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赵焕理创作日记 对话
应朋友之约又书此联
事到盛時須自省，
境至逆处要从容。
赵焕理2018-03-28 12:18:27 3 0 1081 -
刘开豪创作日记 对话
国画山水画《武陵风光》，竖幅，作品尺寸 34cmX68cm；
2022-10-23 14:44:44 18 0 1081 -
马一祥创作日记 对话
写李清照这首诗的时候我在想，如果她来到今世，肯定会是普京的粉丝，哈！
2022-03-17 17:56:03 4 0 1081 -
侯景耀创作日记 对话
画家侯景耀山水画辑
2020-02-02 02:26:48 5 0 1080 -
杨牧青创作日记 对话
这个《倡议》自2018年11月从各种途径寻思发出自至今两年多以来，在海内外一些学研行业产生的影响力极大，是出乎意料的！许多最新的历史、文化、考古、社会、古文字等学研文论言辞就是最好的明证。
如今，体 ，体制内的一些老专家、老教授也坐不住了，也开化省悟了(特别年轻的研究生、博士生接受的更快)。说明先生我多年前的预言和此《倡议》是准确和适时地，因互联网的缘故，这《全世界智慧人士联合起来！向全世界人类上古文化研究者倡议》一文估算已多达百余万人次的浏览量与相关的信息传递！
至此，我更加坚信，待2024甲辰入离宫九运，全世界性的“人类上古文化”、“古文明”、"古文字″、"古图符"及至中国的"玄学″、"科教"等各种研究和论述将会全面展开，会有更多机构和地方提出惊动全球性的大发现、大论断，新发现、新理论将会不断地改变改写以往的陈识旧观。
届时，中华文明上下五千年乃至八千年的论调观念就会不攻自破，不得不改调；三万年的华夏文明生成观将会成为中华文明初设论调的开端；五万年的华夏文化路径探源将会成为追根溯源找寻理论的线索；百万年的人类上古文化脉络梳理也将成为重要的议事日程。甲骨文不是中国最早的文字、也不是占卜之辞也将成为定论，古埃及文明、古巴伦文明、古印度文明将不得不反思其对"文明″的标准错判而导致错误的学研判定，人们再次将目光投向世界各地的远古图画文字的演绎之中，华夏文化文明成了全世界的瞧点和抓手……等等。
鉴于此，这不得不使世界的文明史、中国的文明史及整个人类文化史、全球通史等有所补益与改写！中国文化发展的现代文明进程是1+5格局将成为共识，科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法和古中国大昆仑文化史学观也将成为共识，并将逐渐地通行。因为中国智慧、中国方案、中国科技、中国产品、中国基建、人类命运共同体……是必然历史发展规律??！一一2021年1月8日杨牧青复记 查看更多
2021-01-08 12:41:39 7 0 1080 -
郭志普创作日记 对话
画贵轻松灵动，难于上蜀道。
2018-02-01 07:57:03 2 1 1079 -
高翔创作日记 对话
天地寂寥山雨歇 几生修得到梅花
高翔国画作品
2018-04-24 13:12:18 4 3 1079 -
史介鸿创作日记 对话
2017年11月21日，幸登陈半丁故居有感（七绝）
——史介鸿作并书
运古成今风韵长，孽钱不使正堂堂。
山阴道上如相见，霜后黄花分外香。
2019-08-01 08:36:41 4 0 1079 -
鉴藏文化收藏日记 对话
崔大有（石缶）己亥年临蒲华（作英）、吴昌硕作品选
2020-05-31 22:13:13 3 0 1079 -
曹集珪创作日记 对话
有这么一位浑蛋，为了自己的痴爱放弃了原本属于他童年的天真，青年时期的浪漫，成年时可以得到的辉煌，而今已过了不惑之年，试问他为自己的痴爱还能坚持多久！
