杨牧青创作日记 对话
如是观，所以正当途径、合情理的收藏艺术品、投资文化事业是有大福报的。当你在现实中花钱收藏艺术品、投资文化事业的时候就已经种下了会有福报的基因:一是对艺术品创作者的当时生活、艺术等方面的支持；二是为社会 、为国家、为家庭等方面做了一个很的文化传承与保护事情；三是奢侈品及科技玩物等物质品，仅满足了一时欲望，甚至颓废了文化精神，几年、几十年后给子孙后代就没有任何实用价值可留，然艺术品几年、几十年后都会有几倍、几十倍的回报与你的子孙后代。
这是文化与艺术之间的魅力，是有奥妙的。不敬畏文化，不尊重艺术，那好比鸟儿在佛头上拉屎，那鸟有什么佛性呢，那鸟也不是好鸟，当然这也是一个因果报应的法则。把文化、艺术当权力、当名威、当戏玩时，文化、艺术已经为权力、名威、戏玩种下了各种孽障、孽缘，不在当世、现世报应，必将殃及子孙、门生弟子及广大收藏者和文化热情者！例如现实某官员在位题写匾牌，名动一时，官权一倒台，到处是铲除其书法墨迹、拆除匾牌……
这世界上，没有无缘无故的爱与恨，没有无缘无故的病与康，没有无缘无故贫与富。比如，今日之贫是你前日、往日没有种福报因，今日之富是你前日、往日种了福报因，明日、及今后遭贫，是你今日耗了福报！因此，学会敬畏文化，尊重艺术，那将必是儒商，必是清吏，必是懂教养的执政者，必是一个能有智慧心生起的人！一一己亥夏初杨牧青阅微随记 查看更多
2019-06-12 09:42:42 5 0 1227 -
杨牧青创作日记 对话
择居是人类一件永恒的事情，坡下是浐河，所以要住在相对高处的“半坡”上，这是一块风水宝地(至少方圆5平方公里范围内)，可惜现在到处建成了高楼大厦，且有的是折迁留下的荒垣状态。这是大长安稍偏北的东出口一一 这样搞规划，估计紫气难以东来，会影响西安国际化大都市的发展。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化聚落遗址，年代为中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址，已有6000－6700多年历史。
前一、二图是半坡的，三、四图是马家窑的，后七图是贾湖、二里头的，根据当前专家共识所判，能看出它们之间上下相差几千年，这就需要我们深思了一一“发展不平衡”自有了人类文明开始就存在，如何来平衡是一个重大课题！一一杨牧青随记 查看更多
2019-09-18 10:01:16 5 1 1227 -
陈文斌创作日记 对话
书法练笔作品：毛泽东主席名句“数风流人物，还看今朝！”
2020-11-28 21:17:45 5 0 1227 -
杨牧青创作日记 对话
中国美术界顶层(或这个圈里人)带头以“艺术无国界，文化文明重在交流”为名义，前几十年先搞“中国画穷途末路论”，再接着培养一批又一批“画好西画”的艺术人才，学俄罗斯油画风格，又学欧美风潮，努力画好西洋画 ，做足西洋人的艺术功夫，传播好西方世界的审美思想与价值观。艺术是文化思想的浓缩与精神反映，这本民族的“文化自信”还怎么搞呵？！倘若中国书法界顶层(或这个圈里人)都写“英文书法”，那中国的汉字书法又该如何走？这又怎么去讲好中国故事呢？用汉字还是英语？我估计也谏议，还得需要再召开一次“全国文艺座谈会”，就这个“艺术西化还是中化”的问题，需要好好的说叨说叨！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2019-08-05 22:56:09 4 0 1226 -
杨牧青创作日记 对话
写画运笔如同武术兵器，二人对阵，意先行，心到眼到手到，听声辨方。余行艺三十来年，风尘于大江南北，每逢书画笔会之时，先不观案上是何方神圣在斯处矫情，仅听其笔行纸上之声就知其半斤八两矣！
夫笔者，心之门 之门户，映显天地万物之情景。水墨初动时犹如沙场之兵将，有中军有后军，亦有先锋及将帅之台，行号发令有急有缓。复如农舍养蚕，入蚕室，只听蚕食桑叶之声，沙沙如龙吟象吼，不见蚕即知蚕有多少矣！古书家有担夫争道、听嘉陵江水、观公孙大娘舞剑及如锥画沙、千里阵云者，皆不为虚妄之言，盖书画同源也！今之人，以分科专学为能事，书者书其书，画者画其画，犹如水火，各玩耍于其性，分裂大道于小技也！
老子言，大音希声；佛子言，声闻缘觉，即登十地。至若弃子保帅、伯牙抚琴、案前焚香、明月镜花诸说，均可与写意运笔之道相譬喻也，非凡愚者可明其真！一一杨牧青随记 查看更多
2019-12-19 10:53:52 9 0 1226 -
马培童创作日记 对话
"焦墨艺术之路的苦和乐"童心写历（32）
自从我选择了焦墨艺术这条路，我就踏踏实实地走下去，做事诚实、自立，知道这条道路的艰辛，只有靠自己努力，承担者无穷的痛苦。
我曾经“仰天长啸”笑自己 无穷的痛苦。
我曾经“仰天长啸”笑自己命苦，无能，要改变自己：下决心把画画好，苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去努力研究探索。碰到难事用心研究。认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，我选定要做焦墨艺术传承人，做要有贡献的人，就不能后悔自己选择的职业，在难，也要坚持走下去，坚持自己做人的准则，那就是、实实在在将焦墨研究进行到底，同时焦墨艺术也给了我一个与众不同的人生。放开勤奋的脚步，踏在焦墨创新的道路上。要让自己的眼光有高度，有思想，有深度，生命有厚度，但是我此生的坎坷，苦和乐，是我自己选择的，我选择的态度是乐观的，平时写生也是走到哪里，笑声跟到哪里。
