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2023-12-13 10:24:31 11 0 1334 -
杨牧青创作日记 对话
王菲、那英两位歌手春晚一首《岁月》成为一大热点，《岁月》的词、曲、唱，可谓是“完美无瑕”！20年岁月匆匆，光阴任冉，人生蹉跎啊??！
1998是戊寅，2018是戊戌，2038是戊午，寅午戌三合为“ 三合为“火”，此“火”若逢时遇年成局，必有大气象！
附:大写意国画《昨夜南柯》四平尺斗方，创作于2010年，全世界仅此一张，百度百科及相关网、刊有收录。年前某藏友说，时下别人给他出了当年收藏价的10倍以上，他也舍不得出手，由于情怀至浓。藏友说，待老师您再过20年的“岁月”时再说出手不出手的事。我笑说，要不我回购？藏友给我开价60万?。?br>
郁闷，郁闷，真郁闷，怎么当年多喝了藏友几口美酒，竟然糊涂的把此《昨夜南柯》给卖掉了哈??？一一杨牧青大年初一初夜随记于旅途中 查看更多
2018-02-18 08:19:38 6 0 1333 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《大写其意随性出》
规格：137cm×70cm/8平尺多
款识：大写其意随性出，庚子杨牧青作。
附议：读经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是 以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-05-04 10:52:09 7 0 1333 -
杨牧青创作日记 对话
千幅水墨写三晋·杨牧青书画作品山西联动开展
本网讯:近日，琢驰科技（山西）有限公司统筹，山西聚信思达科技有限公司、山西医智诺信息技术有限公司协作，从2021年7月起，以“千幅水墨写三晋”为主题，当代 当代书画大家、上古文化研究者、新时代甲骨文信息综合研究拓展学者杨牧青书画作品在山西联动开展。
本次联动开展按“晋陇之融”总规划，将对山西千余处名胜古迹釆风调研，创写千余幅书画作品，陆续推出总市值上亿元的精品力作。作品有大幅巨制也有小品尺牍，题材有风情写生也有实践创新，以大写意山水画和甲骨文、金文书法为主，兼及水墨花鸟、人物和真、草、隶、篆、榜书诸体，把自成体系的艺术风貌尽现其彩！
图片
本次联动开展的作品釆用线上线下、分批分期，以居于太原的“杨牧青书画(山西)文创工作室”为艺术原创处，逐步在太原、临汾、晋城、大同、晋中、运城、长治等地交互展示。期间以笔会、沙龙等形式举办甲骨文与上古文化讲座、企业文化战略顾问之中华优秀传统文化元素植入决策创意咨询。同时为了维护艺术品收藏家、投资人的价值利益，对杨牧青老师2020年前的书画作品委托北京知识产权机构确真确权，以适应新时代知识产权?；び胍帐跗纷什姆⒄剐枰?。
本次联动开展是缘于2018年1月“水墨三晋·杨牧青书画走进晋北文化写生”和2019年7月“水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划”的工作推进，在多方有识人士热情相伴和大力支持下，杨牧青老师数十次的深入基层釆风，实地考察，多次研讨，诗文咏怀，撰言立论，行迹万余里，感赞“表里山河”的三晋大地文化之深厚，民风之淳朴。
因是，我们因时、因地、因人推出联动开展，在“水墨三晋”基础上并与“水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山与陕西八景·杨牧青书画文化行”相呼应，从多方面、多角度的展现山西文化魅力，活跃山西书画鉴藏，增益山西艺术繁荣，服务山西转型升级发展，欢迎参观，欢迎交流，欢迎合作！ 查看更多