2020-06-12 10:26:07 4 0 1079 -
曹集珪创作日记 对话
通过好多年在社会跌打滚爬，经历多了也明白多了，深深体会到一点：
你不把自己的作品当一回事，别人就不把你人当做一回事！
得不到或者很难得到的作品永远是好作品，他与写字人的实力关系不大！
2020-11-30 18:00:42 4 0 1076 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《窑门前的故事》；
规格：68cm×68cm/4平尺
款识：窑门前的故事。癸巳岁末杨牧青于北京(2013年作品，已编入《中国当代书画名家作品集》刊物等)。
2020-04-13 10:22:44 4 0 1075 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌录苏东坡作品《中山松醪赋》局部！
2022-06-26 17:03:32 6 0 1075 -
杨牧青创作日记 对话
798观展：寒风掠过，面朝北的大屏幕上播放着一代艺术大师吴冠中生前采访片段。熟悉的声音让我不得不驻足，听了听他老人家对艺术的理解、对从艺者的诫勉、对艺术界不良现象和文艺圈不正之风的鞭挞与评议。在漂亮的 女主持与他老人家的一问一答中，他无时不眼中透射出一股睿智之光点，言辞犀利，句句着实，字字灼真！如今，他老人家离去我们已几年了，但他的许多言论已经成为经典并且让人耳熟能详的如“画院养了一群不下蛋的鸡”等流传在业界内外，听之、闻之、阅之、读之让人痛楚和憾抚！我沉忆了一阵，注目了老先生片刻，他音容犹在，轻轻抹去因内心潮热而生的眼框湿润，迈出自已的小步离开！想，真正的艺术家是最需要人们去顶礼的，艺术是文化的浓缩！伟大的艺术家心路历程需要更多的人去广知，他们用一支画笔创写出成千百亿价值的艺术作品，甚至有些是无法用金额来估量的文化财富，然他们的生前窘境又有多少人能够顶礼和敬畏呢？！
如是我说，一名真正的中国书画家应是集书法家、国画家、艺术家、书法史研究家、美术史研究家、美学理论家、哲学家、思想家、天文星象家、建筑美学家、园林风水学家、美食学家、文字学家、诗词学家、文化学家、历史学家、民俗学家、音乐学家、宗教学家、科学理论家、教育学家、教育家、医学理论学家、考古博物学家、金融家、经济学家、管理学家、心理学家、社会学家、社会活动家、政治学家、军事学研究家、战略家、企业家、创新型实干家和智慧学家、未来学家于一身，并融合艺术创新发展内化于心的文化殉道精神付诸行动，不断实践变化递进取得最佳成就，中国最缺的是真正的书画家！
能写能画、能涂能染、能喊能叫的可不一定是书画家，亦如骑白马的不一定是唐僧但能骑白马取经的除了唐僧还能有谁？疯子不一定艺术家但真正的艺术家大概都是疯子式的人物。书画家当然是要具有、具备更高的人文情怀和图强中华民族伟大复兴的现实情怀，文弱之躯可承文脉，文弱之肩可担道义，这往往又不是需要用更多的钱去衡量或拥有多少奢侈欲望的财富及权力大小、职位高低去喧嚣于尘世，或遗臭万年，或名留青史！一一杨牧青随记 查看更多
2020-01-17 11:20:28 9 0 1074 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：现代科技科学思想应该要与华夏文化文明思想很好的融合
伟大的中国“北斗”这个导航系统名字太精妙了，可谓是道破了天机！
现代科技其实是逐步在还原、印证上古智慧之人(神、天帝)对地球的观察。上古 察。上古的他们这些非常人的“人”，通过人体自身生命的先后天大修炼与修行，“神识出体”，处高位以俯瞰地理山川(这个高度位置也在如今距地面约2万、3万多公处，与北斗运行轨道高度差不多一样的。)“神识”也就是如同现代人所说的“意识”一样罢了！
