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荆古轩收藏日记 对话
荆古轩旧藏老根雕
2019-12-04 14:27:00 9 0 1143 -
粟盛林收藏日记 对话
张家界慈利郊区的画院围墙壁画完工！欢迎各位朋友前来参观提点宝贵的意见!
2020-04-29 16:10:17 5 0 1143 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 癸卯秋月 云水禅心！
2023-09-19 08:59:50 15 0 1143 -
杨牧青创作日记 对话
心在山水间
款识:戊戌立春杨牧青于京华
规格:68cm×68cm/4平尺
2018-02-04 12:28:58 6 0 1142 -
2020-06-09 08:21:14 4 0 1142 -
杨牧青创作日记 对话
当下及今后，全世界具足大智慧、高能量、富有功德心的学研者，均或似要用“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”以辨析、解决人类上古文化文明的探源问题！
对于上古文化文明探源者来说，心胸宽广度量大，科学哲思是出 是出路，扔掉学术流派门户之见。上古文化文明需要从一百万年起断代，也就是釆用考古发现人工用火痕迹的时间为重要的算起节点。
火是人类的头等大事，是大光明，不亚于华夏先祖在"昆仑/壇″上抬头发现日月星辰的运行规律。东方世界的火的来源是人工的、唯物创造的，如燧人氏钻木取火；西方世界的火的来源则是偷盗的、宗教神话的，如阿波罗上天盗火，这必须要认识清楚的，这是将来要调和东西方世界矛盾的根源。
当然对地质、水文、气候变化及分子人类学、古生物演化、星位岁时律动、新旧石器划分年代等学科和方法，也是必须要重视采用的。至于文化人类学范畴的图纹刻画、器物衍生等则对于3万年来的文化文明路径有直接的佐证作用！
但是有一条相对的铁定方法又是不得不采用的，即:科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法！一一庚子初伏杨牧青于北京直播间 查看更多
2020-07-22 09:02:00 6 0 1142 -
马培童创作日记 对话
“焦墨画--生命灵魂共同体”童心写历（60）
焦墨佛造像最重要的是要有生命和灵魂。好画，有灵魂，有生命。有生命的画必定是有思想有爱心，这个生命力是作品存在的最好精神灵魂，可以叫生机，顽强的向上的力 顽强的向上的力量，不屈的进步达到极致的意志…总之给观者无形的生命和力量与希望。
作品首先从人性走入灵魂技艺精湛，看作品是瞻仰作品生命力和灵魂，有层次到表达方式都有不一样技法，就有不一样的无从比较，真正好的作品，最好的表达就开始了生命层面的精品，这是宝玉，是人类或者说生命体共通的，是无价的。
不需要解说翻译，不论什么阶层，什么知识水平，什么地域的人，都基本通体的一目了然，总之，中国焦墨艺术加油！
--马培童童心写历（60）“焦墨生命灵魂共同体” 查看更多
2021-02-02 14:11:53 5 0 1142 -
魏杰创作日记 对话
我的作品
2017-12-20 07:02:22 11 3 1141 -
杨牧青创作日记 对话
款识:山林有逸贤
规格:68cm×136cm/8平尺
2018-08-13 10:23:13 8 0 1141 -
杨牧青创作日记 对话
真实的谎言外二则(杨牧青随记)：
1.有个微友跟我要画，说送他一幅，说的原因很感人的。禁不住人情面子，就寄送过去了，也不见他给我付快递费。有一日我俩又聊天，忽然聊到快递费的问题。他随之显得很不痛快的 快的说，十几块的快递费你也太能计较了，太不像大艺术家了……我无语，笔墨纸砚加几十年的光阴，换来的就是“也太能计较了，太不像大艺术家了”这几句词！哈，让他想去吧，当他想明白了他就是圆觉菩萨！