2021-07-03 09:29:58 9 0 1333 -
雅涵一一主人凤喜创作日记 对话
新春快到了，来两幅飞雪迊春、冰雪傲骨的图片，寓意瑞雪兆丰年。祝福各位在新的一年里祥瑞福臻，虎年大吉，财源广进发大财！
2022-01-26 13:55:34 7 0 1333 -
赵承锐收藏日记 对话
《古韻凝今——水墨画名家邀请展》假原西岸艺术馆，历时十天於今天傍晚圆满闭幕并取得了较大的社会效益，本市及外地参观者反映热烈！
2023-07-13 15:17:58 14 0 1333 -
张近生生活日记 对话
院 中 踱 步 难 衿 风
不 如 雅 斋 醉 丹 青
新 岚 满 纸 夸 墨 润
笑 傲 寒 气 戏 华 京 ;岚 满 纸 夸 墨 润
笑 傲 寒 气 戏 华 京
2018-01-23 13:58:31 1 0 1332 -
2018-06-06 09:18:48 7 0 1332 -
杨牧青创作日记 对话
独家快评：从艺术评论家、教育家范迪安当选第九届中国美术家协会主席看美术事业的发展趋向
改革开放40年以来，在“国力”日渐强盛、强大的良好生态环境下，以强大的政治平台为推力和政治工作对文艺方面的需 方面的需要需求为基础的情况下，一批卓有先见并极其聪明的文艺人士，乘着“先富起来”的理念，形成了一个很大的文艺生态圈，创造出了古人、前贤无法也不能估量的巨大艺术财富。
一时，文艺工作者以“胡润财富排行榜”为荣耀，对创作什么样“以人民为中心”的美术作品好像不是那么重要，对艺术必须要有学术性（传承优秀文化）、教育性（传播正确文化知识）、社会性（倡扬正气清风的正能量）的严格要求好像也不是那么的重要。于是乎，千帆竞发，万家竞相风骚，几千万枝笔墨在飞舞，累出艺术界一个“金字塔”式的庞杂体系，同时在艺术的百家争鸣、百花齐放中，也为推动中国特色社会主义的“美术事业”大繁荣、大发展做出了相应量的贡献，成与败，好与坏，优与劣，美与丑，雅与俗……历历在目，勿用冗说。
时下，从以艺术评论家、美术教育家为“本职工作”的范迪安先生能够当选第九届中国美术家协会的主席（前不久他刚当选北京市美术家协会主席，又在中央美术学院党委副书记、院长的现任职位上，并多年任中国美术馆馆长之职），以此大局意识来分析：今后，中国的书法、美术为“风向标”之一的艺术界将进入一个艺术与学术、与教育、与社会并重的新时代、新环境。以后没有学术性、教育性、社会性的书法家、美术家估计日子不会好过了，也不好混了。同时也折射出，过去一些江湖乱道的形形色色的美术界丑恶现象将会一去不复返了！愿中国美术家协会的明天更辉煌，更加符合“以人民为中心”的根本要求，更加走好“坚定文化自信”的道路！（杨牧青）
2018年12月23日，中国美术家协会第九次全国代表大会第九届理事会第一次会议在北京会议中心召开，选举产生了新一届主席团，范迪安当选中国美术家协会主席。
中国美术家协会第九届理事会主席团成员如下：
主席：范迪安
副主席（共14人 按姓氏笔画排序）：王书平、许江、闫平（女）、李翔、李劲堃、李象群（满族）、杨晓阳、吴为山、何家英、周京新、庞茂琨、徐里、鲁晓波、曾成钢 查看更多
2018-12-23 19:47:49 5 3 1332 -
杨牧青创作日记 对话
半山情话：今天快速的画了一张很大写意的大写意山水画，山中微雨多潮湿气，水墨在薄与厚的交替中给层染上去，虽不尽吾意，然更加明白了一代宗师黄宾虹先生为什么在壮游巴蜀后突能大变画法且得青城坐忘图之玄机！
r>是时，又对何谓真人？何谓神？何谓气？何谓圣、贤及至如何成人形再次做了温习……道真不可枉传，法真不可枉授，人神之术数非常人之术数求于神之阴阳呵，也只有黄帝和岐伯这样的神人来问答了。斯夜，复录拙句以示，草坪先生诗曰：
