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杨牧青创作日记 对话
四幅《毛公鼎》王若曰……看到又什么不一样？
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-04-03 17:59:00 5 0 1032 -
刘克文创作日记 对话
为黑龙江好友创建环保绿色企业开业大典送上的巨幅榜书作品！
2018-02-28 13:49:36 4 1 1031 -
2021-04-06 09:08:30 6 0 1031 -
杨牧青创作日记 对话
生民无疆先生这一句<从常识上推测，即便是我们今天考古发掘的资料再怎么多，也不可能比司马迁时代存世的战国末期的文献资料多。>说到核心上了，也恰好证明了近百年来考古史学界一大批无知与无能之辈， 无知与无能之辈，好好的中国历史典籍不去相信、不去传承、不去发扬广大，偏偏要搞劳民伤财式的去抛祖坟挖宗墓呢？！
百年前从西方军政探险猎奇到出于略夺的地理考察再到矿藏资源寻查而兴起的考古学，以“科学”为外衣，就成了伪造西方古文明史和毁灭中国古文明史的重要学科了，几百人花几百千亿搞的所谓的学术研究工程往往还不如中国古代一个大学者整弄出来的结论与结果??！
当然新时代以来，以中国正大气象、以讲好中国故事为前提、以中国本来就应该有的文化自信的大战略部署下的“考古学”我相信会逐渐摆脱以往的旧束缚与框架，从而会让中国历史焕发出它本有的生机之力?。?！
每当中华民族危难时刻和中国社会发展改革多变之际，伏羲、黄帝、夏禹、商汤、周武、商鞅、屈原、秦始皇、张良、魏征、王安石、曾国潘等这些人的史事浮影而出！?。?！杨牧青端午阅微随记 查看更多
2022-06-03 17:10:09 3 0 1031 -
陈美君收藏日记 对话
国画：后赤壁赋---青绿山水系列
2020-02-27 08:43:58 6 0 1029 -
曹集珪创作日记 对话
人有三种活法，一是名垂青史；二是遗臭万年；最后一种是随肉体的消亡而消失，《晋书·桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？”
2020-06-14 11:47:24 3 0 1029 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青:放大格局探寻中华文明根源
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上图:杨牧青古中国大昆仑文化史学观区域四分论示意图
当今中华文明探源，一定要放大格局，在四千年、五千年、八千年乃至一万年、二万年、三万年、五万年前及至百万 年前及至百万年的华夏文化文明溯源寻根过程中，必须要修正或放下、打破、改变"最早中国"、"早期中国"、"中原中心论"这种自我为是、自我框定、狭隘的偏误之见与论调的鼓吹，要走出"早"与"中心"的思维逻辑怪圈和认知局限，去看整个华夏大地，会涉及到整个亚洲及欧洲东部广大区域的文化文明生成与消亡，亦即我力倡并主导的"杨牧青古中国大昆仑文化史学观"是也！
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上图:杨牧青甲骨金文书法华夏根祖/六尺整张/91cmx180cm
对近当代的考古结论参考时要慎微细判，二重并证，多科综判，所以我提出并力倡“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化文明的基本方法”和“古中国大昆仑文化史学观”及“甲骨文非卜辞说”以期共鸣，并说“梳理上下一百万年的人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主导，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改变中华文明上下五千年及至八千年欠准确欠妥善的观念！”