2.有个微友问我买画，我报了价，他说怎么比去年还贵了，疫情期间还涨价。我说，去年买个烧饼是2元，现在都成了2块5。去年西红柿1斤最多5元，现在都7块多了。疫情期间假口罩都涨价了，难道我这个真家伙还要掉价不成，他无语了！哈，也让他想去吧，当他想明白了他也就是圆觉菩萨！ 查看更多
2020-03-23 19:56:06 6 0 1141 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青随记：从黄宾虹品评齐白石张大千等名流中寻因
近世一代山水画宗师、大学问家黄宾虹先生论画著述深广精到于画史、画理、画法外，在画品、画鉴方面也有涉及，虽不如其它论述系统、全面，却不乏言简意赅和见解 见解独到之处。
黄宾虹是中国书画艺术实践+理论的完美结合者，吾当顶礼！就今时看来，能与他匹配、相抵的书画家真是少之又少，黄宾虹老先生的艺事还需光彩大放呵！
黄宾虹在《谈因与创》一文中讲到："画品分神、逸、妙、能四者，或置逸品于神品之外，或尊逸品于神品之上。古来逸品画格，多本高人隐士，自寓性灵，不必求悦于人，即老子所云知希为贵之旨。"
1946年11月29日，黄宾虹在“日记”中品评齐白石与溥心畬二氏云：“白石老人与溥心畬二氏，未有成就，出品大多草率?！彼强辞宄似脘叩闹⒔?，因名利心多者心不静，故出品多草率。他对张大千则贬意尤甚，云：“鄙见于大千素不钦佩，观其所临敦煌古迹，多以外形为重，至唐人精神，全未梦见，而竟标价至五百万元（一幅之价），仿佛巨额定价，即可抬高艺术品本身价值者，江湖习气，可慨可憎?！闭糯笄蔷ゴ厦髦耍思噬舷掠?，左右逢缘，即使前方抗日打仗，他还能在颐和园办画展而画作售罄，财运、艺运都很佳。
呵！一直留意研究黄宾虹，阅读他的“品评”时忽然才发现，怪道来他生前一直没有被当时的画坛圈子重视和吹捧。其实当时他也讲学，也编述，也帮故宫鉴定，从上海到北平，从广东到四川，各处游走，也结交好多位达官贵人，如傅雷等，证明他的身份也不是低微的，但是他的书画作品却没有被当时的人看好，直至托关系才能向人家捐赠(也就是说，当时白送也没人要。)且如他弥留之际预言他离世五十年后会被世人认可的……
原来原因是出在这儿了一一即使他去世的前八、九年，他还在讲真话，还竟然品评、斥喝齐白石、张大千诸等当时已是画坛名流之辈，这不是自断门路和愚钝吗呵？不要忘记，此时他已经是八十多岁的老人了，作品已快入炉火纯青境地了，但他还能这样的愤青、火眼金晴，敢向当时画坛名流品评，好像后来吴冠中老先生在去世前几年怒斥“养了一群不下蛋的鸡”、“画院活动如妓院”等是一样的异曲同工，黄、吴二老真棒，真性情也，犹如宋代米颠、明代李挚、清代金圣叹！
因是，先生我随性感言数语，一涤时俗！书画家活着的时候欲能在画坛圈子混个人模狗样的，就要先学会点头哈腰，上下迎合，会说个女子的字，然后按着女子字诀与法则去处理。如是，不出几年，即使以江湖书画的面目出现也能风生水起，弄不好还能混个什么副主席、副院长的，以及职务称什么的，至于写什么画什么并不重要，只要能博得眼球和展厅效应就行，能学会伺机投稿……重要是，少学黄宾虹、吴冠中二位老先生这样的敢讲真话说实情，少学草坪先生这样的品评画坛书苑的名流之徒！更要学会吹捧与献花，见了写的胡草乱划的就说是张旭怀素转世了，在说师承关系时尽力向祖师爷辈上给拉扯……等等，并且经?；崛プ?、会去说女子字的事即可！黄宾虹若当年能守女子字诀与法则，何来在世画作不被名世焉？！一一杨牧青随记 查看更多
