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2023-09-11 09:00:00 5 0 1164 -
杨牧青创作日记 对话
8日昨夜我写发:今学者对此通释为"子龍″，按"杨牧青甲骨文非卜辞说″的甲骨与金文思路去解读，并不是"子龍″二字这么的简单，其实是……且听下回分解。
今9日午末我写发:有许多人研究质疑这个"子龙大圆鼎 :有许多人研究质疑这个"子龙大圆鼎″2006年从日本人转港收买回流时有造假之嫌，这先暂不论，就上面这个字释读为"龍″字似乎不准确，还需待解……如果把这个龙字与司戊母\司辛戊方鼎的两"母"字仔细对比，或将母字双钩会是什么样的？这个字非母也非龍，估计就是"隹″字，商玄鸟形象的精简浓缩，也是与古"彝″字有关系的！若解为"母″也可以的，毕竟都是表生生不息的意思，所以大前日我校读解释"司戊+母″大方鼎时还以"母″为准，只不过提醒大家注意"母″字上面一横而已！一一杨牧青随记 查看更多
2020-07-09 14:20:21 5 0 1163 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：关于《诗经》的一点杂记
引子：诗书画意之境相，这是艺术人、文化人不可或缺的一个过程，在微群又与群友聊起了《诗经》的问题，故择一、二如下与好者共享之。
杨：关于诗经的吟、诵、唱、念，我一直认 我一直认为用普通话的白话文的文字去对待是不合适的，也非常欠妥的！
我的建议主导是，《十五国风》尽量用各国域的方言音声，比如，郑风用河洛方言，秦、豳风用关陇方言，唐、魏风用晋南方言……可能更好些。雅，用长安语音，颂，根据不同地域的内容用宝鸡、歧山、商丘、焦作、邯郸一带语音，可能更好些。当然，还有许多诗经出现的字，要回归本来的诗句用字上去。
建议群友试着选个《唐风》诗句用晋南语读一读，找找感觉。如今有的人把诗经唱成了京剧、黄梅戏与越剧调了，似乎就南辕北辙了呵。另外，用现代普通话以现代歌曲的音调腔声去演唱诗经也只是一种适时的传播方法，能不能回归诗经本来之境相还需思考。
比如，著名歌曲作家谷建芬老师多年来坚持努力的为唐诗宋词找寻古典调作曲是有道理的，比如王菲唱的那个《水调歌头》明月几时有……曲调就很有感觉的，以及《历史的天空》、《滚滚长江东逝水》等。
友：方言也不一定是过去正宗的，许多中原语言流散至海边成为了客家话。我在福建听到南音乐曲，浓浓的思乡情。南方原为蛮夷之地，大宋朝的人物精英渐渐南行，现在当地的客家人，大多是中原变迁过去的。比如斜的发音，客家人读虾。
杨：十五国风必然是从方言上产生的！方言三千余年以来黄河流域变化不大！斜，唐代人就发虾/峡音。
友：大中华确实地大物博，文化底蕴深厚，参学游历必不可少。
杨：两千五百多年前，诗经产生时，江淮等地（闽浙粤等）看样子是还没有风雅颂的成型呵！从当前甲骨文和金文的“文字”演变与传承看，当时江淮等地（闽浙粤等）是没有文字的啊，历史就是历史的事实。大概言之，长江流域及以南是楚文化兴起来的时候，关陇/中原/夏商周两千间向外扩散的。
友：战争促进文明的产生。南阳汉画提示，楚文化好像发源于南阳。
杨：不是南阳，南阳是后来周王子奔楚产生的故事。尧舜禹征南方，丹朱流放丹水区域，成为楚先的文化源头。
友：哦，甲骨文的研究，当代我认识个姓郑的朋友比较特长，写的书在日本岀版。
杨：出书的不一定明白甲骨文是什么呵，我这多年写了许多关于“甲骨文非卜辞说”的文稿，旨在明旨，地狱不空不成佛一一打破固有思维模式，激活甲骨学，建立甲骨文新认知！
友：通过杨老师的字画作品能看的岀老师对甲骨学的热爱，从春晚到冬奥开幕式，国家对传统文化在大力挖掘。
杨：我建议先选《唐风》的诗句用晋南语音试一下，或许能找到感觉。另建议去些地方，到天水、庆阳、彬县、西安、洛阳、郑州、商丘、邯郸、曲阜转一圈，听听当地人语音，理解诗经估计就更有感觉了。
友：嗯嗯！追寻先贤的足迹也是我们学习的一部分。
杨：对！追寻先贤，活在当下，思虑未来，以天下苍生计尔矣！
大年初七，人康物丰，利益众生，恭祝海内外对杨牧青艺术文化事业长期倾情支持的友人们福报大增，德慧共在，普愿世界和谐美好！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-02-07 11:36:45 7 0 1163 -
2018-01-06 19:10:58 5 2 1162 -
2023-04-14 16:40:50 11 0 1162 -
刘传军创作日记 对话
191号作品第二遍设色。装裱后高1.1米，长3.1米。
2017-11-18 20:19:50 7 2 1161 -
