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杨牧青创作日记 对话
一批“乳臭未干”的年轻人改变了百年书画史一一既感慨又致敬，更是感动而又是一个心里的五味瓶，人生有限艺无涯！
按：1915年9月，由陈独秀主编的《新青年》杂志在北京创刊，成为了中国新文化运动兴起的 动兴起的标志。
新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，它大大激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在神州大地掀起一场思想解放的风暴，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年的这一年:政治家康有为57岁，教育家蔡元培48岁，在他们的影响和举荐下，一批“乳臭未干”的年轻人应运而生，脱颖而出，他们用创新的文化思路，高亢的创作热情和出类拔萃的艺术成就，改变了中国百年文化史。
他们分别是：36岁的陈独秀、34岁的鲁迅、26岁的李大钊、20岁的徐悲鸿、25岁的刘海粟、24岁的胡适、16岁的林风眠……那时，齐白石51岁、黄宾虹50岁、蒋兆和11岁、傅抱石11岁、李可染8岁、石鲁4岁……黄胄还需10年后出生……！！
2012年实现中华民族伟大复兴的中国梦一一何时是梦醒时分??？ 查看更多
2018-02-09 12:48:20 3 0 1410 -
2018-05-10 20:43:03 8 1 1410 -
欧凯歌创作日记 对话
其实不是书画太贵，而是在很多人眼里，没给书画留地位！
吃顿1000元，不贵！就停留在肚子里6小时；
一次旅 3－5千元，不贵！就玩好几天；
买个苹果手7000，不贵！就用2年。
买辆小车上万元 年。
买辆小车上万元起至数百万、千万……不贵！转手就是二手车，价格越转越低！
说到买书画时，哇塞……太贵了！但它受用一辈子！收藏好了，越久越值钱！一不小心，就翻了几倍、几十倍、几百倍、甚至成千上万倍！?。?br>急用钱时，手机能卖多少钱？急用钱时，衣服能卖多少钱？
还是那句话：
你若安好，书画伴你美到老；
你若不好，书画是你救命的稻草，
那么请你看好，中国国家领导送给外国友人的礼物是什么呢?答案……书画……中国书画。
徐悲鸿问马贩：
“你这一匹马多少钱？ ”
马贩回答说5000元。
徐悲鸿说：
“我用我画的马，换你一匹马行吗？”
马贩气愤地说：
“你这人脑子有病吧，
要拿你的纸马换我的真马！”
马贩不知道，那幅画价值6600万！
这个故事告诉我们：
对于一个不了解书画价值的人；
对于一个连了解的兴趣都没有的人，
是没有福气承载这样的财富的！
了解，是一切可能的开始！ 查看更多2018-06-11 15:56:35 5 0 1410 -
杨牧青创作日记 对话
历史、文化、文明就在与具足智慧的人的聊天中逐步揭开迷雾，并且会颠覆以往的世间常态的观念！科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法(杨牧青语)！
“现在汉语是昆仑山来的多音节语言。”是对的！“从 “从多音节到秦始皇的单音节?！崩ヂ厣揭灰黄盍礁浇镆粢灰患聪衷诟仕嗾乓锤咛ㄒ淮窖浴９徘继劣锛聪囊?，伏羲氏用华音，即关陇音。秦人在单音节基础上将华音、夏音融合为多音节才能出现多个字组成的句。商人承袭夏、秦、华音并加自己族的古音(自然物界声+巫萨咒音)，成甲骨刻辞样子的句式。周人扭转乾坤，另起炉造，所以汉代人就认识不了先秦的文字，并且汉人根据周人创制文字，编整篡改史料。
推断，司马迁家族是上古巫的权贵血统，他第一稿应写的是史料事实，结果汉武帝权朝为了统治就不认账，借李陵事件将司马下狱留活口让其发挥写作才能！！一一杨牧青随记 查看更多
2019-10-20 12:03:36 18 1 1410 -
杨牧青创作日记 对话
名称:古文字书法
规格: 50cmx50cm/2.5平尺
款识:西周早期旂鼎铭文，辛丑杨牧青。
