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已认证
2021-05-25 16:57:58 12 0 1272 -
2019-11-10 11:26:15 3 0 1271 -
马培童创作日记 对话
“谈起焦墨太黑和焦彩太色”马培童焦墨画感悟笔记（146）
谈起焦墨太黑，谈起焦彩太色，作画白纸贪黑、黑墨上相色，最幸福的事情，莫过于自己也喜欢色，用画笔蘸色，特别善于运用微妙的色彩关系，表现焦墨 微妙的色彩关系，表现焦墨的自然景色，作画多采用点彩技法，作品有重在表现秋色，物象红色实体感的倾向。
画家以色传情，观者见色动情，这对绘画作品的感染力有不可忽视的作用，美丽的风景，为收获的秋收提供了极为丰富的色彩感。为了提高色彩的纯度和画面亮度，画家将未经调和的颜色并置，让观者的眼睛在一定距离内把颜色调合起来，使画面产生了丰富的色彩效果。这样往往是色彩运用的贪色高手！
马培童写扵北京 查看更多
2020-01-06 17:21:55 9 0 1271 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 乙未年孟秋 毛泽东词卜算子 咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
2021-12-21 15:04:27 7 0 1271 -
邓澍创作日记 对话
国画花鸟画《艳冠群芳》，配中堂2（适合家居、办公用）“室雅何须大，花香不在多?！笨甓碌虽殪侗本?
2023-12-13 10:28:47 14 0 1271 -
石海博创作日记 对话
四尺狗狗，首发
2017-12-10 09:52:17 9 3 1270 -
康笑枫 国画 代理收藏日记 对话
康笑枫国画
2018-07-14 13:27:23 3 0 1270 -
粟盛林创作日记 对话
刚完工的15米壁画山水。作者粟盛林
2018-02-11 21:14:50 2 0 1269 -
杨牧青创作日记 对话
款识:扪心自问。一心问心，此心何心？以何心问此心，此心复为何心？谁可知此心为何心乎？戊戌京城天冷，余闲书此作以为后观。杨牧青。
规格:136cm×68cm/8平尺多
2018-04-09 08:44:08 6 1 1269 -
杨牧青创作日记 对话
如是我说，5千年后的子孙后代还能挖到我们这一时代人的坟墓尸骨和文字及水泥、钢结构吗？现实是，我们这一时代的人死后被火化的连个影都没有了；文字也没有新的再创造而且都被电子信息技术取代和蕊片存贮。芯片存贮 技术遇到核能量裂变时还能保证持续存贮5千年吗？据当前所知，水泥、钢结构还没有超过500年的时限标准。
于是，历史的大问题就来了！5千年后的子孙后代估计同样会说我们这一时代人的文化都是传说，文字记载都是神话虚构的，生活是蛮荒、原始，笨的好像只会玩手机、打游戏，尽搞了些败坏风气的星星人，国家是没有文明的，是很落后的……等等。
说真的，近现代考古界要反思自身的史学研究误区。辨证的看，假定“世界是物质的，物质是客观”的这一命题是成立的，然“唯物”过头了就是极其愚蠢的！面对当今“科学说”之观念，我经常说“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法”。阅“二里头夏文化文明的考古”及近百年来整个学界以受“西方中心论”影响、教育而建立起来的“文明界定标准”和“文化探源方法”并对华夏文明史持疑用考古求证犯低级误判的一些状况有感！一一杨牧青随记 查看更多
2019-12-17 19:53:23 16 0 1269 -
杨牧青创作日记 对话
西方与中国的两个矛盾的症结要化解
若讲文明西来，讲人类起源于非洲，讲白色人种优秀，讲古埃及文明超前……就是对的，是科学的等。
若讲文明东去，讲人类起源于东亚，讲黄色人种优秀，讲古中国文明超前……就 前……就成了错的了，不科学的反智的等。
持此后者，崇拜前者，我们认为就是典型的西奴和资本主义的犬牙，甚至是新的文化汉奸，如同在霉国等国旗下宣誓效忠加入该国籍后却在中国挖掘财富转移至它国奢侈并向中国人大谈要爱中国一样的丑陋卑鄙无耻?。?br>从今向前看，全世界的人类文化文明在交流互鉴中相互作用、相互发展，只不过有一个先后、主次、原生与衍生的关系。
百年以来，因特定的历史时空段，从史学、文化、考古、文字、语言、哲学、社会、宗教等方面有许多许多的人和组织，对华夏民族/中国文化进行抹杀否定、贬低贬值，这种极其不良的思想认知流毒至今还未完全清除掉，在西化思潮与资本主义虿脚者鼓捣下，这很不利于中国的文化自信、文化兴国与文化强国战略的实施，需要从"上古史源"认真追根溯源，找出共性，以化解西方与中国的两个矛盾的症结，这个怎么做，"人类命运共同体"等"中国智慧"、"中国方案"给出我们的指引方向！一一杨牧青阅微随记 查看更多
2021-03-06 11:04:36 8 0 1269 -
刘建国生活日记 对话
神州阳光书画院书画家为企业发展助力活动。
2021-09-18 17:06:21 8 0 1269 -