2020-04-10 19:03:17 11 0 1141 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意山水画《心寄自然》
规格：100cm×50cm/5平尺
款识：心寄自然，庚子初夏杨牧青于京华。
2020-06-09 15:21:42 2 0 1141 -
2020-12-03 14:13:42 2 0 1140 -
杨牧青创作日记 对话
首当其冲的以“国家”的形成来界定、制定文明的标准，这本身就是不科学的，是很荒唐的，是近当代所谓的”文明人”对人类上古文化文明的强行割裂与抵触！人类上古文化有一百万年的脉络可寻，中华文明至少有3万年的形 成观念，中华文化至少也有5万年的路径可探，“古中国大昆仑”研究思路和方法需要认真、真诚的对待，务必要跳出西方人(美国学者)考古思想主导下对文明界定的怪圈、怪逻辑，这样才能真正明白中华文化文明是什么?。∏胙Ы绲慕淌?、专家们再慎思之！文化自信要从心底生起，不是口头上的功夫！
夏商周断代工程涉及170多位专家学者，中华文明探源工程涉及400多位专家学者，改革开放后的“两大人文社科工程”可谓是集合了现当代体制内的顶级人士，花费几十亿、几百亿、上千亿元的财政巨额，至于怎么分配、开支这些经费的，至今也是个秘密档案，未能及时公诸于世。然，就“两大工程”所得的各类“课题结论”，一经公开，则让一大部分人士大跌眼镜，各种学术质疑、质问声音不断(网上有记录，有些还没被删掉。)但从未见参与的某专家学者站出来正面解释，文明与历史，文化与文明，就这样的状况！一一杨牧青阅微随记! 查看更多
2019-08-12 09:39:24 3 0 1139 -
2020-01-25 08:18:27 9 0 1139 -
已认证当代书画名家—缪月红创作日记 对话
在2019年的春季，来电的是陌生人的手机号码。接通后对方作了自我介绍，这才知道是港澳集邮部门的工作人员，她们想征稿我的绘画作品电子图片（我奇怪怎知道我的手机号码）。
接下来还要费几 msp; 接下来还要费几番周折～让我选作品二十来副电子图片发送她们；一周后她们又返样稿图让我来审核，因为印刷品在电脑上调色及亮度会存在色彩的偏差，我要求印刷的邮票在色彩方面和我原作品颜色相差别太大；经过多次的往返修改纠正终成定格。
还有，我个人的生活近照只因为有戴眼镜帽子的，也就一直没能通过他们的严格审批，最终只能安排重新拍一张没戴眼镜帽子的生活照。在此我很感谢港澳集邮他(她)们对工作的认真负责态度敬业精神。（图为我的被香港港澳集邮部门印刷出版发行的邮票样稿的一部分图片）。8 查看更多
2020-06-19 21:16:16 10 0 1139 -
2020-10-07 22:07:45 4 0 1139 -
杨牧青创作日记 对话
屈原《渔父》楚辞章句
规格：168cm×68cm/8平尺多
材质：白宣老纸
款识：戊戌初春杨牧青于北京。
钤?。貉钅燎嘤。ㄒ跷模┎萜合壬ㄑ粑模┮渍?吉祥(阳文)
2018-02-12 09:23:29 4 0 1138 -
林承芳创作日记 对话
书法交流《龙凤》《宝?！?，
林承芳2018-04-03 15:10:34 3 0 1138 -
杨牧青创作日记 对话
世泽万年心 声振大神州
六尺整张180cmx97cm
应杨氏宗亲之嘱，为“弘农文化园”拙书此作，以刻碑表记天下杨氏之风范！
2019-03-08 11:55:56 3 0 1138 -
2020-04-22 12:34:08 5 0 1137 -
雅涵一一主人凤喜创作日记 对话
深入研究古人水墨画语言，丰富自己新时期的运用和推进。艺术它来源于生活而又高于生活，两幅小品看是简单，但内涵丰富。
2022-01-28 10:08:31 12 0 1137 -