一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，
两代相传十三朝，逸师心书作遗训，
万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，
先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙。
一一庚子初冬杨牧青随记于"水墨巴蜀·古脉今承″书画文化活动途中。 查看更多
2020-11-22 09:10:57 3 0 1332 -
李亚南创作日记 对话
问山图
2018-06-04 21:48:36 8 1 1331 -
2018-06-11 09:39:09 12 0 1331 -
杨牧青创作日记 对话
名称：大写意国画《写其大意则可，不必拘束于山水物象》
规格：136cm×68cm/8平尺多
款识：写其大意则可，不必拘束于山水物象，然用笔需解脱方是上策，庚子杨牧青于京华。
附议：读经思考，写生 经思考，写生观察，体悟世情，观天鉴地，穷通阴阳，游历河山，挟术以宣化文明是一个中国书画家的终生大事，非此不以名之为中国书画家矣！其理如同揉面，越揉越筋道，然不得揉面法，则将面会揉死，以而于无面味，只能摊个死面饼。约之，此亦水墨之法，亦如戏曲之唱念作打，虽锣鼓喧天而不能字正腔圆，仅落个胭脂水粉面目而已！(可参阅《杨牧青：中国山水画东西宗论》一文及有关论述。)
概叙之，点、线、面是东西方绘画的共性，若于中国大写意水墨画艺术来说，其似乎更胜几筹，不以写实而胜于写实之感，盖因六识通融的原故！然而，其技、其术、其巧、其思之造化，需从书法累功、读取残经破卷与体悟自然山川中出，假令王维、梁楷、徐渭、八大、石涛及至蒲华、老缶、黄宾虹诸辈天降之英华，旷世之奇才，亦不离依此造化而彰显世道人情，寄点线面之于心田矣！
余今言，所谓大写意者，是中国水墨画艺术的重要表现形式，是在小写意及至工笔壁彩的基础上发展而来的，不是凭空产生的，是需要将书法与画法融汇贯通，是对传统的笔法、墨法、章法等在解散创新中升华拓展，是写的一种文化心境，是胸怀天下的情景增益，并不是简单的技法炫酷与色彩空间的垒积！(详见《杨牧青：什么是原生态大写意山水画？》一文有关论述。) 查看更多
2020-04-27 12:28:32 5 0 1331 -
2020-06-05 12:21:02 3 0 1331 -
陈文斌创作日记 对话
书法作品：“月是故乡明！”本来是中秋节的作品。
2020-10-15 22:28:53 5 0 1331 -
马培童创作日记 对话
《焦墨画笔法-皴法的传承与创新》童心写历（40）；
笔法，皴法的传承与创新，我爱吴哥石窟，石窟之宜人，石窟之气魄、石窟之苍茫、石窟之浑厚、石窟之永恒?；呦却嫒市?，以石窟为师，以石窟为友，与石窟 为师，以石窟为友，与石窟同处，听石窟风过耳则心情舒畅，观佛像高棉微笑，胸怀高远，可渐达返璞归真、灵魂净化之境界?！薄笆呓峁?，如人之体貌；石窟佛像之神韵如人之气韵；佛像之朝晖夕影、阴晴变幻如之喜怒哀乐、七情六欲。
石窟亦如人，各有性情，或阴柔、或刚烈、或灵秀、或苍茫、或华茂、或朴拙；古朴自然、巧拙相间的线条特别着迷；汉画像石刻，阴刻那种线条组合体现的沧桑感，对我的创作笔法和皴法都起到了积极的作用。所以画面上看到一种前所未有的笔墨皴法，逆笔刻石，，如罡风拂石，千古留痕，非常有气势，又非常沉着。其实这种新笔法，就是受到汉画像石刻的启迪。直言：“我的画里有汉画像石刻的成分?！?emsp;“汉砖和汉画像石刻滋养着我，融入我的灵魂，伴我画好吴哥窟的笔法皴法?！?br> 我认为：“浑厚华滋、苍润并济是中国画焦墨语言的最高境界。苍，表现用笔的骨气、品格；润，完美结合起来，我的汉画石刻阴线条，非常刚硬古拙，平直方正，转折有力，棱角犀利，石窟造型近于几何方型。这样的线条和这样的造型，一方面，旨在强化力度，强化平面感和体量感，另一方面，在这样的线条和形体里面，包孕着石窟皴法倔犟的生命意识，我的线条和焦墨色，是乾与坤的对立与统一，是阳与阴的相摩与相荡，是知白守黑的相恋，男人的铁骨，与女人的柔情，是笔法，是皴法，是石刻的阴阳线的缠绵与交欢。 查看更多