杨牧青创作日记 对话
款识:少则得其性。戊戌杨牧青。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-06-01 16:48:44 8 2 1161 -
曹集珪创作日记 对话
知天命怕过年；
小时候过年，粗布新衣，心中幸福无比，吃着干净的鸡鸭鱼肉，喝着天然的纯净水，大年放炮仗是欣喜的奢望，家人多团聚亲情比天高，我的年，我的年，七八口的家过年用不了一百块。
当我长大了以后 大了以后，伙伴们各自漂泊，偶尔还有问候，聚会，在外的经历与结果不同，见面的寒暄，总觉得那已是敷衍，当年谁教我们富贵不移，嘴上说着要尽量多相聚，心里滋生着不良的信息——见面就攀比！我的年，我的年，装门面，心里不爽还费钱。
到了现在时候，日子没有自由，忙的头破血流，身边没个交心的朋友，谁说友情超越岁月永不变，不信你试试艰难岁月谁会帮，也会让你明白富到深山有远亲，穷到街头无人问里面的深刻内涵与无奈，无用之人就没交情可言，我的年，我的年，怎么过！
难过，难过，年年难过年年过！也就这么过——
天理循环道德昭，
我心独立任逍遥，
笑看轮回音踪缈，
自娱自乐自飘零。 查看更多
2020-07-05 17:28:02 9 0 1161 -
邹高昆创作日记 对话
偶闻天籁曲
喜遇素心人
日前 喜晤赵姐 交谈投缘
绘事之暇 率成联句 并录呈教
2017-12-27 21:07:55 3 2 1160 -
袁志勇生活日记 对话
这是我的书画作品:一带一路,纪念币由中国，美國,法国.英国.荷蘭五国。并将书画邮票全球首发。
2018-03-01 18:12:48 11 0 1160 -
王三宝创作日记 对话
三宝之墨竹系列《写竹听戏好欢畅》《丹青乃无言之诗》《高风亮节》
2018-07-06 13:06:02 5 0 1160 -
已认证当代书画名家—缪月红生活日记 对话
感谢2023年我的作品图片被中国邮政，澳门邮政，中国国际集邮网～征稿印刷邮票向全国及澳门出版发行。晚上好！
2023-05-03 21:34:10 24 0 1160 -
刘名杰创作日记 对话
刘名杰作品《山里人家》丁酉作品规格180cm.145cm国画，欢迎咨询了解。
2017-12-28 12:25:46 3 1 1159 -
2018-02-25 09:51:45 5 0 1159 -
杨牧青创作日记 对话
当今中、西方的大时局下，博奕是必然的，但必须要狠狠刹一下学习西方的歪风！
中国自信有哪些？如是：做合格中国人，不吃里扒外充当文化新汉奸，要有中国人的主张，发挥中华文化新时代的文化优势！
艺 br>
艺术如何回归中国自信？如是：学好中文，融会中国文化精神，写中国书法，画中国画，搞符合中国人主张的音乐、舞蹈、戏曲等各类艺术，用中华文化哺育艺术的本真！
对西方工业革命以来的几百年的文明创造下的艺术可以借鉴，但不能走西方艺术思潮和西方人(以欧美为主)主张的文化艺术之路，颂扬西方化的审美观、价值观！开放、包容绝不是纵容、随意，不能让西化思潮颠覆中国文艺主体，只要是中国人，只要有良知的，这是必须要守护的基本底线！一一杨牧青随记 查看更多
2019-08-08 20:39:37 4 1 1159 -
2020-06-05 22:16:46 3 0 1159 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：中国甲骨文播化世界——用中国书法绘画艺术彰显中国甲骨文的文化魅力
网视资料第三辑?实践篇?共3段 2022.10.05 中国北京
Yang Muqing: A World of Oracl g: A World of Oracle and Bone Inscriptions in China——Displaying the Cultural Charm of Chinese Oracle Bone Inscriptions with Chinese Calligraphy and Painting
Online Video Materials Volume III ? Practice ? 3 sections 2022.10.05 Beijing, China
海内外热爱文化事业的有识人士和喜欢中国甲骨文书法及其文化的朋友们，大家好：
Distinguished people at home and abroad who love cultural undertakings and friends who like Chinese oracle bone inscriptions calligraphy and its culture