要问，宇宙之中，什么速度最快？不是光，不是电子，也不是量子传输，而是意识/神识的刹那。所以，《西游记》中吴承恩先生给孙悟空有了一个筋斗就能十万八千里的巧妙安排，其实这是“心识”一念的距离，吴先生太高了！又所以，释迦先生在恒河畔讲三千大千世界时用“劫”的时间来譬喻说法的，如“芥子劫”等。
同时，我们再看，就神州中国来说，许多的名山大川、河畔塬边的寺观、大城、部落遗址、帝王陵等选址都是那么地好。特别名刹选址，古代没有科技测量仪器，而这些选址都是那么的好，都是山清水秀的好地方，人一到那种地方环境下，就自然而然地感到身心舒畅。古人靠步行测量的吗？显然不是呵！那么大的道场，如四大佛教圣地，道教之罗浮、青城、龙虎及三十六洞天七十二福地等，这些都是怎么来的呢？其实，就是名之为佛、菩萨、神、天帝的人将“神识出体”居高位而观察地面得到的。所以人世间的堪舆家又叫“点穴”，点什么呢？是点人能够生存有活气的地方，也就是地磁交接的缝隙处呵！
又所以，伏羲八卦、天干地支、十二将神等是浑然一体的立体空间，是天、人、地、时、空的五位一体观。之所以，把它用“代数”方法去代入就能够预知变化。从浅显的角度来说，也就是老子讲“不窥牖见天道”的意思，再到最低层俗化了的就是“秀才不出门遍知天下事”的大道理。
因为，“神识”居高位看的更全面而已，不过现在人居高位看的更糊涂，所谓纵揽全局也仅是个平面思维而已，这是神识的问题。上万年的华夏文化文明之博大精深、精彩处莫过于斯也！所以，我提出并力倡“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化文明的基本方法”之论断，若现代科技科学思维能向华夏文化最妙处融合，而不是一味的偏执，揪个死理不放，那人类的下一纪元，相信一定会是更加文明的辉煌?。。∫灰?020年3月11日杨牧青随记于京华 查看更多
2020-03-12 09:39:00 17 0 1074 -
荆古轩创作日记 对话
非常时期我在在江汉石油管理局设计院返乡家中创作的书画小品。
2020-04-22 10:44:01 6 0 1074 -
刘开豪创作日记 对话
书法《你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是你一定不要忘记了回家的路，这个家就是你的自我，你自己的心灵世界》横幅68cmⅹ34cm
2021-06-21 17:52:07 6 0 1074 -
杨牧青创作日记 对话
大年三十还有许多人坚守在不同岗位！行艺者，画好一张，写好一张字，算是心安，祝普天下有心人三世吉祥！一一四尺整张《东汉杨淮表记》节选临书。
2018-02-15 16:57:38 4 0 1073 -
杨牧青创作日记 对话
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：夫画者以心写情，情见则得山水矣，无心无情者哪有山水呢？己亥杨牧青于京华
2019-12-29 10:42:43 5 0 1073 -
陈宗林创作日记 对话
今天治印如下：蒲汉林，周义双二人联朱印，另：天人合一，畅怀二印
2018-01-15 12:54:48 3 0 1072 -
杨牧青创作日记 对话
五荷
2018-04-14 08:54:59 6 1 1072 -
蒋元生创作日记 对话
蒋元生《每日一画》山清水秀……
2018-04-11 18:33:26 3 0 1071 -
史介鸿创作日记 对话
握管不甘《黄庭》后；奉策自迎工部来?！方楹枳宰?