2020-11-03 11:59:01 12 0 1331 -
鞠国文创作日记 对话
作品欣赏
2017-12-05 15:19:40 12 5 1330 -
杨牧青创作日记 对话
书法家都是在文人的圈子里诞生的，没有文化，没有修养，没有审美，没有思想，没有品位，没有格调，也就没有资格谈书法。
因此对于那些胸无点墨、腹无诗书，不通史略，不懂经学，而且常写错字、别字，甚至连一 甚至连一篇像样的文章都写不出来的肤浅之辈，即使字写得再怎么所谓的漂亮，那终究只是写字，而不是书法，和书法艺术没有关系，倒是和电脑体无任何区别。
而这些人充其量也只是个写字匠，不是书法家。因为写字和书法终究是两码事，写字匠和书法家也终究是两类人，不在一个层次上。所以没有文化千万不要称自己是书法家。
另外有文化会用毛笔写字，也不一定是书法家，远的不说就说当前，莫言、余秋雨、贾平凹、张贤亮、任法融、赵本山、唐国强、马云……等及一些省部级离退休老干部、老将军……等，这些人，他们有文化不？回答肯定是有文化！但他们的“书法”能叫书法吗？显然不能，更不能叫“书法艺术”四个字的，充其量只不过在他们那个行业内叫业余爱好，公开就叫用毛笔写字的一种杂耍游戏！
那像鲁迅、马一浮、赵朴初、季羡林、顾拮刚、冯其庸、启功(其实是历史鉴定教育为佳)、冯骥才(画有意思)……等这些人，算是既有文化也有书法的，并且有时间他们书法也有很过人之处的！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2018-01-10 09:45:51 5 0 1330 -
杨牧青创作日记 对话
莫问收获 但求耕耘
宿植德本 心影如隙
福报无门 三世累修
感恩诸善缘、大德无量之有识人士理解与支持！祝五一国际劳动节快乐，祝广大书画艺术劳动人民节日快乐！ 乐！
2018-04-28 09:06:47 5 5 1330 -
杨牧青创作日记 对话
核心的核心的是:四、五千年前“中”字不是“中央”、“中心”的“中”字含义呵！从三千年前商周才开始将“中”字“借引之义”弄成了具有“中央”、“中心”的意思。即就是在甲骨文成熟期的“中”字象形+会意+指示 也不完全是具体的指中央、中心呵！青铜器铭文的“中或”二字组合究竟真是指“中央”、“中心”意义上的“中国”吗？这还要去好好研究上古文字实际情况并反省、反思之后才能讲什么是中国！
“吾国人”用“西方人”思维、逻辑、学术研究方法构建起来的人类文化文明历史“界定”办法与标准，来框定中国人的文化文明历史，这本身就是一种不科学、不重事实的做法，若似用驴比马就会发生驴头不对马嘴的奇怪现象。因为近百年来，“吾国人”的文化自信丧失与盲目跟“西风”追潮而造成了今天“新时代”焕发生机期中国人必须要重新修复、构建中国人自己的文化文明史?。∫灰谎钅燎嗨婕?/span> 查看更多
2019-03-12 12:00:13 6 0 1330 -
洪志标创作日记 对话
剪纸作品《新年进步》《舞狮》《伞》《寿》及本人肖像被选作中国梦湘江情《庆香港回归（23周年）贺国安立法港澳邮票上的中国艺术名家洪志标》邮票纪念张。
2020-09-15 11:09:39 14 0 1330 -