首先，我们先欣赏两张珍贵的图照，一张是杨牧青的原创甲骨文书法作品，一张是“甲骨文刻辞”高清放大图片（来自网络，据悉源自“旅顺博物馆”藏片。）
视频：https://v.qq.com/x/page/y33580kei35.html
第10段：根据前多期“甲骨文书法”讲述过程中，得到的反馈和建议，为了更好地做好“甲骨文书法传播推广”工作，我以《中国甲骨文播化世界——用中国书法绘画艺术彰显中国甲骨文的文化魅力》为主题，将展开本系列的内容分享。
在前多期中，我围绕“全球甲骨文书法传播推广全球行”进行了《第一辑?开篇词?6段视频》、《第二辑?旨归论?3段视频》内容分享，根据网络数据显示，反响还是比较大的。在《第三辑?实践篇?3段视频》中，选择性的讲述一些甲骨文书法创作过程中的问题，期以海内外更多热爱、喜欢甲骨文书法的人，能够建立起对甲骨文书法及甲骨文（甲骨学）的学习信心力和学习知见力。
当然，在中宣部、教育部、国家语委等八部门统筹协调实施的“古文字与中华文明传承发展工程”政策鼓励下，我也开启了“杨牧青甲骨文书法线上线下课程示讲”系列，并在“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”和“甲骨文非卜辞说”的思路下，撰写了几十篇、十余万字的文论，逐字逐文的讲解、示范，至今录制了千余段短视频，正在编著《小朋友识写甲骨文》（10多万字）、《甲骨文基本知识问答100例（暂定）》（15多万字）、《甲骨金文书法作品精选》（10多万字）、《华夏之源》（30多万字）、《神州之脉》（25多万字）、《中华之本》（25多万字）等书册，计划陆续推出，为进一步弘扬甲骨文书法铺就相应的、坚实的基础工作。
古今中外无数的事实证明，理论和实践必须要双管齐下，同步进行，否则就会陷入“无明相状”。
有的人的学科、教科式的理论很强，讲的头头是道，说的有鼻子有眼，可惜对书法的艺术实践，是很薄弱的，甚至不懂书法是什么，以为拿起毛笔写字就是书法，以为拿起毛笔照着甲骨文字的形体描画就是甲骨文书法。实际上，甲骨文的文字书写特性，会让人感悟、感知到它的魅力所在。若不注重书写，照本宣科那是不行的。
有的人的书法写的很好，基本功底扎实，就是不会写，或不注重甲骨文书法实践及其学术理论研究，从不涉猎甲骨文、金文等古文字的系统书写与训练，在传统的秦篆汉隶、“二王”和欧、颜、苏、米等书法展览比赛风潮之下，谋取一些权位和名利，丢失了中国文字的书法艺术之根源，缺失了许多的汉字艺术的智慧灵动性。
这两者的现象都是不正常的，都是因为思想、认识、方法和学习态度不对造成的。究其因，就是“无明”造成的。所谓无明，本为佛学经典的名词概念。意思是，无明为烦恼的别称，不如实知见，即闇昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态，亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理的世俗认识（参见《佛学大辞典》）。
无明，为十二因缘之一，又作无明支。俱舍宗、唯识宗立“无明”为心所之一，也就是心的作用，称作“痴”。那么，扼要的讲，无明，就是对事物、对世界认识不清楚、不明白的一种状态，不能见到世间实相的根本力量，也是我们执取和贪嗔的根源！
所以呢，我们学习甲骨文、学习甲骨文书法，才能破除这种无明相状，这样才能有很好的知见，才能有很好的感悟 查看更多
2022-10-05 12:54:30 5 0 1158 -
杨牧青创作日记 对话
4.22 世界地球日一一中外艺术家也行动，珍爱地球，守护家园，为推动构建“人类命运共同体”而努力！一一杨牧青随记
2020-04-22 13:30:16 6 0 1157 -
陈爱民创作日记 对话
最新作品，斗方，有喜欢的可以联系私聊。陈爱民
2018-02-03 13:24:14 4 1 1156 -
安士胜生活日记 对话
第1张2014年十二届展，第二张是2019年第十三届展，第三张是2024年第十四届展。越来越老，越来越丑，头发越来越少。
2024-05-21 16:29:04 13 0 1156 -
杨牧青创作日记 对话
先生晚读
杨牧青
早阅愣严义，
灵山笑拈指，
晚读马克思，
世多纷争事，
因何鬻画计，
案头问黄石，
残墨犹鼋龟，
宿缘便相依。
2018-10-05 09:49:27 9 0 1155 -
马一祥创作日记 对话
书法的表现形式本来就相对单调（线条、黑白），我以为临摹与创作如果不悬肘悬腕，这样的话，肩、腰、足的作用被腕子和肘挡在外面，创作作品看上去容易千篇一律，像交作业。临摹感悟个人观点。（附临摹和随笔）
2021-12-27 07:52:10 7 0 1155 -