我选择焦墨艺术，是因为用它能将我所看、所思、所想充分地表达出来，我的作品会说话，有些话要通过作品说出来，作品能讲清我的思想和思路，代表着我的苦和乐。
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2020-10-23 17:19:27 6 0 1226 -
杨牧青创作日记 对话
一画开天，以五为变，人居其中。天一生水，地六成之，布化以教，本性趋善，德配于自然规律。任何一个民族，任何一个国家，任何一个文化体系，都是在创造、继承、创新、发展中创造、继承、创新、发展，再以创造、继承 、创新、发展的螺旋上升式的递进，形成人类在文化层面上一个相对的文明高度。
如果依当前的社会发展规律10年一个阶段分析来看，2000年是世纪之交的中国新起点，2010年则是“中国梦”将要诞生的前奏。2020年势必是“脱贫中国”建成全面小康社会的初步胜利，第一个“一百年”目标也会初步的实现。到2030年“健康中国”时中华民族再迈上一个新台阶，开启大国航母，扬起中国文化兴盛之帆。
由此推断，2040年“文化中国”就可以顺理成章的诞生，形成一个吏清、国富、民强的大好文化生态世界。政治清则民众团结友善，经济兴则民众精神抖擞，文化强则民众信心倍增。2050年“和谐中国”估计将再次提上议事日程，普天下处处文化春风拂面的景象，第二个“一百年”宏伟蓝图也有了着落。而这些所有的一切都要归功于国家软实力文化艺术的良好有序发展，自信加自强，文化对抗力将成为国际社会的较量基石，届时中国文化发展的现代文明脉络1+5格局再次显得尤为重要！(2016年智库专稿) 查看更多
2018-03-03 10:05:22 6 3 1225 -
2021-12-31 08:41:24 7 0 1225 -
2024-09-19 16:26:46 12 0 1225 -
杨牧青创作日记 对话
连载1)全球首发：杨牧青破译八千年前贾湖遗址16个符号文字
我们知道，位于东半球的中华民族，在以昆仑山区域为人类上古文化轴心时代的“源头”发展过程中，演变、分合、凝聚出了一个历史悠久的文明古国。伟 的文明古国。伟大的中华民族，不局限于 “五千年文明”的颂扬或“八千年文明”的诉情，而是有着百万年之久的人类文化文明史?。ㄏ昙堆钅燎啵喝死嗌瞎盼幕紫笛芯康级痢返任母?。）
从世界文字范围来说，中国的文字历史更为悠久，比“两河流域”苏美尔的文字更早几千年。据考古发现，中国最早的文字距今约在八、九千年前就以较为完整的、具象的形态出现了，脱离图画符号状态，由象表意，再由意表义到表音，形成一套成熟的文字学体系和语言学体系。
（纠错：此图片中的“符号”不知那位“专家”再旁边释读的，这是不准确的，并非卍字，这个是与第九个字“使”一样意象的字，中间画很长，表长远，左有个符号为示意符。）
从图画符号到文字符号，再到甲骨文、金文（大篆）、秦隶（小篆）、汉隶、楷书、草书、魏碑、行书等书体演变，一脉相承。从文化传承层面去看，中国文字是没有中断的，而且经久不衰，这是世界上任何一种文字无法媲美的。
当前普遍知道，中国最古老的文字就是甲骨文，是现存最古老的一种成熟的文字体系，其最早出土于河南安阳殷墟，距今约3700年至2900年之间，大部分出现在距今约3500年左右。甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨之上而得名，为殷商流传的文字书写遗迹。(未完待续……)
按：文不尽意，勿着文字相，图片来源网络，艺界报公众号首发，向原图作者致谢，向有关这方面的文字初撰者致谢！我们敞开胸怀，不求什么知识产权所图，欢迎转载 ，欢迎分享，因为人类的文化在于共享，在于贡献，不能共享、不能贡献的人类文化就叫垄断主义，就叫自私主义。（2018年11月17日记，图片来自网络，未找到原图片的作者，表示歉意，感谢原图片作者?。?/span> 查看更多
2020-03-22 18:23:21 4 0 1224 -
杨牧青创作日记 对话
纠正:甲骨文不是商王朝凡事都要占卜之辞的文字
以可敬可爱的罗王与甲骨四堂为甲骨学体系的先辈们对甲骨文字的认识错偏太深了，起初把甲骨文的出现与功用定义为商王朝祭祀占卜之辞的文字，这是犯了致命的学研疮伤 疮伤！
同志们，回头去看一看西方学人对他们所谓的两河、埃及契形纸草文字、玛雅文字及拉丁字母文字的出现与功用的定义吧！西方世界从神教诞生的文明，但他们的学人从未讲过他们的文字是因神教王朝需要为神服务而产生且有其功用的定义的??！
究本因，我们的先辈罗王与甲骨四堂等诸多学人，受传统的汉唐宋以来儒家圣王思想和金石训诂学的影响，导致在认知和思维上发生了根本性的错偏，从而误导着甲骨文自发现120多年来的释读研究进入今天死胡同的局面了，书册一个比一大，一个比一个厚，竟然悬奖巨额诱惑几年了也没考释出几个字来，号称几千位那么的多专家学者、研究生、博士生脑袋都不够用了吗？！反思?。。?br>因是，我祈愿辛丑牛年"杨牧青甲骨文非卜辞说″再度出山，利用互联网向世界传递，让人们慢慢地明白甲骨文确实不是商王朝人傻乎乎的事无巨细的凡事都要占卜??！悲前行者之误，哀现行者之迷！一一杨牧青复记 查看更多
2021-01-20 13:40:14 5 0 1224