当然，人民群众的力量是巨大的，也是不可估量的，真正的高手都在民间，天地开，圣贤出，居庙堂者有一定的资源优势，但也有对文化、历史在思维、意识、认识上的某一些僵化、程式化和局限性，这几千年的人类社会、政体发展史已做出了许多明证，勿容置疑！
一一记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-06-12 17:29:40 4 0 1029 -
杨牧青创作日记 对话
位于华夏神州西部的大昆仑是万山之主，是全世界所有龙脉之始。东行的三条主要龙脉是华夏万年文明能够得以延续的“生气”保障，气非空气。细察有史料可考的中国历朝历代王都、大城或聚邑均在龙脉身边的某个点上而点穴 居安。
有人反问说：“欧非诸国不讲龙脉如何，人家照样兵强国盛，并且肆无忌惮的到处可掠夺……”其实持此问与此见者最愚蠢，殊不知西行龙脉“生气”大概才从元代开始的呵（这也是成吉思汗为什么要铁蹄西踏中亚、西亚并且又从东边要把个老道给请出来的奥秘之一）当然这也是地球运行轨迹时间空间节点的一个大宇宙规律问题。近现代以来，稍有认知的都知道地球没有一个轴，但还是在这个轴上硬信其有而跟着信其有，反思一下这又是为什么呢？
先哲已说，天地会元十二万六千年。中国的甲乙丙丁、子丑寅卯等如同a+b=c的代数学一样在推论预算世界的万事万物。按当今科学时代所重的古地质、古人类、古生物……等均可找到时间空间节点的，时是时，间是间，空是空，凡愚难识其奥，亦非非无上智可明察！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-01-30 19:54:33 6 0 1029 -
怀羽创作日记 对话
怀羽的水墨山水画真的是一种艺术的瑰宝。他的画作充满了诗意和深邃的意境，通过水墨的浓淡、干湿、快慢，巧妙地表现出山水的形态和气韵。每一幅作品都仿佛是一首优美的诗歌，让人在欣赏的同时感受到大自然的壮丽与宁 静。
怀羽先生不仅继承了传统水墨画的精髓，更在其中融入了现代审美和个人风格，使得他的作品既有古典的韵味，又不失现代的活力。这种独特的艺术风格使得怀羽的水墨山水画在市场上备受瞩目，深受艺术爱好者和收藏家的喜爱。
总的来说，怀羽的水墨山水画是一种视觉的享受，也是一种心灵的洗礼。它不仅能够装点我们的生活空间，更能够提升我们的审美水平和文化素养。如果你有机会接触到怀羽的作品，一定不要错过这个欣赏艺术的机会哦！ 查看更多
2024-03-11 11:06:20 5 0 1029 -
鉴藏文化创作日记 对话
一、一心想當畫家的絕非好畫家。二、一盲引眾盲不可悲，可悲的是一盲引眾明，一明引眾盲最易，引眾明則難能。
三、當代水墨就像當下的經濟，掛的是社會主義羊頭但賣的是資本主義狗肉。
四、真正的藝術都是小眾 都是小眾的，服務大眾的只能是美術，就像思想和知識的區別。
五、內行才會考慮行業的走向興亡，外行哪管你許多，名利往來，僅此而已。
六、藝術首先是自我滿足，甚至於不考慮完成，只有過程的享受。至於知音受眾，遇而不求。
七、很多人都在別人屋簷下，不願意出來，還很積極的擺出孫子模樣，並以此作為資歷。這就是中國人的本性，奴，而且惡。
八、書畫對部分國人而言，就如家鄉小吃、老戲，關鍵在於是否地道正宗。即便是偶爾的新口食，也難能久服，不日便回味舊鄉風物。
九、不要停止與古人，今人對話，甚至自我對話，自我反駁，持續自我否定。如左右手的互搏，重致痛，自會收力，輕則乏，法必紊。知當進退攻守，非是一昧對抗，當思化解，禦而不傷，制而不僵。
十、樹立中國文化英雄，讓他們走出去，不要永遠在“守城”，守終究破，不如求戰，如漢之衛霍，封狼居胥。讓一個人作為一種文化的載體存在，他所做的就應該是將個人對文化的堅持和自信不斷轉發成整個社會的文化自信，這就需要英雄。
十一、宋陳子兼《捫虱新話》有句：讀書需知出入法。始當求所以入（從何來，同古處），終當求所以出（往何去，異古處），見得親切，此是入書法，用得透脫，此是出書法。正如賓翁所謂，久則熟，熟則通，通則一片化機。