杨牧青创作日记 对话
近日，考古界韩教授讲中华文明八千年热见于网络，阅之有感：
我的大教授您说的让人感到酸楚呵，用某些认知和学术圈层关系，先将中华文明起源设在了一个8千年的卡限点上，然后再展开一系列的说教……那，甘肃天水 天水大帝/天帝/大地湾6万年至4800年连续不断的考古不提了吗？这里有华夏人的人文始祖伏羲先生呵！倒是一下子就从裴李岗的考古发现开始了，那裴李岗9至7千年的文明又是从什么文化中产生的呢？源头在那儿？天上掉下来的吗？！
仔细笑想，原来古中国人的先祖从陕西蓝田200多万年、河北泥河湾200多万年起就开始一直黑天黑地的没文明的生活生存过了近200万年呵，古人们都呼呼地睡大觉……因为他们没文明，没文明是因没文化，没文化是因没学历，没学历是因没职称，没职称是因没高位，没高位是因没文明，没文明是因没话语权……于是，就这样的循环往复的各陈其理的讲文明，讲的还头头是道呵！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2022-04-29 14:18:43 4 0 1155 -
杨牧青创作日记 对话
之一:真正懂艺术的人实在不多
历代画坛都被无德行的文人侵占了。敦煌壁画画得那样好，其作者却没有名声。历史上不知埋没了多小聪明有才智之人！民间画家往往遭逢不耦。吴昌硕一生卖画，最后气死收场，便是一 ，便是一例。
敦煌壁画如果是画在卷轴上，恐怕早已不复存在了。国家多难，艺术的延续、发展更是艰难。
敦煌壁画、永乐宫壁画是古代无名作家创造的精美艺术品。对现在的学画者来说，无论是山水、花鸟、人物，那都是学习、借鉴、研究的取之不尽的宝库。
唐代以人物画盛，山水画尚在初期，还有很多简陋的地方。作为专门的艺术门类，自晋宋以来才有人专画山水。谢灵运是写山水诗的第一人，晋宋之际，山水画才开始形成。
花卉画中工笔勾勒一路，五代时的黄氏父子是集唐以前之大成者，并启后世卷轴画细勾花鸟之先声。细笔没骨是江南徐崇嗣首创，大笔花卉点花点叶是由此演变而来的。
古画假的多，如《天王送子图》，据我看不是吴道子画的，此画构图寻常，线条也不象唐人，从人物造型看，还不如韩干的《牧马图》。据记载，吴道子才思敏捷，其作品似不应如此?；蛐硎浅鲇诤笕四⌒?、伪托。
李成在画史上名气那样大，但他画的《寒林晚鸦》却没有“寒”意。四时之鸦的外形均有不同，冬天毛厚，而且站在树上是耸起的——它也怕冷嘛。
前辈画家中，有些人在理论上极高逸，但在操作上失之太认真了。
历史上凡从事文学艺术创作而能成功者，其人非圣贤即英雄。罗贯中图王不成退而作书，陈抟、曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、八大山人、徐青藤等皆是胸有伟大抱负，以时势的原因，才转入文学艺术一道的。
前人作品中，以我所见到的真迹而论，我最佩服八大山人、吴昌硕、齐白石三人，其次如石涛、徐青藤。石涛的深度未到八大的境界，逊了一筹。八大炉火纯青，静穆到极点，石涛尚有冗笔。
要达到“乱画”的境界不容易，所谓信笔涂抹，皆成妙品，历史上只有方方壶、孙龙、石涛、八大山人做得到。青藤、白杨只是票友，唱几腔还可以，真的要他穿上袍带扎上靠子就不行了。以“乱画”而论，文、沈、仇、唐、四王等人可以说尚未入门。
齐白石七十岁以后在艺术上逐渐成熟?；票龊?、吴昌硕也差不多到此年龄才成熟。陈师曾早死了，在接近成熟阶段就死了。三任（阜长、渭长、伯年）都未成熟。历史上以八大山人成熟得早。石涛是半成熟就死了。
功力深一分，天趣就少一分。沈寐叟书法功力深，但无趣了。唐人颜、柳、欧功力最深，然已毫无趣味矣。
石涛、八大功力深，又有天趣，很难得。齐白石也是功力既深，又有天趣。
石涛、八大、赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等，每人都在艺术上开辟了一条大道，每人都值得专门研究，为我们所取用。
八大山人、齐白石，还有元代的郑所南，这几位最会选题材，是古今画家中有深刻思想者。
宋徽宗的画没有一张是好的，花鸟都画得只是标本的水平。当时书上记载其画“世人莫能及者”，可见当时文人或是不能认识，或是趋炎附势，不敢说真话，跟着官屁股乱吹气。
不少古人创一个调子画一生，马远、夏圭、李唐、黄大痴等无不如此。要创出一个画法不容易，须先有痛苦的思考，再是外界诱发：或于观赏工艺品中得之，或于听音乐中得之。有了想法之后，又须经作者千百次的试验才成。 查看更多
2018-02-17 10:19:48 5 4 1154 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品：“人生造福，干劲冲天?！?