2019-10-15 09:00:44 4 0 1136 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：顺从还是反驳教授理论权威式的史学热呢？
这是官方体制内院科派系的专家学者害怕担心社会民间的专家学者抢了砸了他们的饭碗，揭穿了他们学研丑陋一面的典型心态与表现！由于这几年网络快速发展，各种资料 资料、知识的暴增和披露与发现，人们对事物的发展、对以往的历史资料和研究有了新探索，涌现出许多社会民间的专家学者，对院科派系书斋抄来袭去式、堆砌文字式的专家学者的理论权威给予了冲击，并逐步的动摇撕破他们的理论权威性。难道只让人们都要顺从服从点赞吹捧在教授们的理论权威之下吗？即使错误的言词与理论认知也不能反驳吗？！
要知道，轻视社会民间的智慧和力量等于是最愚蠢的做法！贵以贱为本，高以下为基，官以民为生，人民群众的劳动创造是无限的，水与舟、鱼与水的哲理故事已经讲了很久啊！对于有益史学探究、有益文化发展、有益生活需要、有益社会发展的，我想任何人不分身份、地位、职业的都可以去研究，去求索，去谈一谈自己的看法和理解，从而整体的推动、促进整个社会、国家向好的、向更优的方向发展！
今阅此文，这葛大教授也开始糊涂了??？！一个公知的著名学者，竟然发出这样的言词，这话说的等于是放屁，没生过娃不知生娃人的肚子有多疼，社会民间的怎么去学术研究转化？连个最基本的学术科研项目都无法立，首先在“资格”、“单位”等上面就卡脖子了……因为这是“社会民间”标签的阶级属性早已给定性了啊！ （阅【葛剑雄教授：警惕“历史热”背后的史学民粹化倾向】见《探索与争鸣》2020年9期） 查看更多
2020-10-17 08:51:01 7 0 1136 -
2021-01-11 15:28:29 16 0 1136 -
2022-02-06 21:57:00 5 0 1136 -
杨牧青创作日记 对话
只要我们中华文化文明与历史研究者，敢于有勇气承认过去认识上的错误，敢于放下脸面反省过去研究的不正结果，中华文明探源就会不断的前进！
近百年来，好端端的中华文化文明与历史传承了几千年，乃至上万年，忽然 忽然被西方世界倡导的文明标准界定和主导的文化思想给当头斩断了许多，很危险的仅剩下了3千多年的文化文明史，并且排在已经消亡或本身就是子乌虚有的其它三个文明古国之后！
更可恨可气者是对中华历代先哲们对先祖文化文明记载的文献给以怀疑，甚至否认否定！用西方宗教文化思想和不良企图的认知，将中华好端端的信史与事实给弄成了神话故事！
如今，考古方法和技术不断晋级出新，相信不久的将来中华上万年的文明史就能昭告全世界！亦即予力倡：“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法，梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改变中华文明五千年及至八千年的欠准确不妥观念！建立`古中国大昆仑文化史学观'以推进中华文明探源的进程！”
一一杨牧青阅《求是手机报公众》发布的《中华5000多年文明的考古实证》微文随记 查看更多
2020-01-29 19:24:07 14 0 1135 -
2022-01-24 09:17:52 6 0 1135 -
郭正明创作日记 对话
2018.4.28应邀参加河北唐山博物馆中国画展，参加画展画家有名家中央美院教授张世彦，姚鸣京，贾广健等十余位画家。
郭正民
2018-04-28 23:17:00 2 1 1134 -
杨牧青创作日记 对话
款识：预防疫情 人人有责，庚子杨牧青。
规格：45cmx68cm/老宣纸
2020-02-07 13:15:17 9 0 1134