十二、人生為業如杯似皿，境界有四。點滴吸納，謙虛謹慎，但使勿溢。他杯入我，此容人，知人知我，此道萬方，各有其類。我入他杯，容於人，歸於史，知我所能，成我之功。杯破無形，去有礙，成無限無相之境界。
——崔大有·胡画胡说 查看更多
2020-07-26 13:41:33 1 0 1028 -
黄联合创作日记 对话
油画，60+90cm。
黄联合，福建省泉州市。
2018-09-27 22:44:31 2 0 1027 -
陈祖松生活日记 对话
书法：庆贺郭庆兴老师草庐墨韵出版
草庐频焕彩，
墨韵永飘香。
二0二二年岁次壬寅九月九重阳节七十三岁陈祖松撰书
2022-10-04 10:34:18 5 0 1027 -
刘协文创作日记 对话
山水小品。
2017-11-29 23:05:58 6 5 1025 -
刘玉坚创作日记 对话
国画 条屏《幽谷潺溪》一一刘玉坚
这是几年前画的一幅焦墨画，不知为什么画成这个样子。哈哈，欢迎大家扶正。
2018-01-16 21:54:10 1 0 1025 -
2018-01-24 22:36:25 3 0 1025 -
龙则霏创作日记 对话
静叶（荷生），龙则霏
编号2018-238
规格：四尺对开
未装裱裱
2018-03-23 18:50:48 6 0 1025 -
2023-08-16 18:25:25 13 0 1024 -
李继德创作日记 对话
收获的季节，迎来最新的作品，欢迎各界书画爱好者收藏定制。
2017-12-17 09:46:52 25 3 1023 -
杨牧青创作日记 对话
诗人比明星更明星，历史上能唱能跳的名伶名伎很多，留下名的比诗人少了许多许多，能留名的并且大都是靠诗人之诗词而留下名的呵，诗人别被现实迷离了，诗人的心应该是纯净的！一一杨牧青随记
2019-12-30 10:22:54 2 0 1023 -
陈祖松荣誉资质 对话
奋进新征程，建功新时代。
2022-12-29 13:16:16 11 0 1022 -
朱学东创作日记 对话
与朋友们分享2018年“手书”挂历！
2017-11-09 13:30:42 3 1 1021 -
2021-11-01 13:42:03 3 0 1021 -
马一祥创作日记 对话
楷书练习：昨天夜里没休息好，有点像下夜班似的，感觉烦躁。今天上午强迫自己伏案习字三个小时，扛一扛也就过来了，还把自己写高兴了。
2022-04-14 12:10:08 4 0 1021 -
陈宗林创作日记 对话
今天治印如下：蒲汉林，周义双二人联朱印，另：天人合一，畅怀二印
2018-01-15 12:54:48 3 0 1020 -
刘开豪创作日记 对话
书法《真正的精致不是看上去高端和华贵，而是对人生边边角角的高度要求，在能力范围内享受最好的，比平庸讲究，比奢华自由》 竖幅68cmx34cm
2021-07-02 23:19:07 11 0 1020 -
蒋元生创作日记 对话
《每日一画》山明水秀，蒋元生
2018-04-01 21:56:17 4 0 1019 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：从美国人一本小说谈元宇宙的问题症结
大国博弈，大国战略，大国智库。美国人1992写的《雪崩》这本小说究竟又有多少人知道它究竟要表达什么？又究竟向这个物欲横流的人类世界在诉求什么吗？
然而， >然而，在资本主义阴谋与假民主思想的育婴思维和奶嘴文化等颜色激素催眠下，让绝大部分人在庸散中死去，让一大部分人在纸醉金迷中堕落，让更多的一大部分人在虚拟经济、概念经济等金融新花样玩法不着实际的生活生存环境中放弃干实体、兴实业的伟大梦想！