附议：此鼎铭文后似"非、子、共"三形符应为合体字"举"，表对"彝"这个礼仪的动作，有释为析、冀、护 t;举"，表对"彝"这个礼仪的动作，有释为析、冀、护子孙等意义的欠妥。当年容庚先生释"举"字是对的。另，广西花山岩画上最后的那个人形双手向上的符号很多的，甲骨文也有異、举等字形类似。甲骨文"举"到金文"举"之间不过三百多年 ，有学者释为"举"是一个家族，用族徽释义是不准确。后来战国时期这个举字多见，上部为舉形举，战国到甲骨文已近一千多年了，此时"举"字义字意已发生变异了。
材质:宣纸/原创仅此一件
作品编号：202111206BJHG
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、 查看更多
2021-11-09 16:54:36 2 0 1410 -
刘开豪收藏日记 对话
《人民的好总理周恩来书法作品》欣赏
2023-08-05 07:37:37 33 0 1410 -
周牧天创作日记 对话
一去经年，是否还待字闺中，抑或孩子早已会打酱油
2017-12-10 13:28:57 6 2 1409 -
田君才创作日记 对话
近日作品(四尺三开)
2018-03-09 21:50:52 5 1 1409 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画
2018-10-06 20:58:37 3 0 1409 -
杨牧青创作日记 对话
我经常讲，天地九维有奥妙，是宇宙大空间观。古人奇门八卦讲九宫，六壬论十二将神，太乙判三式，言及四象二十八宿对应山川草木、飞禽走曾、人事代谢等等，并非是玄之又玄的事情，是近世唯物观能权衡论断的，天、人、 地、时、空要五位一体观。细察之，搞文化、搞艺术，及至政、商、科、研、农等等，谁也不能逃脱此宇宙大空间观！
科技创造未来，成就文明辉煌，诚然不假，但今人对古人的智慧、古代的文明认知是有误区的，估计有井底之蛙之嫌。特别对上古文化以及“古岩画”、“古陶文”、“甲骨文”破解、释读没有回归到“图文生成”当初的“初心”状态。依天象而观乎人文，天垂象圣人则之，这不是虚妄的。不能简单的用秦汉以来形成的儒家、道家文化思想去解读距今3000多年前的甲骨文之类的“古文字”。按我推测，甲骨文不仅是商代约554年的存活期，应是从商的始祖“契”开始就已生成了，一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思，但未见加了示旁的“神”字，说明“神”此时期不通行。)是对黄帝时期“仓颉”造的图画文字再一次整理和精简，前后延续近两千年，至周灭商，商人不得不将“国家记事文档”紧急掩埋处理，以至于才有今时120年前“殷墟”重见天光的“史事”！
甲骨文有占卜功用，但其性质绝非是商王、商代人单一的占卜功用。也不想一想，商王、商人是脑子进水了吗，每时每事就要进行灼龟甲为了占卜吗？百年来学界对其定名、定性、定义有偏差，所以至今整理出的近5千多个字还有四分之一的字不能准确释读，大抵因今世学人大多陷入甲骨文破解、释读的死胡同了！
尔时，老朋友教育部刘越主任与文为善，与艺为善，介绍我与中国教育电视台张强先生相识，期间拜阅张先生对甲骨文研究的有关文稿，感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意识、思想之正确，并且有功底，有学问，不与常态一般而随流，故有此记！一一杨牧青 查看更多
2019-07-31 19:30:00 11 0 1409 -
已认证13557929016创作日记 对话
发布了红利满堂和映月桃花两幅油画。
2023-06-03 10:34:54 12 0 1409 -
朱德茂创作日记 对话
今为京友书四尺中堂，致力为公尽毕生之力，参政兴国献有限年华，不忘风雨同舟时，共谱新时代美丽乐章。
2019-12-19 13:39:07 16 0 1409 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《青山待贤者》；
规格：137cm×70cm/8平尺多
款识：青山待贤者，庚子春杨牧青作