刘开豪创作日记 对话
《如果你现在赖在床上》行书，如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦，如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。竖幅，尺寸34cmX68cm
2021-09-18 00:43:45 8 0 1330 -
董献省创作日记 对话
繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩田，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。
2020-02-19 10:05:52 9 0 1329 -
杨牧青创作日记 对话
以
正
视
听
原生态大写意山水画
艺术理论与实践倡导者杨牧青
原生态大写意山水画是现时代山水画发展过程中产生的一个新的画派，是当代著名书画、艺术评论家、文化学者杨牧青先生所倡导的 论家、文化学者杨牧青先生所倡导的一个新的山水画风，它以粗犷、豪放为其情调，以干笔、枯笔为其基调，在遵循传统的山水画构图原理下以层层积染之法，形成“勾擦大胆、点面隐约、迹简意深、设色简略、墨彩交融、夸张巧拙”鲜明风格，以体现生命的原初意义，给人以心灵上的震撼。随之有多位画家相继呼应，对原生态大写意山水画展开深入的实践与研究。
中国的山水画，以自己民族独特的造型观与意境观傲然于世，而那种写意的意境，经过数千年的文化积淀与传承，又升华为一种有我与忘我的高层艺术感观。
写意就其技法方法和表现形式来说，分为小写意与大写意，可统称为写意。以写意为绘画创作核心的形成及对后世产生巨大影响的是宋朝。苏东坡曾说“画意不画形”和“论画以形似，见与儿童邻”的美术观点，可谓写意之山水画风，由形成至理论大成，已流行于中国千余年之久了。有人上推至唐代，以王维为肇始，这似乎有些欠妥当，毕竟那时候的画家虽然用水墨进行绘画创作，由于属于类似宫廷画家其写意性还未真正的形成与彰显。
作为长期研究大写意山水画的回报，我得出若要成为大写意山水画大师，必先要修心、修学与修功。
修心，主静，清静无为，自达天意，心态往往决定着事情的成败，此为关键，荡涤自己心灵，加强自身修养，淡薄名利，超凡脱俗，方可至境也。
修学，主张画家自身应读万卷书，行万里路，加深自己对中华文化的修养积淀，培养出一定的学术造诣，如谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平是也。
修功，是要画家自己勤练苦练基本功，有扎实的功底，方能有高超的画技，能驾驭得了手中的画笔，能把笔力、笔势、笔墨运用自如，得其韵味。
原生态大写意山水画相关文稿：
《率真派书法与原生态大写意山水画艺术提纲》杨牧青2007年10月11日稿；
《原生态大写意山水画概述》杨牧青2007年11月3日稿 ；
《原生态大写意山水画艺术解读》杨牧青2008年10月18日稿；
《中国山水画东西宗论》杨牧青2009年2月4日稿； 查看更多
2018-01-26 09:08:38 9 1 1328 -
杨牧青创作日记 对话
请某些专家醒醒吧，别把脑袋被驴踢了写进历史呵！
语文教材：大禹在外治水13年从不回家，三过家门也不入。有一次，听到婴儿啼哭，原来妻子生产了，他咬咬牙，还是没进家门。。。请问，这孩子是谁的？ ？
2018-06-05 09:39:48 10 3 1328 -
杨牧青创作日记 对话
真正的文化人就是做终身殉道的一件事！
佛陀舍身饲虎，十方三界都赞叹其不可思议。尔时，全世界的人都说这人脑子不正常、是傻瓜，才将自己肉身喂了饥饿不堪的老虎！