2020-07-01 10:42:35 2 0 1154 -
2023-08-06 18:32:12 12 0 1154 -
杨牧青创作日记 对话
名称:弹琴会者听 唱和贤人吟
规格:168cm×68cm/8平尺多
材质:白宣老纸
款识:戊戌大年初六杨牧青写
钤印:杨牧青?。ㄒ跷模┭菇钦?吉祥(阳文)
2018-02-23 14:17:34 6 0 1153 -
杨牧青创作日记 对话
下午从外忙着回京，有幸聆听中国现代美术奠基人、艺术大师徐悲鸿先生的长孙徐小阳老师讲述的故事，看着康有为、蒋兆和等先辈及一幅幅作品图片时思绪万千！今将去年观看展览在徐悲鸿先生图像前及当时观展随记翻出以存 留(第四张照片)[抱拳]
“昨日恋于画展，今日细品画作，美术馆人头攒动。今年戊戌之岁，中国美术馆四、五个大展在临近新年时共同展出，内容丰富，展出作品时间跨度非常大，古今千余年，一场艺术品大餐，可谓影响甚巨，或谓另有一番意义！
然，在近代中国书画艺术史上，不论观展还是读史，还是找寻脉络，还是思绪起伏，有一人不可不提，他就是“戊戌变法”的倡导推动者一一康有为(南海)！
南海先生一路给予吴昌硕艺术人生做了重要的推荐与正确的认识转变，才有他后世的大师之收获。另一路则影响了徐悲鸿的早期艺术认识，包括他的思想认知体系，他学书法也是取南海之精髓，以变法为核心。说真的，前二十多年前我受南海先生书法也很大。
如果说二十世纪是民族救亡、中西合璧的风云突变时代，人才辈出，贤者云聚，那么二十一民族复兴、中西共融则是时代格局剧变在递中不可绕过去的事实，势必将成就一批中流砥柱者，乱世枭雄，盛世良才！
当在这些大师、巨匠、大家、名家的作品面前，从宋、元、明、清到民国，再到新中国的现当代，品读他们的作品内容，细察他们的笔墨技巧与画作的情境思想，然后再回忆他们的人生历程，坎坷与光环，曲折与波澜，穷困与荣华，作为一个后学的书画人，真是悲喜交加，或谓是悲欣交集！为什么民族前行之路上，文弱书生们总是在担着时代的道义呵？！
1953年9月26日2时52分一代艺术巨人徐悲鸿去世，仅世寿58岁。倘若他再活二、三十年，那中国现当代的书画发展方向将会是怎样的？另外，像齐白石这些人能有出头之日吗？深思！一一2018年1月28日杨牧青观展午歇随记，去咖了一杯啡，不错。下午继续欣赏学习，孑然一身，泡在美术馆静心看画，与先去的人对话，真是妙不可言，待我步后再示密了。同时，建议时间方便的人都应该看一看此展，据知展期还是比较长的。”一一2019年11月16日亥时中刻杨牧青随记 查看更多
2019-11-16 22:54:48 6 0 1153 -
陈文斌创作日记 对话
丙申年冬月 书法家陈文斌书 《家和万事兴》。
2023-08-24 10:13:24 4 0 1153 -
高志刚创作日记 对话
我的国画《香遠》。
规格：四尺斗方69x69cm。
材料：仿古洒金宣纸软片。
款文：《香遠》五绝平水韵平起-高志刚作
2018-03-25 21:15:36 5 0 1152