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中 文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-19 10:52:56 5 0 1409 -
张清永创作日记 对话
十里荷塘听蝉鸣
2017-12-16 15:09:10 6 4 1408 -
2018-03-24 12:05:35 5 2 1408 -
李亚南创作日记 对话
空谷幽涧
2018-05-21 21:12:49 12 0 1408 -
李亚南创作日记 对话
松江九渡图
2018-10-01 14:11:50 9 0 1408 -
2020-05-07 12:35:15 6 0 1408 -
2020-08-19 17:42:54 7 0 1408 -
鉴藏文化创作日记 对话
展讯 | 且顾且瞻——崔大有庚子作品迎春展
一年终了，多少要有些个总结，回顾昨天，计算得失，并展望下明天，常立志的人总要制定些计划，无甚新意，如此便似了立长志。虽说过去已往，现在不住，未来未来，不需 现在不住，未来未来，不需执着。然生而为人，毕竟做事，总要执着。
人之所着，各有分别，亦不过身之内外。舍他言我，我亦是他。我之所着外者，家乐身安，天予一子。我之所内着不过四者。书，意含双关。先是读书，今年读书算来寥寥，颇觉怠惰，除却杂念几部闲经，其他多是消遣?；赝匪剂?，时间或多被书课所占，伏天几乎一日两通帖过。幸而，功夫未曾枉费，不比古今，不参他人，自觉往日之书已不足观，甚慰?；?，越发觉得前人已备，古法已周，再难增益。所以总有遗憾，也不乏惊喜，不过与古所见略同而已。我或许过于的本份，也只好在古人路上尽量的去精神趋同，面貌趋异。所以也不断在试图尝试所谓的创作，一方面是完成自我审美需要和对原有审美对象的审美补充，也只是自我，虽然希望不只是自我。更是一种审美的自问自答，去发现问题，并试图解决。当然，有时候发现既是解决。但毕竟想为某山增高一米永远只能是少数几个人的事情。首先要爬到山顶，还要受的住山下人的攻诘。至于篆刻，尚未开工，怕要等入了腊月，择临汉印百方，愿能得一二可用者，不复他求，此亦是年内最后一课。藏，有好都能累此生，我也深受其苦，求不可得，却为之所摄，乐此不疲，为之奈何。
此一道，四全是修养，三绝是能耐，我则处在一个不三不四的年纪，虽朝三暮四但终究不离。能否未知，但心存希冀。
——元旦凌晨记 查看更多
2021-01-29 19:51:58 4 0 1408 -
2018-01-16 22:00:30 3 0 1407 -
王立军生活日记 对话
5月14日齐齐哈尔国际会展中心，接受齐齐哈尔电视台公共频道“直播鹤城”记者采访，并于晚间播放（可在该节目20'50''-21'51''这个时间段里收看到）
2018-05-18 13:25:54 12 2 1407 -
2019-03-17 13:53:11 8 0 1407 -
杨牧青创作日记 对话
公元18年左右，王莽吸取了之前货币改革失败的经验，创制了“货泉”和“货布”?！盎跞敝匚孱?，值一?！盎醪肌敝囟孱?，值二十五。就是说，一“货布”可以换二十五个“货泉”。就像现在的硬币和纸钞之间的互换 。
不过，这也直接导致了王莽王朝经济的崩盘，货币天天换，虽然利于老百姓快速致富，但不利于大商大贾的生意贸易往来?；褂校；换醣遥霉笞謇婕盼薹ù罅看媲?！
虽然王莽货币改革失败了，但是王莽发行的货币，钱币收藏界一直认为是中国钱币铸造的最高峰，不论是铸造工艺还是铭文工艺，之后不仅没有超过王莽货币的，而且全都相差很远。其实，最关键的是这些货币上的文字与造型要体现的意思是什么！这是王莽要接夏、商时代的文脉，以“天象星辰”为主，想摆脱汉制与束缚。从社会改革角度来讲，是要在复古中创新，这一举措却动了许多利益集团的根基，也就加速了王莽新政的灭亡！后世有学者通过土地分田、婚姻家庭、军事政体等方面研究说，王莽时代是第一个具有“社会主义”特征的时代！一一杨牧青随记 查看更多
2019-09-09 08:55:23 5 0 1407 -
陈文斌创作日记 对话
临文征明《前赤壁赋》作品！
2019-05-07 19:31:40 5 0 1406 -
袁春宝创作日记 对话