2019-07-30 07:54:54 5 1 1071 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌录苏东坡《黄州寒食二首》。
2021-09-04 10:57:26 5 0 1071 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 录苏轼《黄州寒食诗》两首。
2022-07-23 16:17:13 2 0 1070 -
陈祖松创作日记 对话
书法：笔墨劲挥神奇飞采，人生表现亮点响声。
2021-05-20 10:00:47 3 0 1069 -
怀羽创作日记 对话
怀羽的水墨山水画真的是一种艺术的瑰宝。他的画作充满了诗意和深邃的意境，通过水墨的浓淡、干湿、快慢，巧妙地表现出山水的形态和气韵。每一幅作品都仿佛是一首优美的诗歌，让人在欣赏的同时感受到大自然的壮丽与宁 静。
怀羽先生不仅继承了传统水墨画的精髓，更在其中融入了现代审美和个人风格，使得他的作品既有古典的韵味，又不失现代的活力。这种独特的艺术风格使得怀羽的水墨山水画在市场上备受瞩目，深受艺术爱好者和收藏家的喜爱。
总的来说，怀羽的水墨山水画是一种视觉的享受，也是一种心灵的洗礼。它不仅能够装点我们的生活空间，更能够提升我们的审美水平和文化素养。如果你有机会接触到怀羽的作品，一定不要错过这个欣赏艺术的机会哦！ 查看更多
2024-03-11 11:06:20 5 0 1069 -
曹集珪创作日记 对话
古诗曰：春风不度玉门关；
我却说：吹风能度玉门关！
这个世道实力确实不如嘴皮功有实力，嘴皮功足可以让古人汗颜。
谁今为奇人，且看嘴皮！
2020-10-08 22:47:52 3 0 1068 -
杨牧青创作日记 对话
问：争论不休的西安究竟是几朝古都？
答：什么是古都？什么是古城？什么是古邑？什么是古村？要搞清楚其界定线，同时把五千年来中华文明中出现过多少位相对统一区域的帝、王、皇、皇帝统计下，看他们在哪里行使政 使政权多少年就明了。
秦始皇之前的三千年多以王、帝、皇名号出现的，如周武王、尧帝、黄帝。严格的去细究，今西安以“古都”名义产生的历史文化深度厚度，全国其它“古都”是无法比拟的。至于古城、古邑、古村全国太多了，均有各自的历史文化深厚度和特色，但绝不能与“古都”的性质相提并论的。
近时代一些古城古邑古村乘着文旅产业东风和利益链，不惜一切代价的打造xx故里、xx古国、xx最早……等等，将来后人如同今人研究前人的历史一样会依样批判与揭示的。只不过将来三千年后考古队也挖不到古墓，也见不到干尸遗留物等，于是考古者估计会说三千年时中国古人很落后，很原始，人口稀少，科技落后……等等诸说，只不过那时“罗刹海市”传说会被照旧传下去的，只要人类不变异，相信先生我说的会是真的呵！癸卯八月戊午日杨牧青随记 查看更多
2023-08-28 16:39:09 3 0 1067 -
杨牧青创作日记 对话
观马家窑彩陶文化对甘肃的考古、史学、文化、文旅产业开发等各界寄语
悉知，马家窑彩陶文化在甘肃临洮展出，聊以祝贺！呵，现在河南、陕西、浙江、湖南、四川、山西等地的考古、史学、文化、文旅产业开发等各界， 界，千帆竞发，齐头并进，以"科学考古″为抓手，以"中华文明探源″为依托，掘地三尺的在找都城/城市，争创第一都，争搞什么古国……等，不知具有华夏文明重要发源地、拥有"大昆仑文化″优势的甘肃省在马家窑彩陶文化区域里能不能掘出来个城池、城壕什么的，或什么古国的呵！思考下？！
现在官方宣说"甘肃文明八千年″已经很热，逐渐也成了事实，因让6万年至3千年连续不断的"大地湾文化″给足了证据，但是没有八千年的文字、城市、青铜器等，只有五千年左右的陶陶罐罐的，只有那些刻划符号……等，让人家以西方思潮主导下形成的"文明三要素″评判标准者怎么想的，怎么说呢？在"中华文明″上排到第几位？能占有席位吗？
真心的寄语：甘肃考古、史学、文化、文旅产业开发等各界要撸起袖子加油干，争取掘地翻一倍，搞到六尺，弄几个科考项目，想法请专家学者们也弄出几个"故里″来，或再弄出几个什么古国吧！一一庚子仲秋杨牧青随记于京华 查看更多
2020-09-23 19:38:04 2 0 1066