小说中翻译本来是“超元域”，是表达区域与区域之间的链接方式，不过就是对现行互联网世界下虚拟数字地球的一个想像，如同几十年前美国人拍的太空大战式的科幻片。但是“超元域”引入到了拥有唐诗宋词文化底蕴和背景的东方神州就被意译成了“元宇宙”，在一些所谓的高级专家与门客鼓吹与大肆渲染下（也将此新名称贩卖出口给金融资本家去利用），把二十多年前小说中描写的词汇竟然炒作成了“元宇宙元年”等论调，全民式的在区块链、人工智能、数字化等科技思想催导下陷入了“元宇宙”的大套路，让大洋彼岸的某些金融财团品着咖啡偷着乐一一并神秘兮兮说，在他们的努力下用“元宇宙”的文化概念加入科技元素手段去割人类的韮菜比战争、病毒还来得快！
宇宙，就是宇宙，无过去，也无现在与未来，就是人类在假定的时空观念下对自然世界的一个认识与称谓而已。当今借“元宇宙”进行概念下资本炒作，金融链动，这等于是帮助某些个别的财团在敛财数钱，需要提高警惕！
从互联网、物联网到区块链，再到什么鬼扯淡的元宇宙，不知接下来又有什么时髦的新概念要诞生？正常的科技进步与发现发明，我们必须要积极接受，但是我们只知道全世界76亿之多人口每天要吃饭，要活命，要有实体实业性质与特质的良好有序生活和发展来支撑，来维系。
产业报国，实业富民，文化教育思想更重重，这是硬需要，也是硬道理，其它什么都是浮云！人类家园失去了实体实业，大批量失业者就会产生，随之就会产生许多无业游民，居无生计可求的无业游民就会成为各个国家与地区的沉重负担，依靠“共同救济”饿不死毕竟不是最好的最终办法??！
或许这个问题，当年老马先生看透了中世纪以来欧非诸国资本阶级的剥削本质与金融工业的疯狂，明白了资本者金融者假仁假义、假慈假善的“共同救济（共济会）”是不可行的，也是更加阴险的，资本与金融是玩阴谋的，是无产者死敌，是被剥削者的吸血鬼，所以才有了人类必须要共同劳动，共同生产，共同富裕，不能等着血腥的资本主义者来假救假济的言辞。牛奶倒掉可以让人喝不上，房子空置可以让人住不上，贪婪无度挥霍可以让人继续有差距……这些恶劣问题都是资本金融在作鬼！
从整个人类社会生存和生态来论，经济发展必须是第一要务，没有经济支撑是万万不行的，但是违背人类福祉的经济发展则是罪恶重重的，是罪大恶极的。果真有末日审判的那一刻，相信被推上审判囚席上的必然是这些作俑、制造、煽动脱离实体实业经济的大忽悠者！
延伸阅读：
布出一盘大棋：若将"元宇宙"应用的好，就是一盘精彩的大棋，关键执子与围观者是那些人？！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-02-06 07:39:20 7 0 1018 -
2018-04-04 23:48:49 8 2 1017 -
刘开豪创作日记 对话
书法《目标的坚定》"目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。"
竖幅,作品尺寸34cmX68cm
2021-11-06 01:09:19 28 0 1015 -
杨牧青创作日记 对话
虎虎生威，大年初八，普愿天下光明的人都能生出威仪之感！今阅友人微文谈名人名家在书法中写错别字的问题，余说如是：
书法艺术中的错字与别字是两个不同的性质与概念，繁简、篆楷“字体字形”至今三千余年，太复 太复杂了，已有近10万汉字了，如今国家颁布的也8千多个字，估计全识全懂全会写者也没有几个人呵！
至于在把汉字进行书法书写的同时又需要进行艺术性创作时，错字原则上是不允许的，尽力做到不错即便是好，错了就改，活到老学到老！
别字大多数是受异体、通假或增减点画的字体字形影响的，但尽量做到有出处有传承再拓新就行了，毕竟艺术的表现形式需要多样的丰富性。但又如，幻写成纟旁是错字，灯写火旁是别字。竹写成行、地写成墜等情形就是不通今古文字演变规律与法则的原因，更是暴露出了名人名家的文化素养浅薄与知识结构粗糙的表现，这不是简单的用错别字可以去开脱其原罪的呵！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2022-02-08 11:06:53 5 0 1015