汪琼生活日记 对话
芜湖笔会第一次在《夜宴》私人会所用餐，有点穿越的感觉。
2018-04-19 09:30:57 4 0 1268 -
马培童创作日记 对话
《焦墨写生大唐石刻，生命力之大》马培童焦墨画感悟笔记-童心写历（122）
焦墨写生大唐石刻，受教到碑学、金石学，唐朝石刻的风格各有不同，写生表现也有不同，也要在不断发展变化，最终形成焦墨写生艺术 化，最终形成焦墨写生艺术地雅俗共赏的风格。
从这些大写意石刻中可以看大唐石匠刀刻在创作时完全进入一种情畅志荡、心遥意远、怡然自得的境界。我都能从中窥见悟道，刀刻骨意的自由和精神的自由，由此我用笔妙造自然，意味无穷，意境无尽，美感尽收。
形象”与“意境”的智慧把握上也是焦墨画的最高境界，只有对大唐石刻有深刻的认识和具体的感受，才能产生出“以形写神”的艺术效果，抒发自己的情怀和情感，把自己对物象最真实的感受画出来。
看似无意，实则有心。写生的过程中要有其大唐石刻特有的精神和文化内蕴。因受到儒、道、释中国传统三大思想的影响，有着一定的哲学思想文化基础。儒家的指导思想是：“志于道，据于德，依于仁，游于艺?！庇纱丝芍耙铡笔怯美丛黾幼约和昝赖牡滦兴?。道家认为蕴含着天真和洒脱才是“真画家”的条件。
——马培童记 查看更多
2021-11-02 10:19:16 19 0 1268 -
![艺术家杨牧青日记:[强]喜欢已故的吴冠中老先生及陈传席教授这样“体制内”敢于直【图0】](http://www.crrp.com.cn/image.php?maxwidth=200&maxheight=200&image=/Uploads/Picture/2018-01-07/5a518ca7d901d.JPG)
2018-01-07 10:57:50 5 3 1267 -
高志刚创作日记 对话
我的国画创作《秋實》。
规格：四尺斗方69x69cm。
材料：宣纸软片。
高志刚
2018-03-31 23:00:43 4 0 1267 -
2018-07-06 08:59:40 11 0 1267 -
杨牧青创作日记 对话
龙门中兴，长治久安，用步履亲触三晋大地山山水水，挟着广褒的黄土陇塬泥土遗风，遵照"行动指南″行动，新时代谱写新中华文明故事，晋东南是中国古代重要的神话源发地之一，这与我的"杨牧青甲骨文非卜辞说″和"杨 骨文非卜辞说″和"杨牧青古中国大昆仑文化史学观″有密切的联系。
科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法，梳理上下一百万年人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主，辨析世界文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确立中华文明三万年观念，亟需改观中华文明五千年乃至八千年欠妥不准确的说法！记于水墨三晋·杨牧青书画文化行&晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2020-11-12 09:49:24 5 0 1267 -
马培童生活日记 对话
2021年12月15日下午马培童受巴基斯坦大使馆特邀参加中交建交70周年庆典活动开幕式！
2021-12-16 11:26:22 15 0 1267 -
鉴藏文化收藏日记 对话
崔大有2023年花鸟画新作分享
2023-04-11 11:05:23 7 0 1267 -
柳士才创作日记 对话
金秋的收获……双雄守护着丰收的季节果实……?。。∽８５玫酱朔鞯娜?，财富满满……！柳士才
2018-03-22 23:40:52 4 0 1266 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品 松岗消夏图
2018-04-21 20:41:54 7 0 1266 -
已认证
2020-06-18 13:34:17 9 0 1266 -
2019-08-10 07:16:11 7 0 1265 -
2020-02-01 11:46:27 6 0 1265 -
黎群生活日记 对话
客户定制的肖像，50X70㎝，可以根据客户要求作画，可改变背景，服装，发型，达到心目中的画作
2021-11-18 12:36:19 12 0 1265 -
陈文斌创作日记 对话
辛丑秋月 书法家陈文斌书《佛》。佛法无边，普度众生！阿弥陀佛！
2022-03-08 15:09:54 4 0 1265 -
王三宝创作日记 对话
我的快乐，来自画竹，分享我的快乐，近作国画竹报平安，5幅，
2018-05-24 09:24:27 12 0 1264 -
13918556072生活日记 对话
擅长以马为主题绘画，八骏图，骆驼，牦牛等边疆少数民族风情题材。
另外，草书，颜楷等书法作品。
2019-02-09 11:04:55 3 0 1264 -
陈祖松创作日记 对话
抗击肺炎病毒传染人人有责，
打赢瘟疫蔓延战争处处布防。
2020-02-05 01:55:34 3 0 1264