国画山水画太行写生作品作品《太行风骨》，辛丑年夏月袁春宝作。
太行风骨，几个三生写得似……
2021-06-18 15:19:11 5 0 1406 -
杨牧青创作日记 对话
山西播化：杨牧青甲骨文书法研学班招收学员
人人都说山西好风光，山西名胜古迹甚多，历史悠久。然而，由于不同区域的文化差异和传承关系，就中华优秀传统文化中的“甲骨文”等古文字的“播化”现状来说，至今还是 还是很薄弱的，甚至是一片空白！
今应广大甲骨文书法和甲骨学、传统文化爱好者之需要，当代书画大家、上古文化研究者、新时代甲骨文信息综合研究拓展学者杨牧青老师，行迹万余公里，在前后历时达四个年头的“水墨三晋·杨牧青书画文化行”实际采风、考察、调研的结果和基础上，于2021年6月下旬，开启“山西播化——杨牧青甲骨文书法研学”之举措，促使甲骨文等古文字的文化薪火相承，为“表里山河”的三晋大地补其不足，增光添彩！
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研学时间：随报随学，线下学习，每次研学不低于两个课时。为了求精，特班制，学员每次不超过8人，少年、成人均可。
研学内容：甲骨文书法基本课程，甲骨学基础知识及与之相关的传统文化知识。
研学费用：为了真正做到甲骨文、甲骨学的传承发展，以书法为启蒙，分基础班和高研班?；“喙?0次，每次递减，学一次交一次学费。材料、工具费用另行核算或自备。第一次报名研学费300元，第二次280元，第三次260元……第十次120元。第十次后，再次择优从学，进入“高研班”后全部免费。
研学地点：太原市万柏林区美林湾19号/杨牧青书画（山西）文创工作室。
电话/微信：188 1016 8002（王老师）同时欢迎相关院校和文化机构联系合作，共同传承发展中华优秀传统文化。
研学背景：新时代以来，国家对中华优秀传统文化和甲骨文等古文字的传承发展给予高度重视，倡导书法教育和学习，鼓励开展多学科交叉研究。如，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、《中华优秀传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》等相继发布，把“中华古文字传承创新工程”纳入明确规划的23个重点项目当中，并指出“中华优秀传统文化传承发展工程是动态、开放的系列工程……融通多媒体资源，主动设置议题，创新表达方式，注重转化利用，加大传播力度，增强传播效果，大力彰显中华文化魅力?！?br>老师简介：
杨牧青，号草坪先生、法青居士，癸丑年生于黄土陇原，现居北京。著名书画家，艺术、文化、社会评论家，新时代甲骨文信息综合研究拓展者，国学智慧与人类上古文化研究者，智库决策与资深企业文化战略顾问。中国书画国学系列公益讲座走进社区/院校/企业发起者、主讲人，水墨华山与陕西八景、水墨三晋、水墨巴蜀、水墨京津冀·杨牧青书画文化行发起人、主创艺术家，先后曾任世和联（WHF）主席团副主席，清华国学智慧董事长精修特聘导师，全球祖文化基金会上古史学术顾问，贞观景业（高科）企业文化战略顾问等四十多家机构总监、评委、顾问。
善甲骨金文书法，工真草隶篆诸体；擅水墨大写意山水，兼人物、花鸟，师法多家，取法自然，作品形成个性鲜明的艺术风格并多次参加国际性展览，见拍保利等知名拍卖公司，被有关政要和艺术品收藏家、国际友人珍藏，得到业内外青睐。在艺术实践创新的同时涉及文、史、哲、地等学科的研究，力倡并主导“甲骨文非卜辞说”和“古中国大昆仑文化史学观”，提出许多理论主张，撰有近百余万字的文论见于相关刊物和网络，业绩被多部辞书编录，为推动、促进新时代文化和中华优秀传统文化发展做出应有的贡献。 查看更多
2021-06-24 12:12:18 5 0 1406 -
崔华泉创作日记 对话
一道财运水三竹并福生，崔华泉国画作品
2018-03-04 21:04:08 3 0 1405 -
墨丹创作日记 对话
画一幅云海胜景图，墨丹国画作品
2018-03-30 13:41:32 4 1 1405 -
巴古宁创作日记 对话
小品上墙效果
2018-04-20 11:56:59 2 0 1405