大诗人李白入了皇帝身边，近过娘娘 帝身边，近过娘娘，也有过官场红人的份儿，粉丝遍天下。但是，他却不会唯利是图，不会赚钱，不会阿谀奉承，所以又有人说他是傻冒文化人一个，怎么不弄些金手链、玉腰带之类的炫耀一下。据知，自李白死了之后的后世以来，不知多少人凭李白的诗文充门面而博得名满，不知多少人靠李白的诗文发财求利，尔时谁来有个羞愧！
大画家徐渭半生落魄，穷死于草席上。他生前画画千余幅，去世后不知多少靠卖他的画作而致富，靠说他的艺术故事而混得满面春风。但是，至今却没有一个人给他的立个牌位，上三柱高香，用青烟供养、感谢他的艺术。至于硬肯给一些所谓的名人跪拜，也不愿意去向徐渭鞠个躬。再至于，齐白石愿作他门下一条狗，此狗也不是多忠诚的狗！
敬畏文化，尊重文化人；敬畏艺术，不傲慢艺术人，才是人间正道，不管十方三界亦当如是！当然任何行业真正守正的人，都需要人人相互去敬重的！
纵观人类可考的文明历史，有专家说，地球上至今共生存生活过约1500多亿人，在政治、经济、文化三位一体同步进程中，能垂训后人、昭示后世的都是那些人？当共勉思之！一一《杨牧青谈艺录》，今天再次重发，以应先生丁酉岁倡导“艺术清规”之言。 查看更多
2019-06-11 22:58:06 13 0 1328 -
史介鸿创作日记 对话
真正的书法，是指顺应心态、情绪和环境的书写，不必刻意“求美”、“求怪”，更不必刻意“设计”。
古人讲求“艺本于真”，一个真字说尽了秘密。在创作过程中，追求的是“应尽便须尽，无复独多虑”的“意”。
2019-09-25 10:46:34 4 0 1328 -
2021-03-16 12:11:54 5 0 1328 -
马培童收藏日记 对话
"对话李公麟"-潘玮萱评马培童(20)
李公麟安徽人（见图一），北宋画家，著名文人艺术家。好古博学，诗文书法无一不精?！缎突骸烦疲浩湮恼掠薪ò卜绺?。书则如晋、宋间人，博闻强识，精于古器物鉴赏 。书则如晋、宋间人，博闻强识，精于古器物鉴赏与收藏，夏商以来钟鼎彝器，皆能考定世次，辨则款识。闻一妙品，虽捐千金不惜（见《宋史》)正因如此，他得以与当时诸多名士如苏轼、黄庭坚、王安石、米芾等相往还，名重于公卿士代夫之间。
李公麟绘画学前代诸家，自成风范。他毕生致力于绘画，人物画法于顾、陆、张、吴，鞍马师法唐韩干、曹霸、韦偃，山水得王维《辋川图》意，但绝不袭前人。而是集众所善，以为己有。李公麟最大艺术成就确立了白描人马画的创作方法，此法从唐代吴道子画法发展变化而来，即以线条的粗细、运笔的疾缓、墨色的浓淡来表达物象的情态，不用色彩烘托。
刘克庄在《后村先生大全集》中评其云：至龙眠始扫去粉黛，淡毫轻墨，高雅超诣……亦可谓天下之绝艺矣?！锻蓟姹烦扑喊奥碛夂桑鹣褡肺獾佬?，山水似李思训，人物似韩晃，潇洒如王维，当为宋画中第一，照映前古也。
今存世作品可信为真迹的有《五马图》卷和《临书偃牧放图》（见下图），《临书偃牧放图》，全图共画了人一百四十余人，马一千二百多匹，画中的马和人物用线勾勒，色泽较浓重，坡石墨色较淡，为了使画面主次分明，避免呆板，李公麟用赭石稍作分染，如同马培童以下几幅吴哥石窟作品，除了用枯笔渴墨绘之，利用线的骨力加上刻石皴法及运笔使黑白的墨色产生丰富的层次变化，为了使画面主次更加分明，突出重点，马培童将人物赋于色彩，使观者的视线立即转移到主角，避免画面呆板，人物加上配景，使作品更加戏剧化，令观者仿佛回到了另一个历史时空，带您领略佛与禅的故事，观马培童这些佛画作品，可以使您如临其境！
（潘玮萱写於上海）
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2021-03-29 12:01:54 21 0 1328 -
2021-10-01 06:57:25 5 0 1328
